بحار الأنوار

تعريف الكتاب

* الباب الأول * فضل الجماعة وعللها، وفيه: آية، و: أحاديث

معنى قوله تعالى: " واركعوا مع الراكعين "، ومن مشى إلى مسجد، وأول جماعة

فيمن أم قوما باذنهم

معنى المروة، والعلة التي من أجلها جعلت الجماعة

ثواب صلاة الجماعة

في تسوية الصف، وأفضل الصفوف

* الباب الثاني * احكام الجماعة، وفيه: آيتان، و: أحاديث

معنى قوله عز وجل: " وإذا قرء القرآن فاستمعوا له وانصتوا "...

ثلاثة لا يصلى خلفهم: المجهول، والغالي، والمجاهر بالفسق...

في المروة، وأن العدالة إذا زالت فتعود بالتوبة

في عدالة الشاهد

في تحقق الجماعة

البحث في سقوط القراءة عن المأموم

القول في مقدار العلو المانع

صلاة المسافر، والبحث في درك الامام

في إمامة: ولد الزنا، والمرتد، والأعرابي بعد الهجرة، وشارب الخمر...

فيمن يقدم للإمامة

في التباعد بين الإمام والمأموم

حكم المأموم في الصلاة الجهرية والاخفائية

في كراهة الإمامة بغير رداء

في صفوف الجماعة وكيفيتها، وسووا صفوفكم

في إمامة الأعمى والمريض

في إعادة المنفرد صلاته جماعة إماما كان أو مأموما

* الباب الثالث * حكم النساء في الصلاة

في جواز إمامة المرأة للنساء

* الباب الرابع * وقت ما يجبر الطفل على الصلاة وجواز ايقاظ الناس لها

في قول علي عليه السلام: علموا صبيانكم الصلاة... إذا بلغوا ثمان سنين

في جواز أيقاظ الناس للصلاة

* الباب الخامس * أحكام الشك والسهو

في قول الباقر عليه السلام: لا تعاد الصلاة إلا من خمسة...

فيمن نسي سجدة واحدة، والأقوال فيها

في سجدتي السهو

فيمن نسي التشهد

فيمن شك في الاذان ودخل في الإقامة، والأقوال في قاعدة التجاوز

في السهو في الركعتين الأولين، والشك في قراءة الفاتحة، والركوع

لا يكون السهو في خمس

الشك في الركعات والاخبار والأقوال فيه

بيان وتفصيل في الشك بين الاثنتين والثلاث، وفي الذيل ما يناسب

الأقوال في الشك بين الثلاث والأربع، وفي الذيل ما يتعلق به

في الشك بين الاثنتين والأربع وما قيل فيه

الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع

في إكمال السجدتين وتحققهما

في التكبير

فيمن زاد في الصلاة ركعة

في الشك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين

معنى الشك والظن وحكم الشكوك

في سجدتي السهو والأقوال فيه

في شك الإمام والمأموم

في سهو الإمام والمأموم

في بيان ما يستنبط من الاحكام من قوله عليه السلام: ولا على السهو سهو

فيما يستنبط من الاحكام من قوله عليه السلام: ولا على الإعادة إعادة

في السهو والشك الموجب للحكم

في بيان الحكم المترتب على كثرة الشك أو السهو

في بيان حد كثرة السهو

* أبواب * * ما يحصل من الأنواع للصلوات اليومية بحسب ما يعرض لها * * من خصوص الأحوال والأزمان وأحكامها وآدابها * * وما يتبعها من النوافل والسنن وفيها أنواع من الأبواب * * " أبواب القضاء " * * الباب الأول * أحكام قضاء الصلوات، وفيه: آيتان، و: أحاديث

تفسير الآيات ومعنى قوله تعالى: " أقم الصلاة لذكري "...

فيمن نسي صلاة من الصلوات الخمس ولا يدري أيتها هي، وترجمة وتوثيق علي بن أسباط

في أن المغمى عليه يقضي جميع ما فاته من الصلوات

حكم النائم، ومن شرب المسكر

فيمن أجنب في رمضان فنسي أن يغتسل

* الباب الثاني * القضاء عن الميت والصلاة له وتشريك الغير في ثواب الصلاة

فيما يلحق بالرجل بعد موته، والرجل كان بارا أو عاقا لوالديه...

الأقوال في وجوب القضاء على الولي

فيما يدخل على الميت في قبره

في الاستيجار

في الصلوات والاعمال التي يؤتى بها للميت، وفي الذيل ما يتعلق

* الباب الثالث * تقديم الفوائت على الحواضر والترتيب بين الصلوات

بحث وأقوال في تقديم الفائتة

ترجمة السيد ابن الطاووس قدس سره

فيمن نام ولم يصل صلاة المغرب والعشاء أو نسي، وترجمة: ورام، والرؤيا

تعريف الكتاب ١ ص

تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٥ - الصفحة ١٠ - فيمن أم قوما باذنهم

بيان: يحتمل صف الجهاد والجماعة والأعم.
١٤ - الخصال: عن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: مروة الحضر قراءة القرآن، ومجالسة العلماء، والنظر في الفقه، والمحافظة على الصلاة في الجماعات الخبر (١).
١٥ - المعاني (٢) والخصال: عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن هارون بن الجهم، عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبي جميلة، عن سعد بن طريف، عن الباقر عليه السلام قال: ثلاث كفارات إسباغ الوضوء في السبرات، والمشي بالليل والنهار إلى الصلوات، و المحافظة على الجماعات (٣).
١٦ - الخصال: فيما أوصى به النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام: يا علي ثلاث درجات:
إسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، والمشي بالليل والنهار إلى الجماعات (٤).
أقول: قد مضى باسناد آخر في باب المنجيات (٥).
ومنه: عن عبيد بن أحمد الفقيه، عن أبي حرب، عن محمد بن أبي أجيد، عن ابن أبي عيسى الحافظ، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن بكير، عن الليث، عن أبي الهاد، عن عبد الله بن حباب، عن أبي سعيد الخدري قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

(١) الخصال ج ١ ص ٢٨.
(٢) معاني الأخبار ص ٣١٤.
(٣) الخصال ج ١ ص ٤١، مثله في المحاسن ص ٤، ورواه الصدوق أيضا في أماليه ص ٣٢٩.
(٤) الخصال ج ١ ص ٤٢.
(٥) راجع ج ٧٠ ص ٥ - ٧.

(١٠)