قتلة الأنبياء، والعامة اسم مشتق (١) من العمى، ما رضي الله لهم أن شبههم بالانعام حتى قال: بل أضل سبيلا.
١٨ - نهج البلاغة: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا أرذل الله عبدا حظر عليه العلم.
بيان: أي لم يوفقه لتحصيله.
١٩ - كنز الكراجكي: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) أغد عالما أو متعلما ولا تكن الثالث فتعطب.
٢٠ - كتاب جعفر بن محمد بن شريح، عن حميد بن شعيب، عن جابر الجعفي، عن أبي عبد الله عن أبيه (عليهما السلام) قال: أغد عالما خيرا أو متعلما خيرا.
باب ٣ * (سؤال العالم، وتذاكره، واتيان بابه) * الآيات، النحل ٤٣، الأنبياء ٧: فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
١ - الخصال: ابن المغيرة بإسناده عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) قال: العلم خزائن، والمفاتيح السؤال، فاسألوا يرحمكم الله، فإنه يوجر في العلم أربعة: السائل والمتكلم (٢) والمستمع، والمحب لهم.
كنز الكراجكي: عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثله.
٢ - الخصال: القطان، عن أحمد الهمداني، عن علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، عن مروان بن مسلم، عن الثمالي، عن ابن طريف، عن ابن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): كانت الحكماء فيما مضى من الدهر تقول: ينبغي أن يكون الاختلاف إلى الأبواب لعشرة أوجه: أولها بيت الله (٣) عز وجل لقضاء نسكه والقيام بحقه وأداء فرضه.
والثاني أبواب الملوك الذين طاعتهم متصلة بطاعة الله عز وجل وحقهم واجب ونفعهم

(١) المراد به الاشتقاق الكبير.
(٢) وفي نسخة: المجيب.
(٣) المراد به المساجد وبيوت العبادة.

(١٩٦)