بحار الأنوار

تعريف الكتاب

* الباب الأول * فضل الجماعة وعللها، وفيه: آية، و: أحاديث

معنى قوله تعالى: " واركعوا مع الراكعين "، ومن مشى إلى مسجد، وأول جماعة

فيمن أم قوما باذنهم

معنى المروة، والعلة التي من أجلها جعلت الجماعة

ثواب صلاة الجماعة

في تسوية الصف، وأفضل الصفوف

* الباب الثاني * احكام الجماعة، وفيه: آيتان، و: أحاديث

معنى قوله عز وجل: " وإذا قرء القرآن فاستمعوا له وانصتوا "...

ثلاثة لا يصلى خلفهم: المجهول، والغالي، والمجاهر بالفسق...

في المروة، وأن العدالة إذا زالت فتعود بالتوبة

في عدالة الشاهد

في تحقق الجماعة

البحث في سقوط القراءة عن المأموم

القول في مقدار العلو المانع

صلاة المسافر، والبحث في درك الامام

في إمامة: ولد الزنا، والمرتد، والأعرابي بعد الهجرة، وشارب الخمر...

فيمن يقدم للإمامة

في التباعد بين الإمام والمأموم

حكم المأموم في الصلاة الجهرية والاخفائية

في كراهة الإمامة بغير رداء

في صفوف الجماعة وكيفيتها، وسووا صفوفكم

في إمامة الأعمى والمريض

في إعادة المنفرد صلاته جماعة إماما كان أو مأموما

* الباب الثالث * حكم النساء في الصلاة

في جواز إمامة المرأة للنساء

* الباب الرابع * وقت ما يجبر الطفل على الصلاة وجواز ايقاظ الناس لها

في قول علي عليه السلام: علموا صبيانكم الصلاة... إذا بلغوا ثمان سنين

في جواز أيقاظ الناس للصلاة

* الباب الخامس * أحكام الشك والسهو

في قول الباقر عليه السلام: لا تعاد الصلاة إلا من خمسة...

فيمن نسي سجدة واحدة، والأقوال فيها

في سجدتي السهو

فيمن نسي التشهد

فيمن شك في الاذان ودخل في الإقامة، والأقوال في قاعدة التجاوز

في السهو في الركعتين الأولين، والشك في قراءة الفاتحة، والركوع

لا يكون السهو في خمس

الشك في الركعات والاخبار والأقوال فيه

بيان وتفصيل في الشك بين الاثنتين والثلاث، وفي الذيل ما يناسب

الأقوال في الشك بين الثلاث والأربع، وفي الذيل ما يتعلق به

في الشك بين الاثنتين والأربع وما قيل فيه

الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع

في إكمال السجدتين وتحققهما

في التكبير

فيمن زاد في الصلاة ركعة

في الشك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين

معنى الشك والظن وحكم الشكوك

في سجدتي السهو والأقوال فيه

في شك الإمام والمأموم

في سهو الإمام والمأموم

في بيان ما يستنبط من الاحكام من قوله عليه السلام: ولا على السهو سهو

فيما يستنبط من الاحكام من قوله عليه السلام: ولا على الإعادة إعادة

في السهو والشك الموجب للحكم

في بيان الحكم المترتب على كثرة الشك أو السهو

في بيان حد كثرة السهو

* أبواب * * ما يحصل من الأنواع للصلوات اليومية بحسب ما يعرض لها * * من خصوص الأحوال والأزمان وأحكامها وآدابها * * وما يتبعها من النوافل والسنن وفيها أنواع من الأبواب * * " أبواب القضاء " * * الباب الأول * أحكام قضاء الصلوات، وفيه: آيتان، و: أحاديث

تفسير الآيات ومعنى قوله تعالى: " أقم الصلاة لذكري "...

فيمن نسي صلاة من الصلوات الخمس ولا يدري أيتها هي، وترجمة وتوثيق علي بن أسباط

في أن المغمى عليه يقضي جميع ما فاته من الصلوات

حكم النائم، ومن شرب المسكر

فيمن أجنب في رمضان فنسي أن يغتسل

* الباب الثاني * القضاء عن الميت والصلاة له وتشريك الغير في ثواب الصلاة

فيما يلحق بالرجل بعد موته، والرجل كان بارا أو عاقا لوالديه...

الأقوال في وجوب القضاء على الولي

فيما يدخل على الميت في قبره

في الاستيجار

في الصلوات والاعمال التي يؤتى بها للميت، وفي الذيل ما يتعلق

* الباب الثالث * تقديم الفوائت على الحواضر والترتيب بين الصلوات

بحث وأقوال في تقديم الفائتة

ترجمة السيد ابن الطاووس قدس سره

فيمن نام ولم يصل صلاة المغرب والعشاء أو نسي، وترجمة: ورام، والرؤيا

تعريف الكتاب ١ ص

تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٥ - الصفحة ٣٢٧ - بحث وأقوال في تقديم الفائتة

الأخبار، إن لم يكن مخالفا للاجماع، والأحوط العدول مطلقا ثم الاتيان بهما معا.
٦ - غياث سلطان الورى: عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: رجل عليه دين من صلاة قام يقضيه فخاف أن يدركه الصبح، ولم يصل صلاة ليلته تلك، قال: يؤخر القضاء ويصلي صلاة ليلته تلك.
* * * أقول: ألف السيد الجليل علي بن طاوس قدس الله لطيفه (١) رسالة في عدم المضايقة في فوائت الصلوات، ولنذكر هنا بعضها، قال بعد إيراد رواية قرب الإسناد كما مر:
ومن ذلك ما رويته من كتاب الفاخر المختصر من كتاب بحر الاحكام تأليف

(١) هو السيد الشريف رضى الدين أبو القاسم علي بن سعد الدين أبى إبراهيم موسى ابن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن الطاوس الحسنى الحسيني كانت أمه بنت الشيخ ورام بن أبي فراس: وأم والده بنت ابنة الشيخ الطوسي، ولذا يعبر كثيرا في تصانيفه عن الشيخ الطوسي بجدي أو جد والدي.
وقال المحدث القمي: هو السيد الأجل الأورع الأزهد قدوة العارفين الذي ما اتفقت كلمة الأصحاب على اختلاف مشاربهم وطريقتهم على صدور الكرامات عن أحد ممن تقدمه أو تأخر عنه - غيره، قال العلامة في اجازته الكبيرة: وكان رضى الدين على صاحب الكرامات حكى لي بعضها، وروى لي والدي رحمة الله عليه البعض الاخر. اه.
أقول: مؤلفاته كثيرة وقد أكثر النقل عنها المؤلف العلامة المجلسي منها: أمان الاخطار، سعد السعود، كشف اليقين في تسمية مولانا أمير المؤمنين، الطرائف، الدروع الواقية، فتح الأبواب، فرج المهموم بمعرفة منهج الحلال والحرام من علم النجوم، جمال الأسبوع، اقبال الاعمال، فلاح السائل، مهج الدعوات، مصباح الزائر، الملهوف على قتلى الطفوف، غياث سلطان الورى، رسالة محاسبة النفس وغيرها.

(٣٢٧)