مستدرك الوسائل

أبواب صلاة الجمعة وآدابها 1 - باب وجوبها على كل مكلف، إلا الهم، والمسافر، والعبد، والمرأة والمريض والأعمى

2 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة، واستحبابها عند حضور خمسة، أحدهم الإمام

3 - باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار، وعلى أهل القرى، وغيرهم، وعدم اشتراطها بالمصر

4 - باب عدم وجوب حضور الجمعة، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين

5 - باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل، أو من نصبه، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل

6 - باب كيفية صلاة الجمعة، وجملة من أحكامها

7 - باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعدا

8 - باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين

9 - باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة، في أول الوقت، بعد الفراغ من الجمعة أو الظهر

10 - باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال، وإكمالها عشرين ركعة وتفريقها ستا ستا ثم ركعتين

11 - باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة

12 - باب وجوب استماع الخطبتين، وحكم الكلام في أثنائهما، وجوازه بينهما وبين الصلاة وحكم الالتفات فيهما

13 - باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال، بحيث إذا فرغ زالت

14 - باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة، والفصل بينهما بجلسة

15 - باب وجوب الجمعة على العبد، والمرأة، والمسافر، إذا حضروها

16 - باب عدم وجوب الجمعة على المسافر، إذا لم يحضرها واستحبابها له

17 - باب وجوب اخراج المحبسين في الدين، إلى الجمعة والعيدين، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة

18 - باب أنه يستحب أن يعتم الإمام شتاء وصيفا، وأن يتردى ببرد، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا

19 - باب كيفية الخطبتين، وما يعتبر فيهما

20 - باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة، واجزائها له، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة

21 - باب استحباب السبق إلى المسجد، والمباكرة إليه يوم الجمعة، خصوصا في شهر رمضان

22 - باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن

23 - باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به

24 - باب استحباب الدعاء يوم الجمعة، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف، وفي آخر ساعة منه

25 - باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته، من آداب الجمعة يوم الخميس، والتهيؤ للعبادة وكراهة شرب الدواء يوم الخميس

26 - باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة

27 - باب استحباب تقليم الأظفار، وحكمها مع عدم الحاجة، والأخذ من الشارب يوم الجمعة

28 - باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار، والأخذ من الشارب، يوم الجمعة

29 - باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة

30 - باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه

31 - باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة، وذكر جملة منها

32 - باب وجوب تعظيم يوم الجمعة، والتبرك به، واتخاذه عيدا، واجتناب جميع المحرمات فيه

33 - باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة، وخصوصا آخر ساعة منه

34 - باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد

35 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله محمد في ليلة الجمعة ويومها، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة

36 - باب استحباب الإكثار من الدعاء، والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة

37 - باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة

38 - باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة، وكل ليلة

39 - باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال، والنساء، والاغتسال، والتطيب وتسريح اللحية ولبس أنظف الثياب، والتهيؤ للجمعة

40 - باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة، والعصر

41 - باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين

42 - باب استحباب شراء شئ من الفاكهة، واللحم يوم الجمعة للأهل، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية

43 - باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتا، وإن كان شعر حق، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر

44 - باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة، واستحباب كونه بعد الصلاة، أو يوم السبت

45 - باب استحباب استقبال الخطيب الناس، واستقبال الناس إياه، وتحريم البيع عند النداء للجمعة

46 - باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها

47 - باب استحباب الصدقة يوم الجمعة، وليلتها، بدينار أو بما تيسر

48 - باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها

49 - باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها

50 - باب عدم جواز الصلاة والإمام يخطب، إلا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أخرى

51 - باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة

52 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة، وآدابها

أبواب صلاة العيد 1 - باب وجوبها

2 - باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة، فلا تجب فرادى، ولا قضاء لها

3 - باب تخيير من صلى العيد منفردا بين ركعتين وأربع

4 - باب أن صلاة العبد ركعتان، لا يستحب لهما أذان ولا إقامة، بل يقال قبلهما: الصلاة ثلاثا، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما

5 - باب استحباب صلاة العيد للمسافر، وعدم وجوبها عليه

6 - باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده

7 - باب كيفية صلاة العيدين، وقراءتها، وقنوتها، وتكبيرها، وجملة من أحكامها

8 - باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد، والفصل بينهما بجلسة خفيفة، واستحباب لبس الإمام البرد والحلة

