بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٣ - الصفحة ٨ - الباب الثالث عشر: باب شهادة عمار رضي الله عنه وظهور بغي الفئة الباغية بعد ما كان أبين من الشمس الضاحية وشهادة غيره من أتباع الأئمة الهادية

٣٦٥ - ٣٦٦ - رواهما الشيخ الصدوق قدس الله نفسه في الحديث: (٧ و ٨) من المجلس: (٦٣) من أماليه ص ٣٣٠.
(١) هذا هو الصواب، وها هنا وقع التصحيف في مطبوعة الأمالي وط الكمباني من البحار، فصحف لفظ " عثمان " ب‍ " عمار ".
والدليل على التصحيف أن حذيفة رفع الله مقامه توفي قبل شهادة عمار قدس الله نفسه نحوا من سنة فإنه كان مريضا حينما بايع الناس أمير المؤمنين عليه السلام بعد مهلك عثمان، ولما بلغه كتاب أمير المؤمنين عليه السلام أمر فحمل إلى المسجد فخطب الناس وأخذ بيعة الامام منهم وأكد عليهم اللحوق به ونصرته وبقي إلى أيام خروج طلحة والزبير إلى البصرة وتوفي بعده بقليل، ومما يدل على ذلك ما: رواه ابن عساكر في ترجمة عمار رضوان الله عليه من تاريخ دمشق: ج ١١ ص ٨١ قال:
أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا علي وأبو الحسين العاصمي وأبو عبد الله النعالي قالوا: أنبأنا أبو عمر، أنبأنا أبو بكر، أنبأنا جدي أنبأنا الفضل بن دكين، أنبأنا عيسى - يعني ابن عبد الرحمان السلمي - حدثني سيار أبو الحكم عن رجل قد سماه قال:
قال بنو عبس لحذيفة: إن أمير المؤمنين عثمان قد قتل فما تأمرنا؟ قال: الزموا عمارا. قالوا: إن عمارا لا يفارق عليا!! قال: إن الحسد هو أهلك الحسد، وإنما ينفركم من عمار قربه من علي؟! فوالله لعلي أفضل من عمار أبعد ما التراب والسحاب وإن عمارا لمن الأخيار.
ورواه أيضا الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد: ج ٧ ص ٢٤٣ وقال: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث: (١١٩٦) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٧٧، ط ٢ وذكرنا له في تعليقه شواهد.