مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع)

باب ذكر فنون من فضائله وقول النبي له: مرحبا بأبي تراب وبالحامل والمحمول

طلب النبي عليا في مرض موته واعراضه عن غيره فلم يزل عنده حتى توفى ثم تولى غسله

قيام علي بضيافة النبي (ص) ونفر من أصحابه

باب ذكر فنون من فضائله وقول النبي له: مرحبا بأبي تراب وبالحامل والمحمول

حديث خاصف النعل وإنه يقاتل على تأويل القرآن

بعثه إلى اليمن ودعاء النبي له: إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك

بعثه إلى اليمن ودعاء النبي له: إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك

في أنه يعسوب المتقين والمال يعسوب الكفار

كان يخرج في اليوم البارد في ثوبين

لو أن منقبة من مناقب قسمت بين أصحاب النبي لأوسعتهم خيرا

لن تنتهوا يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا مني امتحن الله قلبه للايمان يضرب رقابكم على الدين... انه خاصف النعل

كان له قميصا إذا مد كمه بلغ أطرافه وإذا أرسله كان إلى ساعده

مجئ رسول الله إلى باب علي وقوله: الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس..

أنه كان يحل له من مسجد النبي ما حل للنبي (ص)

إن الله أمرني أن أدنيك... وأعلمك... وحق عليك أن تعي

بيان ابن عمر لموضع الولي من النبي وحكايته قصة خيبر وقول الرسول له: لأعطين الراية... ثم قصة براءة وعزل أبي بكر

لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا يقصاكم بالسيف

حديث الحج وأذانه بالناس يوم الحج الأكبر

مرور أمير المؤمنين على كربلاء وإخباره عن استشهاد بنيه

كان له ليلة بدر ثلاثة آلاف منقبة

حث رسول الله (ص) بالتمسك بالقرآن للخلاص من الفتن

كنسه بيت المال والصلاة فيه بعد تقسيمه وقوله يشهدان لي يوم القيامة

ابن الحنفية: من كان له مثل ما لعلي؟

ادخار قنبر شيئا لأمير المؤمنين وقوله له: أحببت ان تدخل بيتي نارا... ثم تقسيمه ذلك وإنشاده: هذا جناي وخياره فيه...

حديث الشامي الذي قتل مع معاوية بصفين مع عمر بن الخطاب ورؤياه

إظهار الماء لجيشه بأمر الله وحكاية الراهب في ذلك

رأيت عليا وعليه إزار ورداء وهو يهنأ بعيرا له في يوم شديد البرد وإن جبهته لترشح عرقا

ما يحبس أشقاها؟ ليخضبن هذه من هذا أشدد حيازيمك للموت فان الموت آتيكا

خطبة أمير المؤمنين لما أخبر باستيلاء طاغية الصحابة علي اليمن وقتل الناس بأمر معاوية

ما جرى بين عقيل وعمر في بعض مسائل الاحرام

مجاهد: لقد سبق لعلي 70 أو 90 منقبة

تتويج النبي (ص) عليا بالعمامة يوم الغدير

خطبة الحسن المجتبى بعد شهادة أبيه

قوله في وصف ابن مسعود وحذيفة وأبي ذر وعمار وسلمان وفي وصف نفسه

قول النبي (ص): علي يقضي ديني وينجز وعدي وخير من أخلفه بعدي

خبر أولاد علي بأنسابهم وأعقابهم

وصف ضرار عليا عند معاوية

سيرته في بيت المال وطوافه على الأسواق يأمر بالوفاء والمعروف وبيعه سيفه وقوله: لو كان عندي ثمن إزار ما بعته، وأمر ملبسه، وقضائه بالسوية بين المخالف والمؤالف

ادخار قنبر شيئا لأمير المؤمنين وقوله له: أحببت ان تدخل بيتي نارا... ثم تقسيمه ذلك وإنشاده: هذا جناي وخياره فيه...

خبر ضرار وعمرو بن العاص على باب معاوية

حكاية البصري عن مشاهدته أمير المؤمنين يطوف على الناس في السوق يأمر وينهى وشفاعته للخادم التي أرادت ارجاع التمر على التمار وشراؤه قميصا بثلاثة دراهم ودعاءه وقوله متى يبعث أشقاها وقوله أما السب فسبوني ولا تتبرؤا مني...

قول أمير المؤمنين: إني لأربط الحجر على بطني على عهد النبي (ص) من الجوع وإن صدقتي اليوم أربعين ألف دينار

بعض ما وصف به علي على لسان صعصعة وعائشة وابن الحنفية وأم هانئ وأبي هريرة وامرأة عقيل وغيرهم وما ورد في تصدقه وانفاقه

كان أكرم الرجال على رسول الله (ص)

كان في شهر رمضان الأخير يعشي ليلة عند حسن وليلة عند حسين وليلة عند ابن عباس فلا يزيد على ثلاث لقم، وزهده في أكله وملبسه

خبر التميمي الذي تعشى مع علي رضي الله عنه وقوله للحسن لما استقرض من بيت المال للضيافة: ليس لك ان تنتفع بحقك قبل المسلمين لولا أني رأيت رسول الله (ص) يقبل فمك لأوجعتك ضربا. ثم تصدقه بدرعه على أعرابي حينما سأله وقوله: لا تخد عن عنها فطال ما كشفت الكرب بها عن وجه رسول الله

شهدته يقسم فينا الورس والزعفران والبرود والخردل والكمون والكزبرة... هذا جناي.. وكان يطعم الناس في أحافين خزف

ادخار قنبر شيئا لأمير المؤمنين وقوله له: أحببت ان تدخل بيتي نارا... ثم تقسيمه ذلك وإنشاده: هذا جناي وخياره فيه...

