حميد، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (ع) هل يعالج؟ فقال: نعم، إن الله جعل في الدواء بركة وشفاء وخيرا كثيرا وما على الرجل أن يتداوى، فلا بأس به.
(٢٤٩١) ٥ - وعن إبراهيم بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن يوسف بن يعقوب قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يشرب الدواء وربما سلم منه وربما قتل وما يسلم أكثر؟ قال: فقال: أنزل الله الداء وأنزل الشفاء وما خلق الله داء إلا وجعل له دواء فاشرب وسم الله تعالى (١).
(٢٤٩٢) ٦ - عبد الله بن جعفر في قرب الإسناد، عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه (ع)، عن جابر قال: قيل: يا رسول الله أنتداوى؟ قال: نعم، فتداووا فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء وعليكم بألبان البقر فإنها ترف (١) من كل الشجر.
الفصول المهمة في أصول الأئمة
(١)
أبواب الكليات المتعلقة بالطب وما يناسبها
٤ ص
(٢)
باب 1 - ان الداء من الله والشفاء من الله
١٣ ص
(٣)
باب 2 - أنواع الأدوية النافعة
١٤ ص
(٤)
باب 3 - أنه لا بأس بالمداواة، وبط الجراح والكي بالنار والدواء، وان كان فيه شئ من السموم التي لا يغلب معها ظن الموت وجميع الأدوية إلا الحرام
١٨ ص
(٥)
باب 4 - ما يحمى منه المريض
٢١ ص
(٦)
باب 5 - انه لا حمية بعد سبعة أيام
٢٢ ص
(٧)
باب 6 - استحباب ترك المداواة مهما أمكن الصبر مع عدم الخطر
٢٢ ص
(٨)
باب 7 - وجوب المداواة مع الحاجة والخطر بالترك
٢٤ ص
(٩)
باب 8 - أنه لا دواء أنفع للحمى من الماء البارد والدعاء والسكر على الريق
٢٥ ص
(١٠)
باب 9 - أنه لا دواء أنفع لجميع الأمراض من الصدقة
٢٧ ص
(١١)
باب 10 - ان الدعاء شفاء من كل داء
٢٨ ص
(١٢)
باب 11 - ان التربة الحسينية شفاء من كل داء وأمان من كل خوف
٢٩ ص
(١٣)
باب 12 - نبذة من أدوية البلغم
٣٢ ص
(١٤)
باب 13 - جملة مما يجلو البصر
٣٦ ص
(١٥)
باب 14 - شروط الاستشفاء بالتربة الحسينية على مشرفها السلام
٣٧ ص
(١٦)
باب 15 - الاستشفاء بتراب قبر النبي والأئمة عليهم السلام
٣٩ ص
(١٧)
باب 16 - التداوي بالتين الأرمني
٤١ ص
(١٨)
باب 17 - ان كل داء من التخمة الا الحمى
٤٢ ص
(١٩)
باب 18 - ان ما يسقط من الخوان، فيه شفاء لكل داء خصوصا وجع الخاصرة
٤٣ ص
(٢٠)
باب 19 - ما يستحب من الدعاء الذي لا يضر معه طعام
٤٥ ص
(٢١)
باب 20 - ما يتداوى منه بالابتداء بالملح والختم به
٤٧ ص
(٢٢)
باب 21 - ما يدفع جميع الأمراض إلا مرض الموت
٥١ ص
(٢٣)
باب 22 - ما يتداوى منه بالسعد
٥٣ ص
(٢٤)
باب 23 - ما يورث النسيان
٥٥ ص
(٢٥)
باب 24 - ما يسمن وما يهزل
٥٥ ص
(٢٦)
باب 25 - ما يتداوى منه بخبز الأرز
٥٦ ص
(٢٧)
باب 26 - ما يتداوى منه بالسويق
٥٧ ص
(٢٨)
باب 27 - ما يتداوى منه بلحم البقر والسلق
٦٤ ص
(٢٩)
باب 28 - التداوي بألبان البقر وشحومها
٦٥ ص
(٣٠)
