ـ جامع لالا مصطفى پاشا : لا يزال في شارع بغداد ، بين ساحة السبع بحرات وشارع الثورة. قبالة معهد اللاييك ، شيّده في هذا الموقع أحفاد الوالي العثماني الوزير لالا مصطفى پاشا من آل مردم بك سنة ١٩٣٦ م ، بديلا عن الجامع القديم المقام في العهد العثماني سنة ٩٧١ ه‌ والذي كان يحمل نفس الاسم ضمن حديقة سامي پاشا مردم بك عند سوق خان الپاشا ، والذي هدم عند إنشاء سوق الهال [القديم] أيام الانتداب الفرنسي. والجدير بالذكر أن لقب (لالا) تركي يعني (مربي أولاد السلطان).

ذيل ثمار المقاصد لطلس ٢٤٩

خطط دمشق للعلبي ٣٤٧

مآذن دمشق للشهابي ٢٤٣

معالم دمشق التاريخية للإيبش والشهابي ٤٧١

ـ جامع مئذنة الشحم : لا يزال في محلّة مئذنة الشحم التي كانت تعرف في القرن التاسع الهجري باسم (قبّة الشحم) ، قبالة سوق البزوريّة ، وذكر ابن طولون هذه المحلّة باسم (عقبة الصوف) ، والجامع صغير منفصل عن المئذنة وبينهما الطريق ، ولا يعرف بالضبط متى أقيم ، وقد طغت شهرة مئذنته عليه ، شيّدها في العهد المملوكي (علي الكسار) سنة ٧٧٠ ه‌. ويعرف الجامع أيضا باسم : جامع الحبّالين [لوقوعه قرب سوق الحبّالين] ، وجامع الحبوبي [؟] ، وجامع الريحان [لوقوعه عند مدخل درب الريحان] ، وجامع السوق [لوقوعه قبالة سوق البزوريّة المشهور] ، ومسجد مئذنة الشحم ، ومسجد السوق.

الآثار الإسلامية في مدينة دمشق لقاتسنگر ١٦٩

ذيل ثمار المقاصد لطلس ٢٤٩

خطط دمشق للعلبي ٣٤٨

مآذن دمشق للشهابي ١٥٣

معالم دمشق التاريخية للإيبش والشهابي ٤٧٤

ـ جامع مازي : لا يزال بالقبيبات من حي الميدان الفوقاني ، قرب بوابة الله [ساحة الأشمر] ، لم يذكره قاتسنگر الذي مسح المنطقة ميدانيّا عام ١٩١٧ م ، لكنه ورد عند طلس سنة ١٩٤٢ م ، وهذا يعني أنه أقيم بين التاريخين. أما نسبة تسميته فلم أتوصّل إليها.

ذيل ثمار المقاصد لطلس ٢٥٠

مآذن دمشق للشهابي ٢٠٩