9 - باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر، وبعد عوده في الأضحى، مما يضحي به

10 - باب استحباب الإفطار يوم الفطر على تمر، وتربة حسينية، أو أحدهما، وإطعام الحاضرين التمر

11 - باب استحباب الغسل ليلة الفطر، ويوم العيدين، والتطيب والتزين، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه

12 - باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيرا في حضور الجمعة، ويستحب للإمام إعلامهم بذلك

13 - باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلا مع الخوف ووجوب اخراج المحبسين في الدين إلى صلاة العيدين ثم ردهم إلى السجن

14 - باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلا بمكة، ففي المسجد الحرام، واستحباب الصلاة على الأرض والسجود عليها إلا على حصير

15 - باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه

16 - باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح، وصلاة العيد أو خمس وكيفية التكبير

17 - باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى، إلا أن ينفر في النفر الأول، فيقطعه

18 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرن به، وللمنفرد، والجامع، ورفع اليدين بالتكبير، أو تحريكهما

19 - باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شئ عليه

20 - باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإمكان، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته

21 - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة، والفريضة

22 - باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره

23 - باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن

24 - باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة

25 - باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة، واستماع الخطبة

26 - باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد (عليه السلام)

27 - باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين

28 - باب استحباب إحياء ليلتي العيد

29 - باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب

30 - باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد، وعدم جواز الاشتغال باللعب، والضحك

31 - باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإمام

32 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين

أبواب صلاة الكسوف والآيات 1 - باب وجوبها الكسوف الشمس، وخسوف القمر

2 - باب وجوب الصلاة للزلزلة، والريح المظلمة، وجميع الأخاويف السماوية

3 - باب أن وقت صلاة الكسوف، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات

4 - باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة، تخير في تقديم ما شاء، ما لم يتضيق وقت الفريضة

5 - باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد

6 - باب كيفية صلاة الكسوف والآيات، وجملة من أحكامها

7 - باب استحباب إعادة الكسوف، إن فرغ منها قبل الانجلاء، وعدم وجوب الإعادة

8 - باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره، حتى للإمام

9 - باب وجوب قضاء صلاة الكسوف، على من تركها مع العلم به

10 - باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها

11 - باب استحباب رفع الصوت بالتكبير، عند الريح العاصف، وسؤال خيرها، والاستعاذة من شرها وذكر الله عند خوف الصاعقة

12 - باب عدم جواز سب الرياح والجبال، والساعات، والأيام، والليالي، والدنيا، واستحباب توقي البرد في أوله لا في آخره

13 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات

أبواب صلاة الإستسقاء 1 - باب استحبابها وكيفيتها، وجملة من أحكامها

2 - باب استحباب الصوم ثلاثا، والخروج للاستسقاء يوم الثالث، وأن يكون الاثنين أو الجمعة

3 - باب استحباب تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء، فيجعل ما على اليمين على اليسار، وبالعكس

4 - باب استحباب الاستسقاء في الصحراء، لا في المسجد إلا بمكة

5 - باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة، واستحباب الجهر فيها بالقراءة

6 - باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد، وكراهة الإشارة إلى المطر والهلال، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث

7 - باب وجوب التوبة، والإقلاع عن المعاصي، والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره

8 - باب استحباب القيام في المطر، أول ما يمطر

9 - باب استحباب الدعاء للاستصحاء، عند زيادة الأمطار، وخوف الضرر

10 - باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء

11 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء

أبواب نافلة شهر رمضان

1 - باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشر، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه

2 - باب نافلة شهر رمضان

3 - باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة، بل في كل يوم، وفي كل ليلة، من شهر رمضان وغيره، مع القدرة

4 - باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان، وترتيبها وأحكامها

5 - باب استحباب الصلاة المخصوصة، كل ليلة من شهر رمضان، وأول يوم منه

6 - باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه، وحكم صلاة الليل

7 - باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل، في شهر رمضان ولا غيره، عدا ما استثني

8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب شهر رمضان

أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) 1 - باب كيفيتها، وترتيبها، وجملة من أحكامها

2 - باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر

3 - باب ما يستحب أن يدعي به في آخر سجدة من صلاة جعفر

4 - باب تأكد استحباب صلاة جعفر، في صدر النهار من يوم الجمعة، وجوازها في كل يوم وليلة

5 - باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار، والحضر والسفر، وفي المحمل سفرا

6 - باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح، لمن كان مستعجلا، ثم يقضيه بعد ذلك