باب 29 - ما يتداوى منه بلحوم القباج والقطا (القطاة - خ ل)
٦٦ ص
(٣١)
باب 30 - ما ينفع من كل شئ وما يضر من كل شئ
٦٧ ص
(٣٢)
باب 31 - ما يتداوى منه بالهريسة
٦٨ ص
(٣٣)
باب 32 - ما يتداوى منه بأكل البيض
٦٩ ص
(٣٤)
باب 33 - ما يتداوى منه بالملح
٧٢ ص
(٣٥)
باب 34 - ما يتداوى منه بالزيتون
٧٣ ص
(٣٦)
باب 35 - ما يتداوى منه بأكل العسل وانه شفاء لكل داء
٧٤ ص
(٣٧)
باب 36 - ما يتداوى منه بالعسل والحبة السوداء
٨٠ ص
(٣٨)
باب 37 - ما يتداوى منه بالسكر
٨١ ص
(٣٩)
باب 38 - انه لا ينبغي التداوي بدواء مر لغير ضرورة
٨٢ ص
(٤٠)
باب 39 - ما ينبغي التداوي منه بالسكر السليماني والطبرزد
٨٥ ص
(٤١)
باب 40 - ما يتداوى منه بالسمن
٨٧ ص
(٤٢)
باب 41 - ما يتداوى منه باللبن
٨٨ ص
(٤٣)
باب 42 - ان اللبن لا ضرر فيه
٩١ ص
(٤٤)
باب 43 - ما يتداوى منه بالجبن والجوز
٩٢ ص
(٤٥)
باب 44 - ما يتداوى منه بالأرز
٩٤ ص
(٤٦)
باب 45 - ما يتداوى منه باللوبيا والماش
٩٩ ص
(٤٧)
باب 46 - ما يتداوى منه بالتمر
١٠٠ ص
(٤٨)
باب 47 - ان لكل ثمرة سما فينبغي غسلها قبل أكلها
١٠٣ ص
(٤٩)
باب 48 - ما يتداوى منه بالتفاح
١٠٣ ص
(٥٠)
باب 49 - ما يتداوى منه بسويق التفاح
١٠٦ ص
(٥١)
باب 50 - ما يتداوى منه بالكمأة
١٠٧ ص
(٥٢)
باب 51 - ما يتداوى منه بالتين
١٠٩ ص
(٥٣)
باب 52 - ما يتداوى منه بالكمثرى
١١٠ ص
(٥٤)
باب 53 - ما يتداوى منه بالاجاص
١١١ ص
(٥٥)
باب 54 - ما يتداوى منه بالغبيراء
١١١ ص
(٥٦)
باب 55 - ما يتداوى منه بالهندباء
١١٢ ص
(٥٧)
باب 56 - ما يتداوى منه بالحوك
١١٣ ص
(٥٨)
باب 57 - ما يتداوى منه بالكراث
١١٤ ص
(٥٩)
باب 58 - ما يتداوى منه بالسذاب
١١٧ ص
(٦٠)
باب 59 - ما يتداوى منه بالسلق
١١٨ ص
(٦١)
باب 60 - ما يتداوى منه بالدباء
١٢٠ ص
(٦٢)
باب 61 - ما يتداوى منه بالفجل
١٢٢ ص
(٦٣)
باب 62 - ما يتداوى منه بالجزر
١٢٣ ص
(٦٤)
باب 63 - ما يتداوى منه باللفت
١٢٤ ص
(٦٥)
باب 64 - ما يتداوى منه بالباذنجان
١٢٥ ص
(٦٦)
باب 65 - ما يتداوى منه بالبصل
١٢٧ ص
(٦٧)
باب 66 - ما يتداوى منه بالحلبة
١٢٩ ص
(٦٨)
باب 67 - ما يتداوى منه بالاطريفل
١٣٠ ص
(٦٩)
باب 68 - ما يتداوى منه بالعناب
١٣٠ ص
(٧٠)
باب 69 - ما يتداوى منه بالحنظل
١٣١ ص
(٧١)
باب 70 - انه لا بائس بمداواة اليهود والنصارى للمرضى
١٣٢ ص
(٧٢)
باب 71 - ماينبغى ترك مداواته ان أمكن
١٣٣ ص
(٧٣)
باب 72 - ما يتداوى منه بالصبر والمر والكافور
١٣٦ ص
(٧٤)
باب 73 - كثرة شرب الماء مادة لكل داء
١٣٧ ص
(٧٥)
باب 74 - ان ماء زمزم شفاء من كل داء مع قصد الشفاء
١٣٩ ص
(٧٦)
باب 75 - ان ماء ميزاب الكعبة شفاء
١٤٠ ص
(٧٧)
باب 76 - ان سؤر المؤمن شفاء
١٤١ ص
(٧٨)
باب 77 - ان ماء المطر شفاء من كل داء إذا قرئ عليه الحمد والاخلاص والمعوذتان سبعين مرة
١٤١ ص
(٧٩)
باب 78 - ان كل مأكول أو مشروب يبقى منه في البدن أربعين يوما
١٤٣ ص
(٨٠)
