عليا أن ينضج رجل شاة وخبز لهم صاعا من طعام وجاء بعس من لبن ثم جعل يدخل إليه عشرة عشرة حتى شبعوا وان منهم لمن يأكل الجذعة ويشرب الفرق. وفى رواية مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس أنه قال: وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم. وفى رواية البراء بن عازب وابن عباس انه بدرهم أبو لهب فقال: هذا ما سحركم به الرجل، ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وآله: اني بعثت إلى الأسود والأبيض والأحمر ان الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين واني لا أملك لكم من الله شيئا إلا أن تقولوا لا إله إلا الله، فقال أبو لهب: ألهذا دعوتنا، ثم تفرقوا عنه فنزلت (تبت يدا أبي لهب وتب) ثم دعاهم دفعة ثانية وأطعمهم وسقاهم تم قال لهم: يا بني عبد المطلب أطيعوني تكونوا ملوك الأرض وحكامها وما بعث الله نبيا إلا جعل له وصيا أخا ووزيرا فأيكم يكون أخي ووزيري؟ ووصيي ووارثي وقاضي ديني، وفى رواية الطبري عن ابن جبير وابن عباس فأيكم يوازرني على هذا الامر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فأحجم القوم. وفى رواية أبي بكر الشيرازي عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس، وفى مسند العشرة وفضايل الصحابة عن أحمد باسناده عن ربيعة بن ناجذ عن علي (ع):
فأيكم يبايعني عن أن يكون أخي وصاحبي فلم يقم إليه أحد وكان علي أصغر القوم يقول انا فقال في الثالثة أجل وضرب بيده على يد أمير المؤمنين.
وفى تفسير الخركوشي عن ابن عباس وابن جبير وأبي مالك وفى تفسير الثعلبي عن البراء بن عازب فقال علي وهو أصغر القوم: انا يا رسول الله، فقال: أنت، فلذلك كان وصيه، قالوا فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب: أطع ابنك فقد امر عليك وفى تاريخ الطبري: فأحجم القوم فقال علي: انا يا نبي الله أكون وزيرك عليه، فأخذ برقبته ثم قال: هذا أخي ووصي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا، قال: فقام القوم يضحكون فيقولون لأبي طالب: قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع. وفى رواية الحرث بن نوفل وأبي رافع وعباد بن عبد الله الأسدي عن علي فقلت: انا يا رسول الله قال: أنت وأدناني إليه وتفل في في فقاموا يتضاحكون ويقولون: بئس ما حبا ابن عمه إذا اتبعه وصدقه.
تاريخ الطبري عن ربيعة بن ناجذ ان رجلا قال لعلي: يا أمير المؤمنين بم ورثت ابن عمك دون عمك؟ فقال (ع) بعد كلام ذكر فيه حديث الدعوة فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من أصغر القوم قال فقال اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك

(٣٠٦)