بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١ - الصفحة ٩٤ - * (كتاب العقل والعلم والجهل) * باب ١ فضل العقل وذم الجهل، وفيه ٥٣ حديثا.

قوله (عليه السلام): فالكل كواحد لعل معناه أن هذه الخصال كخصلة واحدة لتشابه مباديها، وانبعاث بعضها عن بعض، وتقوي بعضها ببعض، كما لا يخفى.
٢٦ - تفسير الإمام العسكري: عن أبي محمد (عليه السلام)، قال: قال علي بن الحسين (عليهما السلام): من لم يكن عقله أكمل ما فيه، كان هلاكه من أيسر ما فيه.
١٧ - روضة الواعظين: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) صدر العاقل صندوق سره، ولا غنى كالعقل، و لا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا مال أعود من العقل، ولا عقل كالتدبير.
١٨ - روضة الواعظين: روي عن ابن عباس، أنه قال: أساس الدين بني على العقل، وفرضت الفرائض على العقل، وربنا يعرف بالعقل، ويتوسل إليه بالعقل، والعاقل أقرب إلى ربه من جميع المجتهدين بغير عقل، ولمثقال ذرة من بر العاقل أفضل من جهاد الجاهل ألف عام.
١٩ - روضة الواعظين: قال النبي (صلى الله عليه وآله). قوام المرء عقله، ولا دين لمن لا عقل له.
٢٠ - الاختصاص: قال الصادق (عليه السلام): إذا أراد الله أن يزيل من عبد نعمة كان أول ما يغير منه عقله.
٢١ - وقال (عليه السلام): يغوص العقل على الكلام فيستخرجه من مكنون الصدر، كما يغوص الغائص على اللؤلؤ المستكنة في البحر.
٢٢ - وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): الناس أعداء لما جهلوا.
٢٣ - وقال (عليه السلام): أربع خصال يسود بها المرء: العفة، والأدب، والجود، والعقل.
٢٤ - وقال (عليه السلام): لا مال أعود من العقل، ولا مصيبة أعظم من الجهل، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة، ولا ورع كالكف عن المحارم، ولا عبادة كالتفكر، ولا قائد خير من التوفيق، ولا قرين خير من حسن الخلق، ولا ميراث خير من الأدب.
٢٥ - أمالي الطوسي: جماعة، عن أبي المفضل: عن حنظلة بن زكريا القاضي، عن محمد بن علي بن حمزة العلوي. عن أبيه، عن الرضا، عن آباءه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
حسب المؤمن ماله، ومروته عقله، وحلمه شرفه، وكرمه تقواه.
٢٦ - الدرة الباهرة قال أبو الحسن الثالث (عليه السلام): الجهل والبخل أذم الأخلاق.