از آغاز تا انجام - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٢٦٩ - ماهيات منشاء اعدام و شرور

به هر حال شر از آن جهت كه عدم و عدمي است به خداوند منسوب نمي باشد; چنانكه از پيامبر٦ نقل شده كه در دعاي خود با خداوند فرمودند: "الخير كله بيديك و الشر ليس اليك"، و در قرآن كريم از قول حضرت ابراهيم (ع) مي‌خوانيم : (و اذا مرضت فهو يشفين)[١] [و هنگامي كه مريض شدم اوست كه مرا شفا مي‌دهد] كه مرض را به خود و شفا را به خداوند نسبت داده است ; پس شر كه عدم يا عدمي است بالذات و حقيقتا از سوي خداوند و منتسب به او نيست ."

ماهيات منشاء اعدام و شرور

منصور: "فرضا بگوييم شر عدم يا امر عدمي است ولي سؤال اين است كه چرا اين اعدام و خلاها از ناحيه خداوند به وسيله وجود پر نشد، و چرا امور عدمي مثل زلزله و زهر مار به گونه اي آفريده شده اند كه موجب خسارت و عدم امر ديگر گردند؟" ناصر: "اولا: پرنشدن و تبديل نگرديدن اعدام به وجودات امري است مربوط به ضعف قابل نه خداوند فياض، عدم توان و استعداد و قابليت شخص موجب گرديده كه از فيض علم محروم بماند، و عدم توان و استعداد بدن او موجب گرديده حيات در بدن باقي نماند و يا در مقابل زهر مار يا عقرب گزند ببيند يا كور مادرزاد متولد گردد. ثانيا: اين كه يك امر عدمي مثل زلزله و زهرمار موجب نقصان و عدم و شريت نسبت به غير خود باشد، امري است نسبي و قياسي ; زلزله

---