بحار الأنوار

تعريف الكتاب

1 - باب الاضطرار إلى الحجة وأن الأرض لا تخلو من حجة

2 - باب آخر في اتصال الوصية وذكر الأوصياء من لدن آدم إلى آخر الدهر

3 - باب أن الإمامة لا تكون إلا بالنص، ويجب على الامام النص على من بعده

- باب وجوب معرفة الامام وأنه لا يعذر الناس بترك الولاية وأن من مات لا يعرف إمامه أو شك فيه مات ميتة جاهلية وكفر ونفاق

5 - باب أن من أنكر واحدا منهم فقد أنكر الجميع

6 - باب أن الناس لا يهتدون إلا بهم، وأنهم الوسائل بين الخلق وبين الله، وأنه لا يدخل الجنة إلا من عرفهم

7 - باب فضائل أهل بيت عليهم السلام والنص عليهم جملة من خبر الثقلين والسفينة وباب حطة وغيرها

* أبواب * * الآيات النازلة فيهم * 8 - باب أن آل يس آل محمد صلى الله عليه وآله

9 - باب أنهم عليهم السلام الذكر، وأهل الذكر وأنهم المسؤولون وأنه فرض على شيعتهم المسألة، ولم يفرض عليهم الجواب

10 - باب أنهم عليهم السلام أهل علم القرآن، والذين أوتوه والمنذرون به والراسخون في العلم

11 - باب أنهم عليهم السلام آيات الله وبيناته وكتابه

12 - باب أن من اصطفاه الله من عباده وأورثه كتابه هم الأئمة عليهم السلام، وأنهم آل إبراهيم وأهل دعوته

13 - باب أن مودتهم أجر الرسالة، وسائر ما نزل في مودتهم

14 - باب آخر في تأويل قوله تعالى وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت

15 - باب تأويل الوالدين والولد والأرحام وذوي القربى بهم عليهم السلام

16 - باب أن الأمانة في القرآن الإمامة

17 - باب وجوب طاعتهم، وأنها المعنى بالملك العظيم، وأنهم أولو الامر، وأنهم الناس المحسودون

18 - باب أنهم أنوار الله، وتأويل آيات النور فيهم عليهم السلام

19 - باب رفعة بيوتهم المقدسة في حياتهم وبعد وفاتهم عليهم السلام وأنها المساجد المشرفة

20 - باب عرض الأعمال عليهم عليهم السلام وأنهم الشهداء على الخلق

21 - باب تأويل المؤمنين والايمان، والمسلمين والاسلام، بهم وبولايتهم عليهم السلام والكفار والمشركين، والكفر والشرك والجبت والطاغوت واللات والعزى والأصنام بأعدائهم ومخالفيهم

22 - باب نادر في تأويل قوله تعالى: (قل إنما أعظكم بواحدة)

تعريف الكتاب ١ ص

تعريف الكتاب ٢ ص

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٣٨٥ - ٢١ - باب تأويل المؤمنين والايمان، والمسلمين والاسلام، بهم وبولايتهم عليهم السلام والكفار والمشركين، والكفر والشرك والجبت والطاغوت واللات والعزى والأصنام بأعدائهم ومخالفيهم

٨٥ - وعنه عن علي بن العباس عن عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام مثله (١).
٨٦ - وعنه أيضا عن أحمد بن محمد الكاتب عن حميد بن الربيع عن عبيد بن موسى عن قطر (٢) عن إبراهيم بن أبي الحسن موسى عليه السلام أنه قال: من أراد فضلنا على عدونا فليقرأ هذه السورة التي يذكر فيها: " الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله " فينا آية وفيهم آية إلى آخرها (٣).
٨٧ - وعنه عن أحمد بن القاسم عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد (٤) عن محمد ابن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال:
قوله تعالى: " ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله " في علي عليه السلام " فأحبط أعمالهم (٥) ".
٨٨ - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: قوله تعالى: " ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا " تأويله ما رواه محمد بن العباس عن أحمد بن محمد النوفلي عن محمد بن عيسى العبيدي عن أبي محمد الأنصاري - وكان خيرا - عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن ابن نباتة عن علي عليه السلام أنه قال: كنا نكون عند رسول الله صلى الله عليه وآله فيخبرنا بالوحي فأعيه أنا دونهم والله وما يعونه هم، وإذا خرجوا قالوا: ماذا قال آنفا (٦).
٨٩ - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن العباس عن محمد بن أحمد الكاتب عن حسين (٧) بن خزيمة الرازي عن عبد الله بن بشير عن أبي هوذة عن إسماعيل بن عياش عن جويبر عن

(١) كنز جامع الفوائد: ٣٣٤. النسخة الرضوية.
(٢) لعل الصحيح: " فطر " بالطاء المهلة.
(٣) كنز جامع الفوائد: ٣٣٤. النسخة الرضوي.
(٤) في المصدر: عن أحمد بن خالد.
(٥) كنز جامع الفوائد: ٣٠٣ والآية في سورة محمد: ٩.
(٦) كنز جامع الفوائد: ٣٣٥ " النسخة الرضوية " والآية في سورة محمد: ١٦.
(٧) في المصدر: [حصين بن خزيمة] وفيه: عن هوذة.

(٣٨٥)