بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ٤٨٤ - الباب الثالث عشر: علة قعوده عليه السلام عن قتال من تأمر عليه من الأوليين وقيامه إلى القتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين، وعلة إمهال الله من تقدم عليه، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم السلام

(١) جاء السند في علل الشرائع هكذا: حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن إسماعيل بن حكيم العسكري، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم رعل العبشمي، قال: حدثنا ثبيت ابن محمد، قال: حدثني أبو الأحوص عمن حدثه، عن آبائه، عن أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام، قال: بينما.. والسند المذكور هنا جاء في أمالي الشيخ الصدوق، فتدبر.
(٢) في العلل: دفعكم.
(٣) جاءت نسخة بدل في المطبوع من البحار والمصدر: المسألة.
(٤) في (ك) نسخة: لفلق.
(٥) في نسخة من الأمالي: امرة، وفي العلل: كانت امرة.. وهو الظاهر. وسيأتي قريبا.
(٦) هذا صدر بيت، وعجزه كما جاء في متن نهج البلاغة - صبحي الصالح -، وفي حاشية طبعة محمد عبدة: وهات حديثا ما حديث الرواحل..
(٧) في الأمالي: بعد بكائه.. ولا معنى له.
(٨) في الأمالي: لا غرو - بدون الواو -، وفي (س) ولا أغرو، والظاهر زيادة الهمزة بعد: لا. وجاء في حاشية (ك): الغرو: العجب، وغروت: أي عجبت، ولا غرو أي ليس بعجب.. نهاية.
انظر النهاية: ٣ / ٣٦٥.
(٩) في (ك): لأهل.