: كان يغدي الناس ويأكل هو من شئ يأتونه من أرض له بالمدينة

كنسه بيت المال والصلاة فيه بعد تقسيمه وقوله يشهدان لي يوم القيامة

تصدقه بعين له في ينبع ليقي الله وجهه عن النار

عيادته لحواريه صعصعة وما جرى بينهما

مديح في علي رضوان الله عليه لأبي أسماء العبدي بصفين ثم أيها به مملوكا كان له

أم سلمة: كان أقرب الناس عهدا برسول الله

قول ابن عمر في منزلته من النبي والدعاء على مبغضيه

كرامة علوية في ذهاب الحر والبرد عنه بعد دعاء النبي له بخيبر

عائشة: تسألوني عن رجل وضع يده من رسول الله موضعا لم يضعها أحد فيه وسالت نفسه في يده فمسح بها وجهه ودفن في موضع أشار إليه علي

أنه كان يحل له من مسجد النبي ما حل للنبي (ص)

: إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها

كلامه عليه السلام لكميل بن زياد حول العلم والعالم والمال وأولياء الله

كان له قميصا إذا مد كمه بلغ أطرافه وإذا أرسله كان إلى ساعده

لو أن منقبة من مناقب قسمت بين أصحاب النبي لأوسعتهم خيرا

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

حديث سلمان: ستفترق أمتي على ثلاث فرق وحب النبي وأهل بيته

حديث في فضل مكة

لا ينتفع عبد بعمله إلا بمعرفة حقنا أهل البيت برواية الحسين عن جده

من أحب أهل البيت فقد استمسك بالعروة الوثقى ولا يبغضهم إلا ثلاث طوائف. برواية الصادق وابن عباس

الحكم بن عتيبة: كان الباقر من المتوسمين (إن في ذلك لايات للمتوسمين)

حديث حول بعض ما أجمع عليه ولد فاطمة من الأحكام

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

كلامه عليه السلام في محبيه ومبغضيه ونعت أهل البيت وحثه على موالاتهم

زين العابدين: أصبحنا بمنزلة بني إسرائيل من آل فرعون... وأصبح سيدنا علي بن أبي طالب يسب على المنابر... إن لنا أهل البيت الفضل على جميع الناس

حديث ابن مسعود من تغير وجه الرسول بعد شاهد فتية من بني هاشم وإخبار الرسول عما يجري عليهم وعن خروج الرايات السود من إيران ودفعهم الحكم إلى المهدي فيملؤها قسطا... فمن أدرك ذلك فليأتها ولو حبوا على الثلج

ابن سيرين: يبايع للمهدي 313 رجلا بين الحجر والمقام وابن عباس

ابن الحنفية: وما يدريك لعله يهدي إلينا [الولاية] كما يهدي العروس

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

أمير المؤمنين: المهدي منا أهل البيت يصلح الله في ليلة. وفي ص 173 عن النبي

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

كلام النبي (ص) حول قتل المؤمن وبغض أهل البيت

ابن مسعود: ارقبوا أهل بيت نبيكم فان لبدوا فالبدوا... فان الحق معهم

الرسول: لا يدخل قلب رجل الايمان إلا لحبهم لله وقرابتهم مني

الرسول: لا يدخل قلب رجل الايمان إلا لحبهم الله وقرابتهم مني

كلام ابن الحنفية حول حب أهل البيت وكتاب الله وحكومة الباطل ودولة الحق

أمير المؤمنين: أحبب حبيب آل محمد... وأبغض مبغضهم

خبر سفيان الليل مع الامام الحسن حول معاوية وأنه لا يموت حتى لا يكون له في السماء عاذر وكلام الحسن حول محبي أهل البيت وأن الدنيا ستسع البر والفجر حتى قيام المهدي

كلام ابن الحنفية حول حب أهل البيت وكتاب الله وحكومة الباطل ودولة الحق

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

كلام ابن الحنفية حول حب أهل البيت وكتاب الله وحكومة الباطل ودولة الحق

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

كلام ابن الحنفية حول حب أهل البيت وكتاب الله وحكومة الباطل ودولة الحق

أمير المؤمنين: أحبب حبيب آل محمد... وأبغض مبغضهم

الباقر: مثلنا كشجرة على ساق من تمسك بغصن منها نجا والساق علي بن أبي طالب

كلام زيد في الآية (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق...)

كلام أمير المؤمنين في بيعة الأنصار للنبي على أن يمنعوا رسول الله وذريته مما يمنعون به أنفسهم وذراريهم قال فالتزمتها رقاب القوم ووفي بها من وفى

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

علامة من علي الدين أن يرزقه الله محبتك وأهل بيتك وقليل ما هم إلا في آخر الزمان. برواية سلمان وأبي ذر

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

إخبار النبي في مرض وفاته عن بعض ما يحدث بعده من تغلب القرشيين على الأمة يردونها القهقري ثم قوله لعلي: إنكم ستملكون بعدهم باليوم يومين ثم قال: ستة لعنهم الله في كتابه

لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي

باب حديث الثقلين: برواية الخدري وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد

علامة من علي الدين أن يرزقه الله محبتك وأهل بيتك وقليل ما هم إلا في آخر الزمان. برواية سلمان وأبي ذر

لا يحبنا إلا تقي ولا يبغضنا إلا كل منافق ردي. برواية أمير المؤمنين عن الرسول

باب ما ذكر في فضل فاطمة صلوات الله عليها: خطبة علي لفاطمة وفقره ثم تقديمه درعه الحطمية ثم دخول رسول الله عليهما ورش الماء عليهما وقوله: هي أحب إلي منك وأنت أكرم علي منها

أن الله تعالى فطمها وذريتها عن النار

خبر بكاءها وصداعها من شدة الجوع ونزول المائدة الإلهية وتخييرها بين العاجل الفاني من الدنيا والحلل والجواهر وبين الباقي فاختيارها الباقي وقول الرسول: ذرية بعضها من بعض

