نهاية الاصول - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٢١٢ - الجواب بوجوه ثلاثة

وجود المقتضي لكليهما، فان وجد أحدهما يكون الاخر معدوما، و لكن لا لوجود المانع بل لعدم المقتضي . و بالجملة لايكون وجود أحد الضدين مقدمة لعدم الاخر، و لا عدم أحدهما مقدمة لوجود الاخر، لابتناء كليهما علي مانعية أحد الضدين للاخر، و قد عرفت عدم المانعية "انتهي". و في هذا البيان نظر; لان الترتب الثابت بين أجزاء العلة انما هو بالنسبة الي حال التأثير، و أما بالنسبة الي توقف المعلول عليها فهي بأسرها في عرض واحد، فاذا قيل لك : ان وجود الشئ المعهود علي أي شئ يبتني ؟ قلت : انه يبتني و يتوقف علي ثلاثة أشياء: المقتضي، و الشرط، و عدم المانع، من دون أن يكون من الترتب اسم في البين، و هذا واضح [١].