باب 79 - انه لا يجوز الاستشفاء بشئ من المحرمات أكلا وشربا
١٤٤ ص
(٨١)
باب 80 - انه لا يجوز التداوي بشئ من المحرمات كالخمر والنبيذ اكتحالا
١٥٣ ص
(٨٢)
باب 81 - ما يتداوى منه بالاستنجاء بالماء البارد
١٥٥ ص
(٨٣)
باب 82 - ما يتداوى به الأسنان واللثة
١٥٧ ص
(٨٤)
باب 83 - أدوية الحمى
١٥٨ ص
(٨٥)
باب 84 - ما يتداوى منه بالحجامة
١٦٠ ص
(٨٦)
باب 85 - ما يداوى به التخم
١٦٢ ص
(٨٧)
باب 86 - ما يداوى به وجع الخاصرة
١٦٣ ص
(٨٨)
باب 87 - جواز التداوي بأبوال الإبل والبقر والغنم والبان الأتن
١٦٤ ص
(٨٩)
باب 88 - ما يقطع الدم عن المرأة
١٦٥ ص
(٩٠)
باب 89 - ما يداوى به ضعف البدن والقلب
١٦٥ ص
(٩١)
باب 90 - ما يداوى به القولنج
١٦٧ ص
(٩٢)
باب 91 - ما يداوى به الدود في البطن
١٦٨ ص
(٩٣)
باب 92 - ما يداوى به البلغم والمرة وما يزيد اللحم وينقصه
١٦٩ ص
(٩٤)
باب 93 - ما يداوى به الرطوبة واليبوسة
١٧٢ ص
(٩٥)
باب 94 - ان القئ ينفع كل داء
١٧٣ ص
(٩٦)
باب 95 - ما يداوى بالحرمل والكندر
١٧٤ ص
(٩٧)
باب 96 - ما يتداوى منه بالحبة السوداء
١٧٥ ص
(٩٨)
باب 97 - ما يداوى به تقطير البول
١٧٦ ص
(٩٩)
باب 98 - ما يداوى به الرياح الشابكة والتي تميل الوجه والعين
١٧٧ ص
(١٠٠)
باب 99 - ما يداوى به الوضح والبهق
١٧٨ ص
(١٠١)
باب 100 - ما يداوى به وجع الرأس
١٧٩ ص
(١٠٢)
باب 101 - ما يداوى به الحصاة
١٧٩ ص
(١٠٣)
باب 102 - ما يداوى به اليرقان
١٨٠ ص
(١٠٤)
باب 103 - ما يداوى به وجع الاذن
١٨٠ ص
(١٠٥)
باب 104 - ما يداوى به كثرة العطش ويبس الفم والريق
١٨١ ص
(١٠٦)
باب 105 - جامع في أدوية الأمراض
١٨٢ ص
(١٠٧)
باب 106 - ما تداوى به البواسير
١٨٦ ص
(١٠٨)
باب 107 - ما يداوى به الوسخ الكثير
١٨٨ ص
(١٠٩)
باب 108 - ما يداوى منه بالإثمد
١٨٨ ص
(١١٠)
باب 109 - ما يداوى به من الرمد
١٨٩ ص
(١١١)
باب 110 - ما يداوى به السل
١٩٠ ص
(١١٢)
باب 111 - ما يداوى به السعال
١٩١ ص
(١١٣)
باب 112 - ما يداوى به بياض العين ووجع الضرس والرياح في المفاصل
١٩٢ ص
(١١٤)
باب 113 - ما يداوى به برد الرأس
١٩٤ ص
(١١٥)
باب 114 - ما يداوى به ريح أم الصبيان
١٩٤ ص
(١١٦)
باب 115 - ما يداوى به البلة والضعف في المولود
١٩٥ ص
(١١٧)
باب 116 - ما يداوى به لدغة الحية والعقرب
١٩٦ ص
(١١٨)
باب 117 - ما يداوى به الشوصة
١٩٧ ص
(١١٩)
باب 118 - ما يداوى به الفالج واللقوة
١٩٨ ص
(١٢٠)
باب 119 - ما يداوى به وجع الحلق
١٩٨ ص
(١٢١)
باب 120 - ما يداوى به برد المعدة وخفقان الفؤاد
١٩٩ ص
(١٢٢)
باب 121 - ما يداوى به وجع الطحال
١٩٩ ص
(١٢٣)
باب 122 - ما يداوى به وجع الجنب
٢٠٠ ص
(١٢٤)
باب 123 - ما يداوى به البطن
٢٠١ ص
(١٢٥)
باب 124 - ما يداوى به اوجاع الجسد وغلبة الحرارة
٢٠١ ص
(١٢٦)
باب 125 - ما يداوى به الزحير
٢٠٢ ص
(١٢٧)
باب 126 - ما يداوى به المغص
٢٠٣ ص
(١٢٨)
باب 127 - ما يداوى به البواسير والأرواح
٢٠٤ ص
(١٢٩)
باب 128 - ان البان اللقاح شفاء من كل داء
٢٠٥ ص
(١٣٠)
باب 129 - ما يداوى به البرص والجذام والداء الخبيث
٢٠٧ ص
(١٣١)
باب 130 - ما يداوى به الفزع
٢١٠ ص
(١٣٢)
باب 131 - ما يداوى به الجنون والصرع
٢١١ ص
(١٣٣)
باب 132 - ما يداوى بالدواء المسمى بالشافية وهو لأكثر الأمراض والعلل
٢١٢ ص
(١٣٤)
باب 133 - ما يداوى به جميع الأمراض والعلل
٢١٧ ص
(١٣٥)
باب 134 - ما يتداوى به لقوة الجماع وكثرة الماء
٢١٩ ص
(١٣٦)
باب 135 - ما يتداوى منه بالباذنجان
٢٢٢ ص
(١٣٧)
باب 136 - ما يداوى به الجرح
٢٢٥ ص
(١٣٨)
باب 137 - ما يتداوى منه بصلاة الليل
٢٢٥ ص
(١٣٩)
باب 138 - ما يتداوى منه بالسفر خصوصا إلى الحج والعمرة
٢٢٨ ص
(١٤٠)
باب 139 - ما يتداوى منه بالصوم
٢٢٩ ص
(١٤١)
باب 140 - جمل من تشريح الأبدان
٢٣١ ص
(١٤٢)
باب 141 - ما يتداوى به المستحاضة
٢٤٤ ص
(١٤٣)
نوادر الكليات
٢٤٦ ص
(١٤٤)
أبواب نوادر الكليات
٢٥٦ ص
(١٤٥)
باب 1 - جملة من أصناف الناس الذين لا ينجب منهم أحد ولا يفعلون الخير إلا نادرا
٢٥٦ ص
(١٤٦)
باب 2 - ان لكل أهل بيت حجة يحتج به عليهم يوم القيامة
٢٦٧ ص
(١٤٧)
باب 3 - نبذة من الخصال التي لا يخلو منها أحد إلا نادرا
٢٦٧ ص
(١٤٨)
باب 4 - انه ما من خلق الا وقد امر عليه آخر يغلبه
٢٦٨ ص
(١٤٩)
باب 5 - انه لا يكون البرق إلا وقت المطر ولو كان في مكان آخر
٢٦٩ ص
(١٥٠)
باب 6 - انه لا يدعو أحد إلى ضلال الا وجد من يتابعه
٢٧٠ ص
(١٥١)
باب 7 - انه ما من قطرة تنزل من السماء الا ومعها ملك
٢٧٠ ص
(١٥٢)
باب 8 - ان المطر ينزل في كل يوم في مكان ما
٢٧١ ص
(١٥٣)
باب 9 - انه ما خرجت ريح قط الا بمكيال الا ريح عاد وما نزل مطر قط الا بوزن الا زمن نوح عليه السلام
٢٧١ ص
(١٥٤)
باب 10 - انه ليس من سنة أقل مطرا من سنة
٢٧٢ ص
(١٥٥)
باب 11 - ان كل مولود يولد على الفطرة
٢٧٣ ص
(١٥٦)
باب 12 - ان ذكر الله حسن على كل حال
٢٧٣ ص
(١٥٧)
باب 13 - وجوه الرؤيا
٢٧٤ ص
(١٥٨)
باب 14 - ان كل ريح موكل بها ملك، وكل ريح لها اسم
٢٧٦ ص
(١٥٩)
باب 15 - أول ما خلق الله
٢٧٧ ص
(١٦٠)
باب 16 - انه لا عدوى ولا طيرة ونحوهما
٢٧٩ ص
(١٦١)
باب 17 - استحباب التسمية عند كل فعل
٢٨١ ص
(١٦٢)
باب 18 - انه لا إسراف فيما يصلح البدن
٢٨٣ ص
(١٦٣)
باب 19 - استحباب التمشط عند كل صلاة فرض أو نفل
٢٨٣ ص
(١٦٤)
باب 20 - استحباب الادهان بدهن البنفسج واختياره على سائر الادهان
٢٨٤ ص
(١٦٥)
باب 21 - ان أنفع الادهان للبدن الرازقي وهو الزنبق
٢٨٥ ص
(١٦٦)
باب 22 - استحباب اختيار الآس والورد على أنواع الريحان
٢٨٦ ص
(١٦٧)
باب 23 - ان العرب كانت أقرب إلى الدين الحنيفي من المجوس في جميع الأشياء
٢٨٧ ص
(١٦٨)
باب 24 - انه لا يبغض عليا والأئمة إلا منافق
٢٨٨ ص
(١٦٩)
أو ولد زنا أو من حملت به أمه في الحيض
٢٨٨ ص
(١٧٠)
باب 25 - انه يكتب للمريض كل ما كان يعمله في صحته من الحسنات لا من السيئات ان كان مؤمنا
٢٨٩ ص
(١٧١)
باب 26 - ان المرض كفارة لذنوب المؤمن
٢٩٢ ص
(١٧٢)
باب 27 - عدم جواز الشكوى إلى أحد من أهل الخلاف وجوازها إلى المؤمنين
٢٩٤ ص
(١٧٣)
باب 28 - ان من فعل شيئا من أفعال الخير عن الميت كالصلاة والصوم والحج وغيرها، ضوعف الثواب للحي والميت
٢٩٥ ص
(١٧٤)
باب 29 - ان كل من حضره الموت، يوكل به إبليس شيطانا يضله
٢٩٥ ص
(١٧٥)
باب 30 - ان كل مؤمن لا يخرج عن الدنيا إلا برضا منه
٢٩٦ ص
(١٧٦)
باب 31 - انه ينبغي لمن عمل عملا ان يحكمه
٢٩٦ ص
(١٧٧)
باب 32 - كراهة كتم موت ميت مات في غيبته
٢٩٧ ص
(١٧٨)
باب 33 - استحباب احتساب موت الأولاد والصبر عليه
٢٩٨ ص
(١٧٩)
باب 34 - استحباب الاسترجاع عند كل مصيبة وكلما تذكر مصيبة
٢٩٩ ص
(١٨٠)
باب 35 - وجوب الرضا بالقضاء مطلقا
٣٠٠ ص
(١٨١)
باب 36 - انه ينبغي الصبر على المصائب والبلايا
٣٠١ ص
(١٨٢)
باب 37 - ان أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأوصياء ثم الأماثل
٣٠١ ص
(١٨٣)
باب 38 - انه ما من أهل بيت الا وملك الموت يتصفحهم كل يوم خمس مرات
٣٠٢ ص
(١٨٤)
باب 39 - انه لا بأس بلبس جميع الجلود إلا ما استثنى
٣٠٣ ص
(١٨٥)
باب 40 - كراهة لبس الثياب السواد إلا ما استثنى
٣٠٤ ص
(١٨٦)
باب 41 - انه ينبغي للشيعة ان يتزينوا بما قدروا عليه
٣٠٥ ص
(١٨٧)
باب 42 - ان خير لباس كل زمان، لباس أهله
٣٠٦ ص
(١٨٨)
باب 43 - كراهة الشهرة في الملابس والمراكب وغيرها
٣٠٧ ص
(١٨٩)
باب 44 - انه لا ينبغي التختم بغير الفضة
٣٠٨ ص
(١٩٠)
باب 45 - جواز لبس كل لون من الثياب
٣٠٩ ص
(١٩١)
باب 46 - ماينبغى أن يقال عند تلاوة أنواع من الآيات
٣٠٩ ص
(١٩٢)
باب 47 - جواز القراءة بالقراءات المشهورة بين العامة لا بالقراءات المروية، في زمن الغيبة
٣١٢ ص
(١٩٣)
باب 48 - استحباب تعلم الناس القرآن وتعليمه الناس عينا ووجوبه كفاية
٣١٤ ص
(١٩٤)
باب 49 - استحباب قرائة القرآن على كل حال إلا ما استثنى
٣١٦ ص
(١٩٥)
باب 50 - استحباب كثرة تلاوة القرآن، وان كل حرف منه، له ثواب
٣١٧ ص
(١٩٦)
باب 51 - وجوب سجود التلاوة على القارئ، كلما قرأ عزيمة وعلى المستمع، كلما استمع
٣١٨ ص
(١٩٧)
باب 52 - انه يستحب للانسان ان يسجد كلما ذكر نعمة الله عليه أو يضع خده على التراب أو على القربوس ان كان راكبا ويسجد كلما تجددت نعمة الله عليه
٣١٩ ص
(١٩٨)
باب 53 - ان كل دعاء مشروع يدعو به مؤمن فهو مستجاب أو موجب للثواب أو دفع العقاب
٣٢١ ص
(١٩٩)
باب 54 - استحباب اختيار الدعاء على سائر العبادات المستحبة
٣٢٢ ص
(٢٠٠)
باب 55 - انه يستحب للإنسان ان يطلب كلما يحتاج إليه من الله صغيرا كان أو كبيرا
٣٢٣ ص
(٢٠١)
باب 56 - ان الدعاء يرد أنواع البلاء
٣٢٤ ص
(٢٠٢)
باب 57 - ان كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث
٣٢٦ ص
(٢٠٣)