انها حوراء انسية تكونت من شجرة طوبى

خبر الرحى ودور انها في خدمة فاطمة وهي نائمة

فاطمة سيدة النساء وانها وزوجها أحب الناس إلى رسول الله. برواية أبي سعيد وعائشة

أن فاطمة دفنت ليلا

إذا رجع النبي (ص) من مغازيه بدء بفاطمة فقبلها

: يا فاطمة أنا وأنت وزوجك وابناك ومن أحبكم في مكان واحد

فاطمة سيدة النساء وانها وزوجها أحب الناس إلى رسول الله. برواية أبي سعيد وعائشة

: إني لا أرضى لك إلا ما أرضاه لنفسي... ولا كن اجعلها (حلة سيراء ولحمتها) خمرا للفواطم

رؤيا أم الفضل أن عضوا من أعضاء النبي في بيتها وتعبير النبي لها بأن فاطمة تلد غلاما تجعله عندك فتر بينه

ما ورد حول خطبة على ابنة أبي جهل وقول النبي (ص) ما يمنعني أن يسوءني ما ساء فاطمة وهل هي إلا بضعة مني

دفعه فدك إلى فاطمة لما نزل (وآن ذا القربى حقه)

حديثان آخران حول زواجهما ورش النبي الماء عليهما ودعاءه لهما وقول الرسول لأم أيمن برضى الله بهذا الزواج وأن مراسم الزفاف أقيم في السماوات العلى

سؤال عائشة عن سبب تقبيل فاطمة وقول النبي أنه إذا أردت أن أشم رائحة الجنة قبلتها

إذا كان يوم القيامة نودي بها فتكسى من حلل الجنة

بكاءها أولا عندما سارها النبي في مرض وفاته ثم ضحكها وسؤال عائشة عن سبب ذلك

فاطمة: خير للمرأة أن لا يراها الرجل ولا تراه... وقول النبي فاطمة بضعة مني

باب ما ذكر في فضل فاطمة صلوات الله عليها: خطبة علي لفاطمة وفقره ثم تقديمه درعه الحطمية ثم دخول رسول الله عليهما ورش الماء عليهما وقوله: هي أحب إلي منك وأنت أكرم علي منها

باب ما ذكر في فضل فاطمة صلوات الله عليها: خطبة علي لفاطمة وفقره ثم تقديمه درعه الحطمية ثم دخول رسول الله عليهما ورش الماء عليهما وقوله: هي أحب إلي منك وأنت أكرم علي منها

أسماء: لما أهديت فاطمة إلى علي لم نجد في بيته إلا رملا مبسوطا ووسادة ليف وكوز وجرة فأرسل إليه النبي: أن لا تقربها حتى آتيك فجاء فقال: أين أخي... ثم دعاء بما فنضح عليهما الماء... ونحوه عن عكرمة

أسماء: لما أهديت فاطمة إلى علي لم نجد في بيته إلا رملا مبسوطا ووسادة ليف وكوز وجرة فأرسل إليه النبي: أن لا تقربها حتى آتيك فجاء فقال: أين أخي... ثم دعاء بما فنضح عليهما الماء... ونحوه عن عكرمة

باب فضل الحسن والحسين [ومحسن] صلوات الله عليهم: وتسمية النبي إياهم حسن وحسينا ومحسنا

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. برواية أبي سعيد وأبي الحويرث وحذيفة

احتجاج يحيى بن يعمر عند الحجاج الطاغية بآية من القرآن على أنهما ابنا رسول الله

كلام ابن أبي عياش في مقايسة بني إسرائيل بالمسلمين حيث قتلوا أنبيائهم وقتلوا هؤلاء ابن بنت نبيهم

رثاء الجن للحسين عليه السلام

كتيبة في كنيسة ببلاد الروم: أتطمع أمة قتلوا حسينا شفاعة جدة يوم الحساب

رثاء الجن للحسين عليه السلام

: الناس من أشجار شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين أثمارها وفي قلب كل مؤمن غصن من أغصانها. برواية الصادق

يا فاطمة منا سبطا هذه الأمة الحسن والحسين

اصطراع الحسنين وتشجيع النبي للحسن وجبريل للحسين

الحسين ابني أحبه والله أشد حبا له مني

امتص الحسن لسان جده حتى ارتفع عطشه

بكاء النبي يوم مولد الحسين وإخباره عن طهارته وشهادته وقوله: قتل الله قوما يقتلوك... تقتله الفئة الباغية من بني أمية

من أحبهما أحبني ومن أبغضهما أبغضني. أبو هريرة وسلمان

استنكار الربيع بن خثيم على قتل الحسين وقوله: لقد قتلتم صبية لو أدركهم النبي قبل أفواههم وأجلسهم في حجره

قوله (ص) للحسن: اللهم إني قد أحببته فأحبه وأحب من أحبه. برواية البراء وعائشة

ابن الحنفية: هما خير مني ولقد علما أنه سيخليني دونهما

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. برواية أبي سعيد وأبي الحويرث وحذيفة

الحسين ابني أحبه والله أشد حبا له مني

قصة مولاة شنأت الحسن فرات في المنام كأنها تقئ كبدها

استنكار الربيع بن خثيم على قتل الحسين وقوله: لقد قتلتم صبية لو أدركهم النبي قبل أفواههم وأجلسهم في حجره

جاء الحسين يتمرغ عليه (ص) فرفع بمقدم قميصه فقبله

حلية الجنة الحسن والحسين

من أحبهما أحبني ومن أبغضهما أبغضني. أبو هريرة وسلمان

قوله (ص) للحسن: اللهم إني قد أحببته فأحبه وأحب من أحبه. برواية البراء وعائشة

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. برواية أبي سعيد وأبي الحويرث وحذيفة

أبو هريرة: رأيته (ص) يفرج بين رجلي الحسن أو الحسين فيقبل رابيته

من أحبهما أحبني ومن أبغضهما أبغضني. أبو هريرة وسلمان

جابر: رأيته (ص) وعلى ظهره الحسنان وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما

أم سلمة: دخلت عليه (ص) وعنده الحسين وهو حزين... قال حدثني جبريل أن أمتي يقتل هذا بعدي

