شناسنامه كتاب	٤
كلمة المقرر:	٧
الفصل الاول في صلاة الجمعة	١١
. . . .صلاة الجمعة	١٣
. . . . . . . .بعض ما يشترط في صحة انعقادها	١٣
. . . .تفسير آية الجمعة	١٤
. . . . . . . .الاول : بيان نكتة تاريخية في باب اقامة الجمعة	١٦
. . . . . . . .الامر الثاني : تقسيم مسائل الفقه الي أصول و تفريعات	١٨
. . . . . . . .طوائف الاخبار التي يستدل بها علي وجوب الجمعة	٢٢
. . . . . . . .ماتدل علي وجوب حضور الجمعة بعد فرض انعقادها	٢٢
. . . . . . . . . . . .عناوين جهات البحث في المسالة	٣١
. . . . . . . . . . . .نقل كلمات الاصحاب	٣٢
. . . . . . . . . . . .البحث عن جهتين من الجهات في المسالة	٣٦
. . . . . . . . . . . . . . . .الجهة الاولي : هل يشترط في الجمعة اشتراط الامام أو من نصبه و ماتدل علي الاشتراط	٣٦
. . . . . . . .الاخبار الدالة علي اشتراط الامام أو من نصبه	٤١
. . . . . . . . . . . .اشارة اجمالية الي طبقات رجال الاحاديث	٤٢
. . . . . . . . . . . . . . . .الجهة الثانية : هل تحرم الجمعة في حال الغيبة ؟	٤٩
. . . . . . . .ما استدل بها علي الترخيص في اقامتها و الجواب عنها	٥٠
. . . . . . . . . . . .فذلكة	٦٩
. . . . . . . . . . . .تذنيبان	٧١
. . . . . . . . . . . . . . . .الاول : في بيان وجه الافتاء بكون الفقهاء ماذونين في اقامة الجمعة	٧١
. . . . . . . . . . . . . . . .اشارة اجمالية الي ولاية الفقيه و حدودها:	٧٢
. . . . . . . . . . . . . . . .الثاني : في بيان قسمي شروط صلاة الجمعة	٨١
. . . . . . . . . . . . . . . .العدد المعتبر في الجمعة	٨٢
. . . . . . . . . . . . . . . .فرع في حكم ما اذا انعقدت الجمعة ثم انفض العدد	٨٧
الفصل الثاني في صلاة المسافر	٨٩
. . . .اختلاف العامة في كون القصر عزيمة	٩١
. . . .تفسير آية القصر	٩٢
. . . .الشروط المعتبرة في القصر	٩٤
. . . . . . . .الاول : المسافة	٩٤
. . . . . . . . . . . .الاقوال في تحديد المسافة المعتبرة	٩٤
. . . . . . . . . . . .طوائف أخبار المسالة	٩٧
. . . . . . . . . . . . . . . .أخبار الثمانية	٩٧
. . . . . . . . . . . . . . . .اخبار الاربعة	١٠٢
. . . . . . . . . . . . . . . .أخبار التلفيق	١٠٥
. . . . . . . . . . . . . . . .الجمع بين الطوائف الثلاث	١٠٩
. . . . . . . . . . . . . . . .البحث في مقامين	١١٠
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .اعتبار عدم كون الذهاب أقل من أربعة	١١٠
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل المعتبر في الملفقة الرجوع ليومه ؟	١١٣
. . . . . . . . . . . . . . . .الاخبار المستفاد منها عدم اعتبار الرجوع ليومه	١١٧
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .المناقشة في الاستدلال باخبار عرفات	١٢٠
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .بحث في سند فقه الرضا	١٢٦
. . . . . . . . . . . . . . . .ما ربما يستفاد منها اعتبار الرجوع لليوم	١٢٨
. . . . . . . . . . . . . . . .المناقشة في الاستدلال بهذه الطائفة من الاخبار	١٢٩
. . . . . . . . . . . . . . . .تنبيه	١٣٤
. . . . . . . . . . . . . . . .تتمة	١٣٤
. . . . . . . . . . . . . . . .الاقوال فيمن لم يرجع ليومه	١٣٥
. . . . . . . . . . . . . . . .و هاهنا خمس مسائل	١٣٧
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .مرجع التعبيرات الواردة في تحديد المسافة	١٣٧
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .تحديد الفرسخ و الميل و الذراع	١٣٩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .حكم الشك في المسافة	١٤٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .حكم الفحص عند الشك في المسافة	١٤٨