7 - باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر، وذكر في حالة أخرى

8 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)

أبواب صلاة الاستخارة 1 - باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات، وكيفيتها

2 - باب استحباب الاستخارة بالرقاع، وكيفيتها

3 - باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر، وفي آخر سجدة من صلاة الليل

4 - باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة، وتكرار ذلك، ثم يفعل ما يترجح في قلبه، أو يستشير فيه بعد ذلك

5 - باب استحباب استخارة الله، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة

6 - باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة، وعدم الرضا بالخيرة، واستحباب كون عددها وترا

7 - باب استحباب الاستخارة بالدعاء، وأخذ قبضة من السبحة، أو الحصى، وعدها كيفية ذلك

8 - باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال

9 - باب استحباب مشاورة الله عز وجل، بالمساهمة والقرعة

10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة، وما يناسبها

أبواب بقية الصلوات المندوبة 1 - باب استحباب صلاة ليلة الفطر، وكيفيتها

2 - باب استحباب صلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكيفيتها

3 - باب استحباب صلاة يوم الغدير، وكيفيتها، واستحباب صومه وتعظيمه والغسل فيه، واتخاذه عيدا

4 - باب استحباب صلاة يوم عاشوراء، وكيفيتها

5 - باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب، وكيفيتها، وجملة من صلوات رجب

6 - باب صلاة ليلة النصف من شعبان، وكيفياتها، والإكثار من العبادة فيها

7 - باب استحباب صلاة ليلة المبعث، ويوم المبعث، وكيفيتها

8 - باب استحباب صلاة فاطمة (عليها السلام)، وكيفيتها

9 - باب استحباب صلاة المهمات

10 - باب استحباب صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكيفيتها

11 - باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم، وصلاة العسر

12 - باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها، وصلاة ركعتين أخرتين بكيفية مخصوصة

13 - باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وكيفيتها

14 - باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف

15 - باب استحباب التنفل، ولو بركعتين في ساعة الغفلة، وهي ما بين العشاءين

16 - باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها، وحكمها إن فاتت صلاة الليل

17 - باب استحباب الصلاة لطلب الرزق، وعند الخروج إلى السوق

18 - باب استحباب الصلاة لقضاء الدين

19 - باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان

20 - باب استحباب صلاة ركعتين، للاستطعام عند الجوع

21 - باب استحباب الصلاة، عند إرادة السفر، وصلاة يوم عرفة

22 - باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة

23 - باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء، والدعاء لصرفه

24 - باب استحباب صلاة أم المريض، ودعائها له بالشفاء

25 - باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه، وعند الغم

26 - باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن وكيفيتها

27 - باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو، والدعاء عليه

28 - باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار

29 - باب استحباب صلاة ركعتي الشكر، عند تجديد نعمة، وكيفيتها، وعند لبس الثوب الجديد

30 - باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج

31 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة

32 - باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل

33 - باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل

34 - باب كراهة ترك صلاة الليل

35 - باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل، وصلاة ركعتين أيضا، والدعاء لأربعين في السجود

36 - باب استحباب صلاة الهدية، وكيفيتها

37 - باب استحباب صلاة أول كل شهر وكيفيتها

38 - باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم

39 - باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة

40 - باب استحباب صلاة يوم النيروز، والغسل فيه، والصوم، ولبس أنظف الثياب والطيب، وتعظيمه وصب الماء فيه

41 - باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع، وكيفيتها

42 - باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره

43 - باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة (عليهم السلام)

44 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة

أبواب الخلل الواقع في الصلاة 1 - باب بطلان الصلاة، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة، دون الأخيرتين، ودون النافلة

2 - باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر، بالشك في عدد الركعات

3 - باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر، أو سلم في غير محله ثم يتيقن، أو تكلم ناسيا

4 - باب وجوب سجدتي السهو، على من تكلم ناسيا في الصلاة، أو مع ظن الفراغ

5 - باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم، وقبل الكلام

6 - باب عدم بطلان الصبح بالتسليم في الأولى، إذا ظن التمام، ثم تيقن ولم يستدبر القبلة، ووجوب اكمالها، وكذا المغرب

7 - باب وجوب العمل بغلبة الظن، عند الشك في عدد الركعات، ثم يتمم ويسجد للسهو، ندبا

8 - باب وجوب البناء على الأكثر، عند الشك في عدد الأخيرتين، واتمام ما ظن نقصه بعد التسليم