مجيء الحسن عليه السلام إلى جده على المنبر وسقوطه ونزول النبي مستعجلا ليرفعه

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. برواية أبي سعيد وأبي الحويرث وحذيفة

كنا مع علي بكربلاء... فقال: يقتل بهذه الأرض قوم لا حساب عليهم... فلما كانت وقعة كربلاء أتيت الحسين... فقال: أما إذ لا تكون معنا فهربا فوالذي نفس الحسين بيده لا يشهدن أحد اليوم.... فلا يعيننا إلا دخل النار

أبو هريرة: صلى بنا رسول الله حاملا الحسنان وكان إذا ركع وضعها ثم حينما أرادا الذهاب إلى أمهما برقت لهما برقة فذهبا في ضوئها

أن عليا لما حاذا كربلا في طريقه إلى صفين نادا: صبرا أبا عبد الله بشط الفرات. دخلت على النبي (ص) وعيناه تفيضان... قال حدثني جبريل أن الحسين يقتل بشط الفرات....

باب فضل الحسن والحسين [ومحسن] صلوات الله عليهم: وتسمية النبي إياهم حسن وحسينا ومحسنا

في أن الحسن كان أشبه بجده ما بين الصدر إلى الرأس والحسين ما كان أسفل من ذلك

صعود الحسين إلى عمر على المنبر وقوله: انزل من منبر أبي

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. برواية أبي سعيد وأبي الحويرث وحذيفة

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما وأمهما سيدة نساء أهل الجنة. برواية أبي سعيد وأبي الحويرث وحذيفة

قول الحسين لابن عباس: لان أقتل بمكان كذا أحب إلي من أن يستحل بي حرم الله مراجعة ابن الزبير وابن عمر الحسين لصرفه عن الذهاب إلى العراق

: رأيت الورس تحول رمادا يوم قتله ورأيت لحم الإبل المنهوب من معسكره شبه الجمر يتقد

ما ابتلي به قتلة الحسين من الخزي والعذاب في الدنيا قبل الآخرة

بيان الحسين عليه السلام بأن عمر بن سعد قاتله

ابن سيرين: ما ظهرت الحمرة في السماء إلا حين قتل الحسين

الزهري: لما قتل الحسين لم يرفع في الشام حجر إلا وجد تحته دم عبيط

المنهال: رأيت رأس الحسين على الرمح يتلو: أم حسبت أن أصحاب الكهف...

: رأيت الورس تحول رمادا يوم قتله ورأيت لحم الإبل المنهوب من معسكره شبه الجمر يتقد

ابن سيرين: ما ظهرت الحمرة في السماء إلا حين قتل الحسين

الزهري: لما قتل الحسين لم يرفع في الشام حجر إلا وجد تحته دم عبيط

جابر: رأيته (ص) وعلى ظهره الحسنان وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما

أبو هريرة: رأيته (ص) واضعا الحسن فاه على فيه وقدماه على قدميه ويقول: ترق عين بقه من أحبهما...

أبو هريرة: رأيته (ص) يفرج بين رجلي الحسن أو الحسين فيقبل رابيته

جابر: رأيته (ص) وعلى ظهره الحسنان وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما

فاطمة بنت الحسين لابنها عبد الله بن الحسن لازم مجلس خالك علي بن الحسين فما جلست إليه إلا قمت بعلم وخشية لله...

سمى رسول الله (ص) الحسنين يوم سابعهما وختنهما وعق عنهما وحلق رؤسهما يوم السابع

كان علي بن الحسين يشتري الكساء الخز بخمسين دينارا فيلبسه... ثم يتصدق به... ويقول: (من حرم زينة الله التي...

أمير المؤمنين: لن يخلي الله ولدي أن يكون فيهم المأمون والمأمول

قبسات من حكم رسول الله لابنه الحسن

: تعوذوا بالله من رأس الستين ومن إمرة الصبيان.. لا تذهب الدنيا حتى ينصب اللكع ابن اللكع (يزيد)... برواية أبي هريرة

أبو هريرة: صلى بنا رسول الله حاملا الحسنان وكان إذا ركع وضعها ثم حينما أرادا الذهاب إلى أمهما برقت لهما برقة فذهبا في ضوئها

خبر الرؤيا التي رأتها فاطمة وإخبار النبي (ص) عن شهادة الحسنين

أمير المؤمنين: يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض...

أم سلمة: شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة

أمير المؤمنين: نبعث ومحبينا كهاتين حتى نرد على نبينا

أمير المؤمنين: الشيعة ذبل الشفاه تعرف فيهم الرهبانية والربانية

الباقر: إنما شيعتنا من أطاع الله، لا تنال ولا يتنا إلا بالورع وليس من شيعتنا من ظلم الناس

علي وشيعته في الجنة. برواية أم سلمة

أم سلمة: شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة

الباقر: كان الرجل من شيعة علي تكون إليه الودائع والوصايا، يسأل عنه فيقال: هو أصدقنا وأدانا، فكونوا زينا.... دعاء النبي (ص) عند الكعبة له ولأهل بيته وشيعته

بيان الصادق عليه السلام لمعلى بن خنيس مواصفات الايمان الكامل وحقوق المؤمن

شيعة علي مبياضة وجوههم حولي ويكونون في الجنة جيراني. برواية سهل بن سعد وجابر

الصادق (مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار) لقد طلبوكم في النار فما أصابوكم

الصادق: إنكم لتذكرون مصيبتنا أهل البيت... طوبى لريحكم وأرواحكم... ضمنت لكم بضمان الله... فأعينونا على تلك بورع

شيعة علي مبياضة وجوههم حولي ويكونون في الجنة جيراني. برواية سهل بن سعد وجابر

أم سلمة: شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة

أمير المؤمنين: سيماء الشيعة: عمش العيون من البكاء خمص البطون... ذبل الشفاه.. صفر الألوان... على وجوههم عزة الخاشعين. الباقر: رحم الله من أحيا أمرنا... بالتدارك له

الباقر: شيعتنا قد ألقي في قلوبهم الرعب من عدونا فإذا جاء أمرنا صاروا الليوث لا يفرون...

