كشف المحجة لثمرة المهجة

من وصاياه لولده قراءة كتاب المفضل بن عمر والإهليلجة الذي أملاهما الامام الصادق عليه السلام.

مثل لكون الله تعالى هو فاطر الأشياء بحكمته واختياره.

إن المعرفة بالله تعالى بالفطرة لا بالنظر والكسب.

استدلاله على أن المعرفة به تعالى بالفطرة قول عيسى في المهد عبد الله إلخ

النهي عن الكلام مع أصحاب المقالات والكلام ومجالستهم إلا مع أمر الامام (ع)

التعمق في علم الكلام يورث الشكوك في مهمات الاسلام.

جمع الراوندي (95) مسألة مما اختلف فيه المفيد والمرتضى في علم الأصول.

من الأمثلة على أن المعرفة تحصل بالفطرة لا بالدليل قصة الشمعة المضيئة.

لو كانت الموجودات صادرة عن علة موجبة لكانت غير مختارة.

حديث المفضل بن عمر في بث العلم وتوريث الكتب للأولاد.

كان النبي (ص) يخلف أحدا بالمدينة يرجع إليه الناس إذا أراد الخروج لغزوة ونحوها.

أمر النبي بالوصية والنهي عن تركها.

الاستدلال على أن النبي (ص) لم يرتحل عن الدنيا إلا وقد جعل لامته دليلا يرجعون إليه.

استدلاله على عصمة الامام القائم مقام النبي (ص).

كانت علوم أهل البيت (ع) من غير معلم وأنهم لم يدرسوا عند أحد.

حصر الأئمة في عدد خاص وأنهم لم يعجزوا عن حل الشبهات.

استكشاف المصنف من تأسيس السقيفة والنبي (ص) لم يغسل ولم يدفن الحيلة في العمل.

التناقض في قول الجماعة أن النبي (ص) قال الأئمة من قريش وقولهم أن النبي لم يوص بمن يقوم مقامه وفي ص 48 ذكر استدلال أبي بكر على الخلافة بهذا الحديث ثم تركه مشاورة قريش وقد خالفه جلهم والمقدمون منهم كبني هاشم والعباس والمؤمنون من الناس.

استغراب المصنف من حكم الصحابة بقتل عثمان ومن مدحهم إياه بعد القتل والطلب بدمه.

استغراب المصنف ممن لم يعذر الحسن عليه السلام في المصالحة وتوثبهم على الحسين عند نهوضه.

ترك النصوص على الأئمة ليس بأعظم من إهمال ألفاظ الاذان المتلو عليهم في اليوم والليلة خمس مرات حتى وقع الخلاف فيها ولعدم معرفتهم بقبر عثمان وعائشة.

عدد الأنبياء (124) ألفا.

آية التطهير والمباهلة نزلت في النبي وفاطمة وعلي والحسنين عليهم السلام.

مناظرة المصنف مع بعض أهل الخلاف في التعرض للصحابة والقول بالرجعة والمتعة وحديث الامام المهدي عليه السلام.

ضرب مثل لطيف لجواز طول غيبة الامام المهدي عليه السلام.

فتح المسلمين للبلدان لا يحط من مقدرة أمير المؤمنين عليه السلام ولا من معرفته بالسياسة وأن ذلك الفتح كان بإخبار النبي (ص) الصادق في قوله لا بقوة الايمان المجرد.

حديث أمير المؤمنين عليه السلام لو ثنيت لي الوسادة إلخ.

حديث عزل أبي بكر عن تبليغ الآيات من براءة وقصة فتح خيبر.

النكتة في أمر النبي (ص) أبا بكر عن التعرض للقتال يوم بدر.

كان أبو بكر وعمر رعية لأسامة وهو صبي.

السبب في اسلام أبي بكر وعمر وأنهما سمعا الكاهن يذكر تولي رجل من تيم وعدي أمور المسلمين.

النكتة في تزويج النبي صلى الله عليه وآله منهم وتزويجهم منه.

حديث الدواة والكتف.

النبي (ص) جمع في جيش أسامة كل من يريد الخلاف على أمير المؤمنين

حرقهم بيت فاطمة عليها السلام.

تعجب المصنف من استقالة أبي بكر من الخلافة وعقدها لعمر من بعده.

(ل) أسباب ارتداد العرب بعد موت النبي صلى الله عليه وآله.

حديث السجاد (ع) في أن القوم لم يمكنهم التعلق بالملك إلا باسم النبوة

نقل المصنف حديث شهادة عمر بأن العباس وعليا كانا يحكمان بكذب أبي بكر وعمر.

أهل البيت (ع) مع هذه الأمة كحال الأنبياء مع أممهم.

مناظرة المصنف مع بعض علماء المستنصرية في أمر الخلافة.

لم يكن تخلف أمير المؤمنين (ع) عن بيعة أبي بكر لشغل عرض له وأنما هو للطعن في استحقاق أبي بكر لها سواء قلت المدة أم طالت.

استدلال المصنف على مخالفة الصحابة للنبي صلى الله عليه وآله من القرآن.

استبصار الرجل السني بعد إقامة الأدلة عنده.

مناظرة المصنف مع بعض الحنابلة واعترافه بما أورد المصنف من الأدلة.

مناظرة المصنف مع بعض الزيدية في أمر الإمامة واعتراف الزيدي بذلك.

من وصاياه لولده أن يجلس عند قبره ويحدثه بنعم الله إياه لان الميت يسمع كلام الزائرين.