باب 58 - ان كل شئ له حد الا الذكر فينبغي الاكثار منه ولا حد له في الكثرة
٣٢٦ ص
(٢٠٤)
باب 59 - ان كل نعمة، يجزي في شكرها الاعتراف بها وقول: الحمد لله
٣٢٨ ص
(٢٠٥)
باب 60 - استحباب ذكر الله والنبي والأئمة عليهم السلام في كل مجلس
٣٢٩ ص
(٢٠٦)
باب 61 - وجوب الصلاة على محمد وآله كلما ذكر
٣٢٩ ص
(٢٠٧)
باب 62 - استحباب تقديم الصلاة على محمد وآله كلما ذكر أحد من الأنبياء وأراد ان يصلي عليه
٣٣٢ ص
(٢٠٨)
باب 63 - استحباب التهليل واختياره على سائر الأذكار
٣٣٢ ص
(٢٠٩)
باب 64 - ان لكل شئ زكاة
٣٣٣ ص
(٢١٠)
باب 65 - ان الله ما امر ملائكته بالدعاء لاحد إلا استجاب لهم فيه
٣٣٥ ص
(٢١١)
باب 66 - ما لا ينبغي السفر الا لأجله
٣٣٥ ص
(٢١٢)
باب 67 - ان الطيرة على ما تجعل وانه لا ينبغي الالتفات إليها
٣٣٧ ص
(٢١٣)
باب 68 - انه لا يجوز تعلم احكام النجوم وأحوالها إلا ما يهتدى به في بر أو بحر وانه لا يجوز الحكم بها
٣٣٨ ص
(٢١٤)
باب 69 - جملة ممن لا يجوز العمل بقولهم
٣٤٠ ص
(٢١٥)
باب 70 - ان من تصدق فليسافر أي يوم شاء ولو في أيام المكروهة
٣٤١ ص
(٢١٦)
باب 71 - ان على ذروة كل جسر شيطانا فينبغي التسمية عنده
٣٤٣ ص
(٢١٧)
باب 72 - ان لكل شئ ذروة
٣٤٣ ص
(٢١٨)
باب 73 - انه لا ينبغي الاسراف في شئ الا في الحج والعمرة
٣٤٤ ص
(٢١٩)
باب 74 - انه ينبغي لمن أراد سفرا ان يعلم إخوانه وينبغي لهم إذا قدم أن يأتوه
٣٤٥ ص
(٢٢٠)
باب 75 - حقوق الدواب على أربابها
٣٤٥ ص
(٢٢١)
باب 76 - كراهة ضرب وجوه الدواب وكل ذي روح
٣٤٧ ص
(٢٢٢)
باب 77 - ان كل لهو باطل الا ثلاثة
٣٤٨ ص
(٢٢٣)
باب 78 - كراهة المغالاة في قيمة البهائم
٣٤٨ ص
(٢٢٤)
باب 79 - جواز تزويج الذكران من الطير والبهائم، بابنته وأمه
٣٤٩ ص
(٢٢٥)
باب 80 - كراهة اخصاء الدواب والتحريش بينها إلا الكلاب
٣٤٩ ص
(٢٢٦)
باب 81 - انه ينبغي معاشرة الناس حتى العامة بأداء الأمانة وإقامة الشهادة وعيادة المرضى وتشييع الجنائز وحسن الجوار والصلاة في المساجد
٣٥١ ص
(٢٢٧)
باب 82 - استحباب تعظيم الأصحاب وتوقيرهم
٣٥٢ ص
(٢٢٨)
باب 83 - استحباب استفادة الأخوان والأصدقاء واجتناب عداوة الناس
٣٥٣ ص
(٢٢٩)
باب 84 - استحباب التحبب إلى الناس والتودد إليهم
٣٥٤ ص
(٢٣٠)
باب 85 - جملة من الأصناف الذين لا ينبغي ابتداؤهم بالسلام
٣٥٥ ص
(٢٣١)
باب 86 - ان كل مؤمن له جار يؤذيه
٣٥٦ ص
(٢٣٢)
باب 87 - استحباب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب
٣٥٨ ص
(٢٣٣)
باب 88 - استحباب حسن الخلق مع الناس
٣٥٩ ص
(٢٣٤)
باب 89 - من ينبغي تقبيل يده وفمه ورأسه
٣٥٩ ص
(٢٣٥)
باب 90 - تحريم كل كذب الا ما استثنى
٣٦١ ص
(٢٣٦)
باب 91 - استحباب النظر إلى جميع صلحاء ذرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم
٣٦٣ ص
(٢٣٧)
باب 92 - انه لا يجوز اخذ شئ من تراب الكعبة فمن فعل وجب ان يرده
٣٦٤ ص
(٢٣٨)
باب 93 - عدم جواز اخذ شئ من تراب المسجد وحصاه
٣٦٦ ص
(٢٣٩)
باب 94 - ان لكل امام عهدا في عنق أوليائه وان عليهم ان يزوروه
٣٦٧ ص
(٢٤٠)
باب 95 - أفضل البقاع
٣٦٨ ص
(٢٤١)
باب 96 - خير المال
٣٧٠ ص
(٢٤٢)
باب 97 - ان الله ما خلق خلقا أكثر من الملائكة والشياطين
٣٧٢ ص
(٢٤٣)
باب 98 - ان زيارة الحسين عليه السلام أفضل الأعمال
٣٧٣ ص
(٢٤٤)
باب 99 - عدم استحباب السفر إلى زيارة شئ من القبور إلا قبور الأنبياء والأئمة عليهم السلام
٣٧٤ ص
(٢٤٥)
باب 100 - أعظم البر وأعظم العقوق
٣٧٥ ص
(٢٤٦)
باب 101 - انه ينبغي للانسان ان يعتبر بكل ما يراه ويتفكر فيه
٣٧٦ ص
(٢٤٧)
باب 102 - ان كل معروف صدقة
٣٧٧ ص
(٢٤٨)
باب 103 - انه ينبغي فعل المعروف مع كل أحد
٣٧٨ ص
(٢٤٩)
باب 104 - استحباب فعل المعروف مع العلويين والسادات
٣٧٩ ص
(٢٥٠)
باب 105 - استحباب نفع المؤمنين
٣٨٠ ص
(٢٥١)
باب 106 - استحباب ادخال السرور على المؤمنين
٣٨١ ص
(٢٥٢)
باب 107 - ان الله قسم الأرزاق حلالا، لا حراما، فمن تناول حراما نقص عليه من الحلال بقدره
٣٨١ ص
(٢٥٣)
باب 108 - ان الأرزاق قسمان، موقوف على الطلب وغير موقوف عليه
٣٨٢ ص
(٢٥٤)
باب 109 - استحباب مباشرة كبار الأمور والاستنابة فيما سواها
٣٨٣ ص
(٢٥٥)
باب 110 - انه ينبغي اختيار معالى الأمور وترك حقيرها
٣٨٥ ص
(٢٥٦)
باب 111 - انه لم يبق شئ من آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يغير الا ثلاثة
٣٨٦ ص
(٢٥٧)
باب 112 - ان أهل الجاهلية ضيعوا كل شئ من دين إبراهيم عليه السلام إلا ثلاثة
٣٨٦ ص
(٢٥٨)
باب 113 - ألذ اللذات
٣٨٧ ص
(٢٥٩)
باب 114 - أعظم الفتن
٣٨٩ ص
(٢٦٠)
باب 115 - أغلب الأعداء
٣٨٩ ص
(٢٦١)
باب 116 - أول ما عصى الله به
٣٩٠ ص
(٢٦٢)
باب 117 - خير النساء
٣٩٠ ص
(٢٦٣)
باب 118 - شر النساء
٣٩٣ ص
(٢٦٤)
باب 119 - ما يجمع خير الدنيا والآخرة
٣٩٥ ص
(٢٦٥)
باب 120 - ان في كل شئ إسرافا الا النساء
٣٩٦ ص
(٢٦٦)
باب 121 - ان الله أهلك أمة باللواط ولم يهلك أحدا بالزنا
٣٩٦ ص
(٢٦٧)
باب 122 - ان من ألح في اللواط دعى الناس إلى نفسه
٣٩٧ ص
(٢٦٨)
باب 123 - انه ليس شئ أحب إلى الله من ان يطاع ولا يعصى
٣٩٨ ص
(٢٦٩)
باب 124 - ما تعرفه جميع الحيوانات
٣٩٨ ص
(٢٧٠)
باب 125 - أفضل العبادات
٣٩٩ ص
(٢٧١)
باب 126 - ان الله ما نهى عن شئ الا وقد عصى فيه
٤٠٠ ص
(٢٧٢)
باب 127 - ان كل رمانة، فيها حبة من الجنة
٤٠١ ص
(٢٧٣)
باب 128 - انه ينبغي المشاركة في كل طعام إلا الرمان
٤٠٢ ص
(٢٧٤)
باب 129 - ان كل ما أحل الله، فيه صلاح العباد وكل ما حرم، فيه الفساد
٤٠٣ ص
(٢٧٥)
باب 130 - ان كل ورقه من الهندبا، عليها قطرة من الجنة وعلى الكراث، قطرات
٤٠٤ ص
(٢٧٦)
باب 131 - خير ماء على وجه الأرض وشر ماء على وجه الأرض
٤٠٥ ص
(٢٧٧)
باب 132 - أصناف القضاة
٤٠٥ ص
(٢٧٨)
باب 134 - ان الله، ما صرف العذاب عن قوم وقد اظلهم إلا قوم يونس