: يا علي إن الرجل من شيعتك ليشفع لمثل ربيعة ومضر

لله قضيب من ياقوت أحمر... لا يناله إلا نحن وشيعتنا

أمير المؤمنين: الشيعة ذبل الشفاه تعرف فيهم الرهبانية والربانية

باب ما ذكر في معاوية إذا رأيتم معاوية على منبري فاضربوا رأسه. برواية أبي سعيد الخدري

معاوية يوم القيامة في صندوق من نار. برواية ثوبان

أبو سعيد الخدري وقد سئل عن متعة الحج ونهي معاوية عنها:

وما يدري الفاسق فعلناها على عهد رسول الله وهو كافر. وفي رواية إنه لكافر بالعرش إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقتلوه. برواية الحسن البصري وقال: فلم يفعلوا فأذلهم الله

أبو سعيد الخدري وقد سئل عن متعة الحج ونهي معاوية عنها:

ابن عباس: لعن الله معاوية عمد إلى أفضل أيام الحج فقطع فيه التلبية وأذهب نوره. يعني يوم عرفة

خبر سعية بن العريض مع معاوية وتقدم مثله في جل 1 ص 389

يطلع من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي. فكان معاوية برواية ابن عمرو بن العاص

اقتراح المغيرة على أمير المؤمنين في استبقاء معاوية على الشام والزبير على العراق فإذا استقام الأمر فاعزلهما وجوابه: ليس يحكمان في سلطاني يوما واحد ولو تخطفني السباع والطير

دعاء النبي فيه وفي عضيده عمرو بن العاص: اللهم اركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما إلى النار دعا. عندما سمع تغنيهما. برواية أبي برزة

: لا تذهب الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم ضخم البلعوم يأكل ولا يشبع لا يموت حتى لا يكون له في السماء عاذر ولا في الأرض حامد. وانه معاوية. برواية الحسن وقد تقدم مثله في ص 128

خبر القاضي الذي قتل بصفين مع معاوية ورؤياه وموقف عمر منه

خبر سفيان الليل مع الامام الحسن حول معاوية وأنه لا يموت حتى لا يكون له في السماء عاذر وكلام الحسن حول محبي أهل البيت وأن الدنيا ستسع البر والفجر حتى قيام المهدي

حديث الشامي الذي قتل مع معاوية بصفين مع عمر بن الخطاب ورؤياه

خبر القاضي الذي قتل بصفين مع معاوية ورؤياه وموقف عمر منه

وما يدري الفاسق فعلناها على عهد رسول الله وهو كافر. وفي رواية إنه لكافر بالعرش إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقتلوه. برواية الحسن البصري وقال: فلم يفعلوا فأذلهم الله

أن عليا بعد التحكيم قال: اللهم العن معاوية وعمرو بن العاص وأبا الأعور وعبد الله بن قيس رابعا

ابن عباس: لعن الله معاوية عمد إلى أفضل أيام الحج فقطع فيه التلبية وأذهب نوره. يعني يوم عرفة

قول أمير المؤمنين عند ما سئل عن قتلاه وقتلى معاوية: يؤتى بي وبه عند ذي العرش فنختصم فأينا فلج فلج أصحابه

باب ما ذكر الخوارج [ووقعة الجمل وصفين] أمير المؤمنين: أمرت أن اقتل الناكثين والقاسطين والمارقين. أهل الجمل والشام والخوارج

: يخرج من أمتي قوم... يمرقون من الدين كما يمرق السهم...

فاطمة سيدة النساء وانها وزوجها أحب الناس إلى رسول الله. برواية أبي سعيد وعائشة

أمر المخدج وخبر رسول الله في ذلك وبحث أمير المؤمنين عنه

: رجلان لا تنالهما شفاعتي: سلطان ظلوم ومارق من الدين

: يخرج من أمتي قوم... يمرقون من الدين كما يمرق السهم...

خبر حرب البصرة ووصية علي عليه السلام أن لا يقتلوا مدبرا وأن كان ما في عسكرهم وعلى نسائهم العدة

ما ورد حول تخميسه عليه السلام أهل النهر

أمير المؤمنين: لا تسبوا الخوارج فان قاتلوا إمام عدل فقاتلوهم وإن قاتلوا إما جور فلا فان لهم بذلك مقالا

أمر المخدج وخبر رسول الله في ذلك وبحث أمير المؤمنين عنه

أخد علي يوم الجمل العبد والأمة

أمر المخدج وخبر رسول الله في ذلك وبحث أمير المؤمنين عنه

أمر المخدج وخبر رسول الله في ذلك وبحث أمير المؤمنين عنه

عائشة: هل كان فيهم رجلا مخدج... فشهد والها في ذلك فقالت: ما كنت أشتهي أن يلي قتلهم علي

أمر المخدج وخبر رسول الله في ذلك وبحث أمير المؤمنين عنه

برواية أبي الطفيل وأمير المؤمنين وعائشة وأنس وسهل بن حنيف وأبي سعيد الخدري

حديث ابن الحنفية حول معركة الجمل وبعض أخبارها

أمير المؤمنين: أمرت أن اقتل الناكثين والقاسطين والمارقين. أهل الجمل والشام والخوارج

أمير المؤمنين: أمرت أن اقتل الناكثين والقاسطين والمارقين. أهل الجمل والشام والخوارج

برواية أبي الطفيل وأمير المؤمنين وعائشة وأنس وسهل بن حنيف وأبي سعيد الخدري

أمير المؤمنين: أمرت أن اقتل الناكثين والقاسطين والمارقين. أهل الجمل والشام والخوارج

كان علي في المسجد فسمع: لا حكم إلا لله. فقال: حكم الله ننتظر فيكم، كلمة حق يراد بها باطل، وانهم لفي أصلاب الرجال، لا نمنعكم المساجد أن تذكروا فيها اسمه ولا الفيء ما دامت أيديكم مع أيدينا ولا نقاتلكم حتى تقاتلونا

أمير المؤمنين: ما وجدت بدا من القتال أو الكفر بما أنزل على محمد

استئذان طلحة والزبير للدخول عليه وتناجيهم سرا: أنه ما بايعته قلوبنا وإنما بايعته أيدينا

خبر عائشة في بدء عزيمتها إلى البصرة إلى هزيمتها

أمير المؤمنين لعائشة: أما إنك إحدى اللتين صغت قلوبكما فما الذي برأك؟

اعتراف عائشة بأنها قد أحدثت بعد النبي وتمنيها أن كانت حجرا وبكاءها ندامة..

