الروضة الغناء في عدم جواز استماع الغناء - السيد محمد باقر الكشميري - الصفحة ٥

ص ٣٠١).

٢. كتابخانه شخصى فاضل محترم جناب آقاى يوسف محسن اردبيلى در زنجان، بدون نام كاتب و تاريخ كتابت، اين نسخه تنها قسمت دوم رساله را در بر دارد و نيمۀ اوّل آن مفقود شده است. و ابتداى رساله با اين عبارت شروع مى‌شود: «كما يأتي للعموم البدلي يأتي للعموم الشمولي بقرينة مقام و شهادة حال كقوله تعالى ...».

٣. كتابخانه شخصى فاضل محترم جناب آقاى يوسف محسن اردبيلى، در زنجان، مورّخ سنه ١٣١٩ ق.

اين رساله كامل است و از روى نسخۀ قبلى استنساخ شده، و كاتب نسخه در پايان رساله نوشته است:

تمت الرسالة الشريفة بعون الملك الوهاب بيد أقلّ السادات و العباد ابن السيّد أبو طالب، السيّد محسن الموسوي الخونساري في يوم الخميس الثامن عشر من شهر ذي القعدة سنة تسع عشرة و ثلاثمائة بعد الألف من الهجرة النبويّة على هاجرها ألف سلام و تحيّة.

از اين سه نسخۀ دو نسخه اساس كار تصحيح قرار گرفت كه متأسفانه يكى ناقص و ديگر مملوّ از غلط بود. كاتب اين نسخه بى‌سواد ولى خوش خط بوده است، و واضحترين كلمات را غلط نوشته است مانند: عشار/ أشار، ضاهر/ ظاهر، و ....

و نيز گويا برايش رساله را مى‌خوانده‌اند و او مى‌نوشته، چرا كه جملۀ «كميت بن زيد الأسدي» را چنين كتابت كرده است: «كميت بن زيد الأسدي» و صدها اشتباه ديگر.

مؤلف در منطقه هند رياست تامّه داشته و به غير از فقه و اصول تبحّر‌