٤٠٨ ص
(٢٧٩)
باب 135 - أول من يدخل الجنة
٤٠٩ ص
(٢٨٠)
باب 136 - ان يوم عاشوراء أعظم الأيام مصيبة
٤١٠ ص
(٢٨١)
باب 137 - ان كل جزع وبكاء مكروه الا ما استثنى
٤١١ ص
(٢٨٢)
باب 138 - ان كل شئ بكى على الحسين الا ما استثنى
٤١٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٣ - الصفحة ٢٢ - باب ٦ - استحباب ترك المداواة مهما أمكن الصبر مع عدم الخطر
٥ - طب الأئمة (ع)، ٦٣، باب في الدواء يعالجه اليهودي والنصراني والمجوسي.
الوسائل، ٢٥ / ٢٢٣، كتاب الأطعمة والأشربة، الباب ١٣٤، من أبواب الأطعمة المباحة، الحديث ٩ (٣١٧٤٤).
البحار، ٦٢ / ٦٦، الباب ٥٠، باب أنه لم سمي الطبيب طبيبا، الحديث ١٠.
في الوسائل وطب الأئمة: بدل " يوسف بن يعقوب "، " يونس بن يعقوب ".
في طب الأئمة (ع): وربما قتله وربما يسلم منه وما يسلم أكثر... فاشربه وسم الله تعالى.
وفي الوسائل: وربما قتل وربما سلم منه وما يسلم منه أكثر.
(١) أي قل: بسم الله، سمع منه (م).
٦ - قرب الإسناد، ١١٠، باب أحاديث متفرقة، الحديث ٣٨٠.
الوسائل، ٢٥ / ٢٢٣، كتاب الأطعمة والأشربة، الباب ١٣٤، من أبواب الأطعمة المباحة، الحديث ١٠ (٣١٧٤٥).
في قرب الإسناد المطبوع لمؤسسة آل البيت: ترم من كل الشجر. وفي تعليقه: " الرم " الأكل، نقله فيه عن المجلسي في البحار، ٦٦ / ٩٩ / ١٢.
في قرب الإسناد: نعم تداووا، فإن الله تبارك وتعالى لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء، عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر.
في الوسائل: لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء... فإنها ترعى من كل الشجر.
(١) أي تأكل، سمع منه (م).
الوسائل، ٢٥ / ٢٢٣، كتاب الأطعمة والأشربة، الباب ١٣٤، من أبواب الأطعمة المباحة، الحديث ٩ (٣١٧٤٤).
البحار، ٦٢ / ٦٦، الباب ٥٠، باب أنه لم سمي الطبيب طبيبا، الحديث ١٠.
في الوسائل وطب الأئمة: بدل " يوسف بن يعقوب "، " يونس بن يعقوب ".
في طب الأئمة (ع): وربما قتله وربما يسلم منه وما يسلم أكثر... فاشربه وسم الله تعالى.
وفي الوسائل: وربما قتل وربما سلم منه وما يسلم منه أكثر.
(١) أي قل: بسم الله، سمع منه (م).
٦ - قرب الإسناد، ١١٠، باب أحاديث متفرقة، الحديث ٣٨٠.
الوسائل، ٢٥ / ٢٢٣، كتاب الأطعمة والأشربة، الباب ١٣٤، من أبواب الأطعمة المباحة، الحديث ١٠ (٣١٧٤٥).
في قرب الإسناد المطبوع لمؤسسة آل البيت: ترم من كل الشجر. وفي تعليقه: " الرم " الأكل، نقله فيه عن المجلسي في البحار، ٦٦ / ٩٩ / ١٢.
في قرب الإسناد: نعم تداووا، فإن الله تبارك وتعالى لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء، عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر.
في الوسائل: لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء... فإنها ترعى من كل الشجر.
(١) أي تأكل، سمع منه (م).
(٢٢)