9 - باب ان من شك بين الثنتين والثلاث، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الثلاث، وصلاة ركعة بعد التسليم

10 - باب أن من شك بين الثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع والاتمام، ثم صلاة ركعة قائما، أو ركعتين جالسا ويسجد للسهو

11 - باب أن من شك بين الاثنيين والأربع، بعد إكمال السجدتين، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما

12 - باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع، وجب عليه البناء على الأربع، ثم صلاة ركعتين قائما وركعتين جالسا

13 - باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعدا، وجب عليه البناء على الأربع، وسجود السهو

14 - باب وجوب الإعادة على من لم يدر كم صلى؟ ولم يغلب على ظنه شئ، وعلى من لم يدر صلى شيئا أم لا

15 - باب عدم وجوب الاحتياط، على من كثر سهوه، بل يمضي في صلاته، ويبني على وقوع ما شك فيه

16 - باب عدم وجوب شئ بالسهو في النافلة، واستحباب البناء على الأقل وعدم بطلانها بزيادة ركعة سهوا

17 - باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعدا ولو سهوا، إلا أن يجلس عقيب الرابعة بقدر التشهد، أو يشك جلس أم لا

18 - باب كيفية سجدتي السهو، وما يقال فيهما

19 - باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإمكان

20 - باب أن من شك في شئ من أفعال الصلاة بعد فوت محله، وجب عليه المضي فيها، ما لم يتيقن الترك

21 - باب عدم وجوب شئ لسهو الإمام مع حفظ المأموم، وكذا العكس

22 - باب عدم وجوب شئ على من سها في السهو

23 - باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم، إذا نسيهما، ويسجد للسهو

24 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ، وعدم وجوب شئ لذلك

25 - باب جواز إحصاء الركعات بالحصى والخاتم، وتحويله من مكان إلى مكان لذلك

26 - باب عدم بطلان الصلاة، بترك شئ من الواجبات، سهوا أو نسيانا، أو جهلا أو عجزا عنه، أو خوفا، أو إكراها، عدا ما استثني بالنص

27 - باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو

28 - باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو، وحكم نسيانهما

أبواب قضاء الصلوات 1 - باب وجوب قضاء الفرائض الفائتة، بعمد أو نسيان أو نوم أو ترك طهارة، لا بصغر أو جنون أو كفر أصلي أو حيض أو نفاس

2 - باب جواز القضاء في كل وقت، ما لم يتضيق وقت الحاضرة، وجواز التطوع لمن عليه فريضة على كراهية

3 - باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الاغماء المستوعب للوقت، ووجوب القضاء إذا أفاق، ولو في آخر الوقت، بقدر الطهارة وركعة

4 - باب استحباب قضاء المغمى عليه، جميع ما فاته من الصلاة بعد الإفاقة، وتأكد استحباب قضاء ثلاثة أيام أو يوم

5 - باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة، وايقاع القضاء في موضع آخر

6 - باب وجوب قضاء ما فات كما فات، فيقضي صلاة السفر قصرا، ولو في الحضر، وبالعكس

7 - باب استحباب الأذان والإقامة، لقضاء الفرائض اليومية، وإعادتها وجواز الاكتفاء فيما عدا الأولى بالإقامة

8 - باب استحباب قضاء الوتر، وجملة من أحكامها

9 - باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت، وجب أن يصلي ركعتين وثلاثا وأربعا

10 - باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات، عن الميت، ووجوب قضاء الولي ما فاته من الصلاة لعذر

11 - باب استحباب الإيقاظ للصلاة، وحكم من تركها مستحلا، أو غير مستحل

12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قضاء الصلوات

أبواب صلاة الجمعة 1 - باب تأكد استحبابها في الفرائض، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين

2 - باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى، ولو بأن يشد حبلا من منزله إلى المسجد، إلا لعذر كالمطر والمرض والعلة والشغل

3 - باب تأكد استحباب حضور الجماعة، في الصبح والعشاءين

4 - باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة اثنان، وأنها تجوز في غير المسجد

5 - باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية، والقيام في الصف الأول معه

6 - باب استحباب إيقاع الفريضة، قبل المخالف، أو بعده، وحضورها معه

7 - باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل، ويسددون الإمام إذا غلط

8 - باب استحباب اختيار القرب من الإمام، والقيام في الصف الأول، واختيار ميامن الصفوف على مياسرها

