(باب ٢٥) * (قصص أرميا ودانيال وعزير وبخت نصر (١)) * الآيات، البقرة " ٢ " أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير ٢٥٩.
الاسراء " ١٧ " وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين و

(١) في العرائس: ان أرميا هو ابن خلفياء، وكان من سبط هارون بن عمران وسمى خضرا لأنه جلس على فروة بيضاء فقام عنها وهي تزهر خضراء وفي قاموس الإنجيل أنه ابن حلقيا، وكان في سنة ٦٠٠ قبل المسيح عليه السلام تقريبا. وفي الكامل انه ابن حزقيا. وأما دانيال فكان من ذرية داود عليه السلام، واسر في سنة ٦٠٦ قبل ميلاد المسيح وجئ به إلى بابل على ما في قاموس الإنجيل، وكان بخت نصر رأى رؤيا هائلة فقصها على دانيال فعبرها فصار بذلك معززا مكرما عند بخت نصر، وكان مقيما عنده إلى أن فتح الفرس بابل، فصار عند كورش ملك الفرس فولاه القضاء وجعل إليه جميع أمره، ومات بالسوس من اعمال خوزستان. ذكر البغدادي في كتابه المحبر نسب دانيال فقال: هو دانيال بن يخننا بن حزقيا، وهو يوناخين بن صدقيا الملك ابن اهياقيم بن أوشيا بن أمين بن حزقيا بن أحاذين بن يأثم بن عزريا بن أمصيا بن مهياس بن أخزيا ابن ربهيا بن رام بن ياهوشا بن أسا بن أبيا بن راحبعم بن سليمان بن داود عليهما السلام، وذكرهم الطبري واليعقوبي مع اختلافات. وأما عزير فكان معاصرا لدانيال، وسيأتي قصصه. واما بخت نصر قال الفيروزآبادي: بخت أصله بوخت ومعناه ابن: ونصر كبقم: صنم انتهى، وهو الذي يقال له: بنوكد نصر، وفي قاموس الإنجيل: انه مات في ٥٦١ قبل المسيح عليه السلام، ونسبه على ما في الطبري: بخت نصر بن نبوزرادان بن سنحاريب - صاحب الموصل وناحيتها - ابن داريوش بن عييرى بن تيرى بن رويا بن رابيا بن سلامون بن داود بن طامى بن هامل بن هرمان بن فودى بن همول بن درمى بن قمائل بن صامان بن رغما بن نمروز بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام.

(٣٥١)