نباح كلاب الحواب لها واعترافها بما سمعت من النبي (ص) في ذلك

اخبار حذيفة عن خروج عائشة ومصرع الناس حولها

قصة بناء المسجد النبوي وحمل عمار لبنتين لبنتين وقوله (ص)

: عمار تقتله الفئة الباغية. رواية أنس وعبد الله بن أبي الهذيل وحذيفة وجابر بن سمرة

خبر حذيفة على ملازمة الفئة التي يكون فيها عمار

عمار: لو ضربونا حتى يبلغونا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وهم على الباطل...

خبر المتخاصمين في قتل عمار وتبشير ابن عمرو قاتله بالنار. ومغالطة معاوية في ذلك

خبر قاتل عمار وما كان كتبه افتخارا على ظهره. عمار: ما أسلم القوم ولكن استسلموا وأسروا الكفر حتى وجدوا عليه أعوانا

خبر عائشة وحضها الأحنف بن قيس على قتال أمير المؤمنين

ما ورد عن النبي (ص) في قتيلي الناكثين زيد بن صوحان وجندب الخير

خبر الرجل الشاتم عليا والقاصد لقتله ثم إلقاء القبض عليه وعفو الامام عنه

خبر مسروق مع عائشة حول قتل المخدج الخارجي وادعاء ابن العاص أنه قتله على نيل مصر وقول رسول الله: هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة وأقربهم عند الله وسيلة...

أمر المخدج وخبر رسول الله في ذلك وبحث أمير المؤمنين عنه

عائشة: هل كان فيهم رجلا مخدج... فشهد والها في ذلك فقالت: ما كنت أشتهي أن يلي قتلهم علي

: عمار تقتله الفئة الباغية. رواية أنس وعبد الله بن أبي الهذيل وحذيفة وجابر بن سمرة

باب من كنت مولاه فعلي مولاه وحديث الغدير برواية أبي سعيد الخدري وأبي أيوب الأنصاري ومناشدة أمير المؤمنين في ذلك ورواية البراء بن عازب وزيد بن أرقم والصادق وبريدة وسلمان والباقر وعبد الأعلى بن عدي وجابر بن عبد الله وأمير المؤمنين وزيد الشهيد والحسن المثنى وسعد بن أبي وقاص وعمرو ذي مر وأبي هريرة والحسين وأنس

عمر: هذا مولاي ومولى كل مؤمن

أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي برواية عمار

: من اتبع ولاية علي أحبه الله وتولاه... ومن ترك ولايته أصمه وأعماه وسبقت رحمته لمن أحبه ووجبت لعنة... برواية الباقر

خروج رسول الله حاملا الحسنين وقوله التاركين ولاية على هم الخارجون من ديني ثم قوله هذان خير الناس جدا وجدة وأما وأبا... برواية حذيفة

أمير المؤمنين: إنكم ستعرضون على سبي فسبوني وإن عرضتم على البراءة مني فليمد أحدكم عنقه...

: من كنت وليه فعلي وليه. برواية طاووس

قصة بريدة أيضا وشكايته لعلي وقوله (ص) هو وليكم بعدي

أمير المؤمنين: إنكم ستعرضون على سبي فسبوني وإن عرضتم على البراءة مني فليمد أحدكم عنقه...

خروج رسول الله حاملا الحسنين وقوله التاركين ولاية على هم الخارجون من ديني ثم قوله هذان خير الناس جدا وجدة وأما وأبا... برواية حذيفة

قصة بريدة أيضا وشكايته لعلي وقوله (ص) هو وليكم بعدي

عمر: هذا مولاي ومولى كل مؤمن

حديث الوصاية برواية سلمان

قصة بريدة أيضا وشكايته لعلي وقوله (ص) هو وليكم بعدي

قصة بريدة أيضا وشكايته لعلي وقوله (ص) هو وليكم بعدي

قصة بريدة أيضا وشكايته لعلي وقوله (ص) هو وليكم بعدي

باب حديث سد الأبواب برواية أنس وسعد وجابر بن سمرة والحسين وجابر بن عبد الله وعلي وابن عباس كلام ابن عمر في منزلة علي من رسول الله (ص)

باب حبه وبغضه وقوله لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق برواية علي و أبي سعيد الخدري

فاطمة سيدة النساء وانها وزوجها أحب الناس إلى رسول الله. برواية أبي سعيد وعائشة

كلام إبراهيم النخعي في مبغضي علي

أمير المؤمنين: يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض...

هذا وليي وأنا وليه سالمت من سالم وحاربت من من حارب

ثلاث من كن فيه فليس مني: من بغض عليا ونصب حربا لأهل بيتي.... برواية جابر

أمير المؤمنين: أحبب حبيب آل محمد... وأبغض مبغضهم

ما جاء في الكسوة وحديث المنزلة وفضل الشيعة وغيرها برواية سهل بن سعد

: من أراد أن يحيا حياتي.. فليحب عليا وذريته... برواية عمران بن الحصين

: من أحبه أحبني... ومن أحب أهل بيتي فقد استمسك بالعروة الوثقى...

كذب من زعم أنه يحبني ويبغض عليا

حديث الأعرابي الذي أعد للساعة حب الله ورسوله وقول الرسول أنت مع من أجبت

علي: يشترك في حب ابني فاطمة البر والفاجر...

علقمة: مثل علي مثل عيسى أحبه قوم حتى هلكوا وأبغضه قوم حتى هلكوا

باب حبه وبغضه وقوله لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق برواية علي و أبي سعيد الخدري

باب حبه وبغضه وقوله لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق برواية علي و أبي سعيد الخدري

: من أطاعك فقد أطاعني... ومن أحبك فقد أحبني... لا يحبك إلا مؤمن.. برواية يعلى الثقفي

: طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك برواية عمار

حديث الأعرابي الذي أعد للساعة حب الله ورسوله وقول الرسول أنت مع من أجبت

جابر: لا يشك فيه إلا منافق أو كافر سهل بن حنيف: مخالف علي في النار

أمير المؤمنين: لو ضربت المؤمن ما أبغضني ولو حبست الدنيا على المنافق ما أحبني

أبو إسحاق السبيعي: لا يشك فيه إلا فاسق

: السعيد من أحب عليا... برواية أبي أيوب

: من بايعك ثم مات وهو يحبك فقد قضى نحبه ومن أحبك بعد موتك ختم له بالأمن...

: من أحبه أحبني... وحيث ما كان علي كنت... برواية الصادق

: من بايعك ثم مات وهو يحبك فقد قضى نحبه ومن أحبك بعد موتك ختم له بالأمن...

: من آذى عليا فقد آذاني. برواية عمرو بن شاس

حديث الطير. برواية أنس

حديث الطير. برواية أنس

إعلام النبي بأنه من أهل الجنة

حديث الراية: لأعطين الراية رجلا... وأنه حامل رايته يوم القيامة. برواية أبي سعيد وسلمة بن الأكوع وسعيد بن المسيب وابن عباس و أمير المؤمنين وجابر بن سمرة وحسان بن ثابت وعمران بن الحصين وسعد بن أبي قاص وأبي هريرة وسهل بن سعد وبريدة

باب ذكر رد الشمس

باب قول النبي (ص): علي خير البشر

: ذاك خير البشر. عن جابر وحذيفة وشريك بن عبد الله

: ذاك خير البشر. عن جابر وحذيفة وشريك بن عبد الله

باب ما ذكر أن عليا قسيم النار

استشهد معه في صفين 25 بدريا. عن أبي فاخته

ابن عباس: انه ربما سع جبريل فوق بيته

سلمان: ما أعلم أحدا أعلم بسر رسول الله منه

أمير المؤمنين: كان فيما عهده إلي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بك

علي: أنا وابني وحمزة وجعفر من رفقاء النبي (ص)

خبر مسروق مع عائشة حول قتل المخدج الخارجي وادعاء ابن العاص أنه قتله على نيل مصر وقول رسول الله: هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة وأقربهم عند الله وسيلة...

علي أول من آمن بي وأول من يصافحني وهو الصديق الأكبر

كلام إبراهيم النخعي في مبغضي علي

سفيان الثوري: ما نازع عليا أحد إلا وهو أولى منه

الهتاف يوم أحد: لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار

إخبار النبي بحدوث الاختلاف بعده وأن النجاة في التمسك بالقرآن....

زيارة الملائكة رسول الله وعلم علي بأعدادهم ودعاء النبي له: زادك الله فهما

الحكم بن عتيبة: كان الباقر من المتوسمين (إن في ذلك لايات للمتوسمين)

كان له ليلة بدر ثلاثة آلاف منقبة

: أوتي ما لم يؤته إلا نبي: لم يشرك بالله ولم يكذب... ولم يشرب الخمر... برواية أبي سعيد

باب ما ذكر في فضل فاطمة صلوات الله عليها: خطبة علي لفاطمة وفقره ثم تقديمه درعه الحطمية ثم دخول رسول الله عليهما ورش الماء عليهما وقوله: هي أحب إلي منك وأنت أكرم علي منها

أبو سعيد الخدري: كان له مدخل [من النبي (ص)] لم يكن لأحد من الناس

: من فارق عليا فقد فارقني

أمير المؤمنين: أمرت أن اقتل الناكثين والقاسطين والمارقين. أهل الجمل والشام والخوارج

أمير المؤمنين: كان فيما عهده إلي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بك

ابن الهاد: وددت اني حدثت بفضائله وما قال فيه النبي (ص) ثم قدمت فضربت عنقي

جابر: لا يشك فيه إلا منافق أو كافر سهل بن حنيف: مخالف علي في النار

استجابة الله دعاء سعد بن أبي وقاص على الساب عليا

أبو سعيد الخدري: لقد سمعته (ص) يقول فيه شيئا لو وضع المنشار على مفرقي أن أسبه ما سببته

سعد بن أبي وقاص بعد ما سب امام الفئة الباغية الباغية عليا: لمنقبة من مناقبه أحب إلي...

انس: استئذان علي عليه (ص) فعانقه وجعل يمسح وجهه بوجهه

: خير هذه الأمة: علي وحمزة وجعفر والحسنين والمهدي. برواية ابن سيرين

حديث عمار في أمر رسول الله (ص) له بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين

كان له ليلة بدر ثلاثة آلاف منقبة

حديث خاصف النعل وإنه يقاتل على تأويل القرآن

حديث النصراني الذي أسلم ثم ارتد وقول علي له: لأضربنك بسيفي هذا فما قتلت به أحدا إلا دخل النار

حديث خاصف النعل وإنه يقاتل على تأويل القرآن

دعاءه (ص) عند الركن اليماني: اللهم... واتخذت عليا إماما فاهد إليه خير خلقك

خطبته بصفين وقوله في معاوية وحزبه وفي نفسه: فوالله ما أصبح أعدى لله منهم ولا أطوع مني ما رددت على الله قط ولا خالفت النبي في شئ... وتعداده لبعض معاليه

أنا مدينة العلم وعلي بابها...

إخبار النبي بحدوث الاختلاف بعده وأن النجاة في التمسك بالقرآن....

ما دار بين أمير المؤمنين والمرأة التي استعدت على زوجها وقوله كان رسول الله المتوسم وأنا من بعده وذريتي هم المتوسمون

في قلعه باب خيبر وجعله جسرا ليعبر عليه الناس

وروده عليه السلام بصفين ثم إعلانه الموادعة في محرم سنة 37

: لا يحل لاحد في مسجدي ما يحل لي ولك. برواية أبي سعيد

أمير المؤمنين: إنكم ستعرضون على سبي فسبوني وإن عرضتم على البراءة مني فليمد أحدكم عنقه...

زيارة الملائكة رسول الله وعلم علي بأعدادهم ودعاء النبي له: زادك الله فهما

: أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي

ما دار بين سعد ورأس الفئة الباغية وحديث المنزلة وقصة برازه يوم بدر

كلامه عليه السلام مع المتمثل بشعر عندما شاهد اثار كسرى في المدائن في طريقه إلى صفين

: أنت جلدة بين عيني والفاتق الراتق

: ليهنك العلم لقد شربته وثاقبته ثقبا

خطبة الإمام الحسن بعد شهادة أبيه وذكره فضائله

زهده عليه السلام وأنه كان يختم رزقه لئلا يزاد فيه وشعره في ذلك

حوار الأشتر معه وقوله: سهر بالليل وتعب بالنهار وجواب أمير المؤمنين بمنظوم من الكلام

كلامه مع نوف البكالي في مدح الزاهدين

ابن عمر: ما آسى على شئ إلا تركي قتال الفئة الباغية

زهده عليه السلام في ملبسه

حضور 80 بدريا و 250 ممن بايع تحت الشجرة بصفين واستشهاد 25 من البدريين

: والذي نفسي بيده لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين. برواية حذيفة

ما كتبه القلم الغيبي بالدم: أترجو أمة قتلت حسينا....

كتيبة في كنيسة ببلاد الروم: أتطمع أمة قتلوا حسينا شفاعة جدة يوم الحساب

خبر ابن ملجم وحياته البرزخية وما أعد الله له قبل يوم القيامة

استئجاره نفسه للترفيه عن رسول الله (ص) وقوله (ص): من أحب الله ورسوله فليعد للبلاء...

خطبة الإمام الحسن بعد شهادة أبيه وذكره فضائله

حذيفة: إن يولوها عليا يجدوه هاديا مهديا...

قصة الأعمش والمنصور وذكرهما لفضائل علي وأهل البيت في حديث طويل

خبر ابن عباس عند مروره على النواصب المتشاغلين بسب علي

حكاية البصري عن مشاهدته أمير المؤمنين يطوف على الناس في السوق يأمر وينهى وشفاعته للخادم التي أرادت ارجاع التمر على التمار وشراؤه قميصا بثلاثة دراهم ودعاءه وقوله متى يبعث أشقاها وقوله أما السب فسبوني ولا تتبرؤا مني...

بعثه إلى اليمن ودعاء النبي له: اللهم اهد قلبه وثبت لسانه. قال: فما شككت في قضاء بين اثنين

خبر علي وصعوده على منكب النبي لكسر الأصنام

خطبة (ص) بعد حجة الوداع في المدينة: اني راض عن علي فلا يطلبنكم الله بمظلمته

طلب حذيفة من إسناد رأس النبي حالة الاحتضار إلى صدره بدلا من علي وقوله (ص): دعه فعلي أحق

: من أطاعك أطاعني... ومن عصاك عصاني

شجاعته عليه السلام في حربه مع عشيرة جهينة

ابن مسعود: رأيته (ص) كحل عين علي ببزاقه

: ليهنك العلم لقد شربته وثاقبته ثقبا

: لولا أن يقول طوائف ما قالت النصارى في عيسى لقلت فيك...

مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) - محمد بن سليمان الكوفي - ج ٢ - الصفحة ٥٤٢ - ابن مسعود: رأيته (ص) كحل عين علي ببزاقه

[حديث أبي سعيد الخدري: كان لعلي على النبي مدخل لم يكن لغيره] ١٠٤٨ - عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
حدثنا الصلت بن مسعود الخدري قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: كان لعلي مدخل لم يكن لاحد من الناس في [] (١).
[قوله صلى الله عليه وآله: أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين في الجنة وأن من فارقه فقد فارق الله، ومن فارق عليا فقد فارقه] ١٠٤٩ - [حدثنا] عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني سهل بن يحيى قال: حدثنا الحسن بن هارون قال:
أخبرنا عمرو بن زياد قال: حدثنا غالب بن غالب القرقساني:
عن أبيه عن جده حبيب بن حبيب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أنا في الجنة وعلي في الجنة وفاطمة والحسن والحسين في الجنة.

١٠٤٩ - وتقدم هذا الحديث تحت الرقم ١٤٩ بهذا السند مع زيادة في ذيله.
(١) بقدر كلمتين أو بقدر ما أبقيناه فارغا بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
والظاهر أن المطلب تام ولم ينقص من الحديث شئ كما جاء هكذا في الحديث:
(٢٥) من ترجمة أمير المؤمنين من كتاب أنساب الأشراف: ج ٢ ص ٩٨، والحديث:
(٣) من المجلس: (١٠) من أمالي الطوسي ج ٢، ص ٦١٩.
نعم رواه ابن عساكر بزيادة كلمتين في الحديث: (٩٨٢) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام: ج ٢ ص ٤٥٣ ط ٢ وهذا نص متن حديثه: " كان لعلي - أحسبه قال - من النبي صلى الله عليه وسلم مدخل لم يكن لاحد من الناس أو كما قال.

(٥٤٢)