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .مبدأ المسافة	١٥٠
. . . . . . . .الشرط الثاني : قصد المسافة	١٥٦
. . . . . . . .الشرط الثالث : أن لايكون كثير السفر	١٥٨
. . . . . . . . . . . .نقل الاقوال في المسالة	١٥٩
. . . . . . . . . . . .أخبار المسالة	١٦١
. . . . . . . . . . . .مخالفة العنوان المشهور للعنوانين ...	١٦٤
. . . . . . . . . . . .هل يكون لخصوصية التحرف دخل في الحكم ؟	١٦٦
. . . . . . . . . . . .تذييل و مناقشة فيما سبق	١٧١
. . . . . . . . . . . .و هاهنا ست مسائل	١٧٤
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم من كثر سفره في بعض السنة	١٧٤
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم من كثر سفره في أقل من المسافة	١٧٧
. . . . . . . . . . . . . . . .في ذهنه اختلاف المكارين في الحكم باختلاف	١٨٤
. . . . . . . . . . . . . . . .هل الاقامة في المقصد قاطعة للكثرة ؟	١٨٤
. . . . . . . . . . . . . . . .هل يعتبر في الاقامة القصد؟	١٨٥
. . . . . . . . . . . . . . . .هل تختص قاطعية الاقامة بالمكاري أو تعم ؟	١٨٦
. . . . . . . . . . . . . . . .هل يعتبر في الاقامة التوالي أم لا؟	١٨٧
. . . . . . . . . . . . . . . .هل يثبت حكم الكثرة في السفر الثاني أو الثالث ؟	١٨٨
. . . . . . . .الرابع : أن لايقطع السفر باحدي القواطع	١٩٠
. . . . . . . . . . . .و فيه فصلان	١٩٠
. . . . . . . . . . . . . . . .الفصل الاول : في بيان قاطعية الوطن، و تحديده	١٩٠
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .طوائف أخبار المرور بالملك	١٩٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .اشكالان و تفصيان	٢٠٠
. . . . . . . . . . . . . . . .تكميل حكم ما استوطنه ستة أشهر	٢٠٢
. . . . . . . . . . . . . . . .نقل كلمات القدماء في المسالة	٢٠٢
. . . . . . . . . . . . . . . .محتملات رواية ابن بزيع	٢٠٥
. . . . . . . . . . . . . . . .و ينبغي التنبيه علي أمرين :	٢٠٩
. . . . . . . . . . . . . . . .ما هو محط النظر في الاخبار و تقريب "الوطن الشرعي"	٢١٢
. . . . . . . . . . . . . . . .تنبيه و فذلكة لما سبق	٢١٥
. . . . . . . . . . . . . . . .عدم اعتبار قصد الدوام في الاستيطان	٢١٨
. . . . . . . . . . . . . . . .الفصل الثاني : في بيان قاطعية الاقامة بقسميها	٢١٩
. . . . . . . . . . . . . . . .تحديد الاقامة و خصوصياتها في مسائل	٢٢٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل تكفي الاقامة في البادية ؟	٢٢٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل يعتبر في الاقامة كونها في محل واحد؟	٢٢٣
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .اعتبار عدم قصد الخروج من البلد	٢٢٣
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل يكفي في الاقامة اليوم الملفق ؟	٢٣١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .حكم الليلة الاولي و الاخيرة	٢٣٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .حكم اقامة التابع و المكره	٢٣٣
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .حكم اقامة الصبي	٢٣٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل يعتبر العزم علي العنوان أو الواقع ؟	٢٣٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل يعتبر في اقامة الشهر اقامة الثلاثين ؟	٢٣٦
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .لايعتبر في اقامة الثلاثين مضيها بنحو الترديد	٢٤٠
