ماه محقق مي‌شود. بنابراين اگر در يك نقطه هلال رؤيت شود در هر نقطه اي كه غروب ماه در آنجا با قطع نظر از كوه و موانع ديگر با نقطه اي كه ماه در آنجا رؤيت شده همزمان باشد و نيز در نقطه اي كه ماه در آنجا ديرتر غروب كند و در حقيقت نسبت به نقاط مورد رؤيت غربي باشد اول ماه ثابت مي‌شود. ولي نسبت به نقاطي كه ماه در آنجا زودتر غروب كرده اول ماه ثابت نمي شود; زيرا امكان دارد كه ماه هنگام غروب در آن نقطه هنوز از تحت الشعاع خارج نشده باشد. بنابراين اگر در اصفهان رؤيت هلال شد براي اهل مشهد كه نسبت به اصفهان زودتر غروب مي‌كند ثابت نمي شود; ولي اگر در مشهد رؤيت شد براي اهل اصفهان كه ديرتر غروب مي‌كند ثابت مي‌شود. يا مثلا اگر در تهران رؤيت هلال شد براي اهالي افغانستان ثابت نمي شود; ولي اگر در افغانستان رؤيت شود، براي اهالي تهران ثابت مي‌شود. (سؤال ١٣٥٢) من در دبي زندگي مي‌كنم و مقلد شما هستم . اينجا بعضي از ايراني ها با دبي عيد مي‌گيرند و بعضي با ايران . تكليف من چيست ؟ جواب : بر حسب احاديث وارده از رسول خدا٦ و ائمه اطهار(ع) كه فرموده اند: "صم للرؤية و افطر للرؤية" (با رؤيت ماه روزه بگير، و با رؤيت آن افطار كن)، ملاك رؤيت يا قابليت رؤيت ماه است در افق شخص روزه دار. شماكه در دبي ساكنيد بايد افق دبي را ملاك قرار دهيد. (سؤال ١٣٥٣) در اينجا (سيدني) مقامهاي محلي مي‌گويند: امشب ماه را خواهند ديد. آيا بايد تابع اينجا بود و فردا را عيد گرفت و يا آن كه منتظر باشيم تا كشورهاي اسلامي عيد اعلام نمايند؟ جواب : ميزان در ماه رؤيت در خود منطقه است، ممكن است هنگام غروب خورشيد در استراليا ماه در محاق باشد و قابل رؤيت نباشد ولي هنگام غروب خورشيد در عربستان يا ايران كه ساعتها بعد از استراليا واقع مي‌شود ماه از محاق خارج شده باشد و قابل رؤيت باشد. بنابراين رؤيت ماه در مناطق غربي براي بلاد شرقي كافي نيست، ولي عكس آن كافي است ; يعني اگر ماه هنگام غروب خورشيد در استراليا قابل رؤيت باشد طبعا رؤيت آن در آنجا براي عربستان و ايران كافي است .