الحكمة في خلق الانسان من النطفة.

تحذير ولده من هوى الشيطان والنفس والشهوات.

حكاية للمصنف جرت مع بعض أهل العلم وفيها موعظة شافية.

مثال لطيف لإقامة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يتعذر عن ذلك بعدم القدرة.

مرجوحية الحضور لتشييع الجنازة إذا كان لأربابها شأن بالنسبة إلى أخرى لا شأن لأربابها.

كتاب المصنف إلى بعض الوزراء ومنه يعرف مقدار قداسة المصنف ومثله ص 107.

السبب في ترك المصنف الفتوى والقضاء بين الناس.

السبب في قبول المصنف للتزويج وذكر نسب زوجته.

وصيته لولده بعدم الدخول في شؤون الدولة والسبب في تركه الدخول معهم.

اعتذار المصنف عن دخول المرتضى والرضي في شؤون الدولة.

تكليف المستنصر للمصنف أن يكون رسولا إلى ملك التتر ومعاودته في ذلك.

وصية ولده باجتناب الدخول مع الولاة والوزراء.

ذكر انتقاله من الحلة إلى مشهد الكاظمين وفي ص 118 ذكر انتقاله إلى النجف وكربلا وذكر أن كتابة هذه الرسالة كانت في الحائر المقدس.

ذكر المصنف آداب النوم.

مدح (كتاب من لا يحضره الفقيه) للصدوق.

حديث الصادق (ع) النهي عن أن يخلف الرجل ذهبا وفضة (ن) ورجحان التركة إذا كانت عقارا).

الزهد في الدنيا لا ينافي ملك العقار والأراضي وقد كان النبي ووصيه زاهدين مع مالهما من الأوقاف والصدقات.

النبي (ص) وهب فدكا والعوالي لابنته فاطمة (ع) وكانت غلتها في السنة أربعة وعشرين ألف دينار أو سبعون ألف دينار.

كانت غلة صدقات أمير المؤمنين (ع) أربعين ألف دينار.

كان دين أمير المؤمنين (ع) عند شهادته ثمانمائة ألف درهم فقضاها الحسن من ضيعة له باعها بخمسمائة ألف درهم.

وصية المصنف ولده بتعلم الخط والنحو والفقه والتفسير.

استكفاء المصنف عن علم الفقه بعد اشتغاله به مدة سنتين ونصف.

وصيته لولده بالنظر في علم الأصول والفقه والكلام والاخلاق والتواريخ بمقدار ما يقربه من المولى ويعرفه كيفية الخدمة له.

انتقال كتب (الشيخ ورام) إلى المصنف من جهة والدته.

ذكر الكتب التي عند المصنف في الأدعية والنسب والمجاميع والتفاسير والشعر والرمل والطب والطلسمات إلى ص 137.

ذكر مصنفات الشريف النقيب بن طاووس.

أسرار الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد إلى ص 146.

مجيء التتر إلى بغداد واستئذان المصنف الخليفة المستنصر في مواجهتهم (س) وعدم قبول الخليفة.

وصيته في الاعتقاد بالامام المهدي عجل الله فرجه.

شبهة عرضت لبعض العلماء في غيبة الامام (ع) وجواب المصنف في دفعها دقيق جليل.

وصية المصنف ولده بعرض حوائجه يوم الاثنين والخميس على الامام المهدي (ع) مع آداب ذكرها يكون ذلك موجبا للنجاح.

وصية المصنف ولده أن يسلم عليه أول كل ليلة وكل نهار إذا مات لأنه ورد ذلك في الآثار.

تنزيه المصنف بني الحسن الخارجين على خلفاء الجور وذكر تعزية الامام الصادق (ع) لهم.

زمان وفاة الشيخ الكليني وأنه كان في زمان النواب ببغداد ومدح كتابه.

كتاب أمير المؤمنين (ع) إلى ولده الحسن (ع) وذلك بعد منصرفه من صفين.

لما انصرف أمير المؤمنين (ع) من النهروان سئل عن أبي بكر وعمر وعثمان فغضب من سؤال ما لا يعنيهم فأجابهم بكتاب طويل.

ذكر أسماء عشرة رجال كانوا من ثقات أمير المؤمنين (ع) فيهم الحارث ابن الأعور الهمداني.

(ع) مات سعد (بحوران) مغاضبا لأبي بكر حيث تقدم على علي (ع).

اعتراض فروة بن عمر على أبي بكر ومثله قيس بن مخرمة.

دعاء أمير المؤمنين (ع) في القنوت.

كان أمير المؤمنين (ع) يقول لو كان معي عمي حمزة وأخي جعفرا لما بايعت كرها.

ذكر ما جرى لأمير المؤمنين مع طلحة والزبير وعائشة.

كتاب عائشة إلى أمير المؤمنين (ع).

خطبة لأمير المؤمنين (ع) مفصلة يذكر استحقاقه للخلافة والأئمة من ذريته.

تفسير قول أمير المؤمنين (ع) في رسالته إلى ولده (ما كان يلقى في روعي كذا وكذا من الحوادث.

كشف المحجة لثمرة المهجة - السيد ابن طاووس

الكتاب: كشف المحجة لثمرة المهجة
المؤلف: السيد ابن طاووس
الجزء:
الوفاة: ٦٦٤
المجموعة: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع: ١٣٧٠ - ١٩٥٠ م
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: