احكام و مناسك حج - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٧٧ - فصل دوازدهم - احكام ميقاتها

دوم : اينكه كسي بخواهد عمره ماه رجب را كه مستحب مؤكد است درك نمايد و اگر بخواهد تا ميقات صبر كند ماه رجب تمام مي‌شود; پس در اين صورت مي‌تواند پيش از ميقات احرام ببندد تا احرام او در رجب واقع شود و ثواب عمره ماه رجب را دريابد. و سرايت دادن اين حكم به عمره ماههاي ديگر خالي از اشكال نيست . (مسأله ١٥٩) همان گونه كه تقديم احرام بر ميقات جايز نيست، تأخير آن از ميقات هم جايز نيست ; پس كسي كه قصد عمره يا حج دارد نمي تواند در حال اختيار بدون احرام از ميقات عبور كند، هر چند ميقات ديگري نيز در پيش داشته باشد; بلكه بايد در اولين ميقات احرام ببندد. و اگر از ميقات بدون احرام عبور كند بايد برگردد و در ميقات احرام ببندد. (مسأله ١٦٠) اگر كسي كه قصد عمره يا حج دارد از جهت فراموشي و غفلت يا جهل به ميقات يا ندانستن مسأله بدون احرام از ميقات عبور كند، پس اگر مي‌تواند و وقت حج تنگ نشده بايد به ميقات برگردد و از آنجا احرام ببندد; چه در حرم داخل شده باشد يا نه . و اگر نمي تواند به ميقات برگردد يا وقت حج مي‌گذرد، پس اگر هنوز داخل حرم نشده از همانجا احرام ببندد; و اگر داخل حرم شده و مي‌تواند براي احرام به خارج حرم برگردد بايد برگردد; و اگر نمي تواند برگردد از همانجا احرام ببندد، هر چند وارد مكه شده باشد. و در همه اين صورتها بنابر احتياط به مقداري كه مي‌تواند به عقب برگردد و سپس احرام ببندد; و اين احتياط تا جايي كه ممكن است ترك نشود، بخصوص نسبت به زن حائض . (مسأله ١٦١) اگر زن حائض از روي ندانستن مسأله گمان مي‌كرد نمي تواند در حال حيض احرام ببندد و بدون احرام از