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .خروج المقيم و المار بالوطن موضوعي أو حكمي ؟	٢٤١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .اذا عزم علي الاقامة ثم بدا له أن لايقيم	٢٤٩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل الرباعية القضائية تكفي في استقرار حكم العزم ؟	٢٥٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .هل البداء كاشف أو ناقل ؟	٢٥٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .حكم خروج المقيم الي دون المسافة	٢٥٧
. . . . . . . .الخامس : أن لا يكون السفر في معصية الله	٢٦٧
. . . . . . . . . . . .و هاهنا سبع مسائل	٢٧٣
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم ما اذا كان بعض السفر معصية ...	٢٧٣
. . . . . . . . . . . . . . . .فهذه أربعة أقسام :	٢٧٤
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم تبدل قصد المسافر	٢٧٨
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم حال الرجوع من سفر المعصية	٢٨١
. . . . . . . . . . . . . . . .ما هو المعتبر في العصيان ؟	٢٨٥
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم تبدل قصد الصائم العاصي بسفره بعد الزوال	٢٨٦
. . . . . . . . . . . .تذنيب في حكم سفر الصيد	٢٨٧
. . . . . . . . . . . . . . . .سفر الصيد علي ثلاثه أقسام :	٢٨٧
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ما يوجب القصر من سفر الصيد و ما لايوجبه	٢٨٧
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .طوائف أخبار المسالة و التحقيق فيها	٢٨٨
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .حكم سفر الصيد اذا كان للتجارة	٢٩١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .بيان حكمه التكليفي	٢٩٤
. . . . . . . .السادس : الوصول الي حد الترخص	٢٩٩
. . . . . . . . . . . .تعيين حد الترخص	٢٩٩
. . . . . . . . . . . .تكميل	٣٠٣
. . . . . . . . . . . .رفع التهافت بين روايتي الخفاء و التواري	٣٠٣
. . . . . . . . . . . .و هاهنا ست مسائل	٣٠٩
. . . . . . . . . . . . . . . .اعتبار حد الترخص في طرف الرجوع	٣٠٩
. . . . . . . . . . . . . . . .هل يعتبر حد الترخص في محل الاقامة ؟	٣١١
. . . . . . . . . . . . . . . .عدم اعتبار الحد في غير الوطن و محل الاقامة	٣١٣
. . . . . . . . . . . . . . . .اذا اعتقد الوصول الي الحد فصلي قصرا...	٣١٤
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم من وصل في أثناء الطريق الي ما دون الحد	٣١٤
. . . . . . . . . . . . . . . .حكم الوصول الي حد الترخص في أثناء الصلاة	٣١٦
. . . . . . . . . . . .حكم من بدا له الاقامة و هو في الصلاة	٣١٩
خاتمة	٣٢١
. . . .القصر في السفر عندنا عزيمة	٣٢١
. . . . . . . .ثبوت التخيير في المواطن الاربعة	٣٢٢
. . . . . . . .و الكلام في هذه المسالة في مقامين :	٣٢٢
. . . .حكم من أتم في موضع القصر	٣٣٦
. . . . . . . .تذنيب في حكم من قصر في موضع الاتمام	٣٤٥
. . . . . . . .ورود اشكال عقلي في المقام و الجواب عنه	٣٤٧
. . . . . . . .حكم ما اذا قصر الجاهل من باب الاتفاق	٣٥٠
. . . .حكم ما اذا كان في بعض الوقت حاضرا و في بعضه مسافرا	٣٥٢
. . . . . . . .حكم من كان في أول الوقت مسافرا	٣٥٤
. . . . . . . .حكم ما اذا كان في أول الوقت حاضرا	٣٦١
. . . . . . . .حكم ما اذا فاتته الصلاة	٣٦٨
الفهرس المصادر	٣٧٦
. . . .الجعفريات . راجع الاشعثيات .	٣٧٨
. . . .الرسائل . راجع فرائد الاصول .	٣٨٠
. . . .الغنية : لابي المكارم، حمزة بن علي بن زهرة (٥١١ - ٥٨٥ ه). راجع الجوامع الفقهية .	٣٨٣
. . . .فقه الرضا. راجع الفقه المنسوب للامام الرضا(ع).	٣٨٣
. . . .الفقيه . راجع كتاب من لا يحضره الفقيه .	٣٨٣
. . . .المقنع : للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه). راجع الجوامع الفقهية .	٣٨٨
. . . .نتائج الافكار: للشهيد الثاني (٩١١ - ٩٦٥ و قيل ٩٦٦ ه). راجع رسائل الشهيد.	٣٨٩