9 - باب اشتراط كون إمام الجماعة، مؤمنا مواليا للأئمة (عليهم السلام) وعدم جواز الاقتداء بالمخالف

10 - باب عدم جواز الاقتداء بالفاسق، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه، وجواز الاقتداء بمن يواظب على الصلوات ولا يظهر منه الفسق

11 - باب عدم جواز الاقتداء بالمجهول

12 - باب عدم جواز الاقتداء بالأغلف، مع إمكان الختان

13 - باب وجوب كون الإمام بالغا، عاقلا، طاهر المولد، وجملة ممن لا يقتدى بهم

14 - باب جواز الاقتداء بالعبد، على كراهية

15 - باب جواز اقتداء المتوضئين بالمتيمم، على كراهية

16 - باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر، وبالعكس، على كراهية، ووجوب مراعاة كل منهم عدد صلاته

17 - باب جواز إمامة الرجل الرجال، والنساء المحارم، والأجانب، ويقمن وراءه ووراء الرجال والصبيان، إن كانوا ولو واحدا

18 - باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية، واستحباب وقوفها في صفهن، وكذا العاري إذا صلى بالعراة

19 - باب جواز الاقتداء بالأعمى، مع أهليته، ومعرفته بالقبلة، أو سديده

20 - باب كراهة إمامة المقيد المطلقين، وصاحب الفالج الأصحاء

21 - باب استحباب وقوف المأموم الواحد، عن يمين الإمام إن كان رجلا، أو صبيا و وخلفه إن كان امرأة، أو جماعة

22 - باب كراهة إمامة الجالس القيام، وجواز العكس

23 - باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه، وعدم التقدم عليه

24 - باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون، وكراهة تقدم من يكرهونه، واستحباب اختيار الإمامة على الاقتداء

25 - باب استحباب تقديم الأقرأ، فالأقدم هجرة، فالأسن، فالأفقه، فالأصبح وكراهة التقدم على صاحب المنزل

26 - باب أنه إذا صلى اثنان، فقال كل منهما: كنت إماما، صحت صلاتهما، وإن قال كل منهما: كنت مأموما وجب عليهما الإعادة

27 - باب عدم جواز قراءة المأموم، خلف من يقتدى به في الجهرية، ووجوب الإنصات لقراءته

28 - باب استحباب تسبيح المأموم، ودعائه، وذكره، وصلاته على محمد وآله، إذا لم يسمع قراءة الإمام

29 - باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به، واستحباب الأذان والإقامة، وسقوط الجهر وما يتعذر من القراءة، مع التقية

30 - باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها والاجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية

31 - باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به، ففرغ من القراءة قبله، استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ

32 - باب أنه إذا تبين كون الإمام على غير طهارة، وجبت عليه الإعادة لا على المأمومين وإن أخبرهم، وليس عليه إعلامهم

33 - باب أنه إذا تبين كفر الإمام، لم تجب على المأمومين الإعادة وتجب مع تقدم العلم

34 - باب جواز استنابة المسبوق، فإذا انتهت صلاة المأمومين، أشار إليهم بيده ويمينا وشمالا ليسلموا

35 - باب أن من أدرك تكبير الإمام قبل أن يركع، فقد أدرك الركعة، ومن أدركه راكعا كره له الدخول في تلك الركعة

36 - باب أن من أدرك الإمام راكعا فقد أدرك الركعة، ومن أدركه بعد رفع رأسه، فقد فاتته

37 - باب أن من خاف أن يرفع الإمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعا

38 - باب أن من فاته مع الإمام بعض الركعات، وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته ويتشهد في ثانيته

39 - باب وجوب متابعة المأموم الإمام، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود قبله عامدا

40 - باب أن من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من الركوع، استحب له أن يسجد معه، ولا يعتد به بل يستأنف

41 - باب تأكد استحباب جلوس الإمام بعد التسليم، حتى يتم كل مسبوق معه

42 - باب استحباب اسماع الإمام من خلفه القراءة، والتشهد، والأذكار، وكل ما يقول بحيث لا يبلغ العلو إذا كان رجلا

43 - باب استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة، إماما كان أو مأموما حتى جماعة العامة للتقية، وعدم وجوب الإعادة

44 - باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل، وإكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل

45 - باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف، فيستحب القيام حذاء الإمام

46 - باب كراهة الانفراد عن الصف، مع إمكان الدخول فيه

47 - باب أنه لا يجوز أن يكون بين الإمام والمأموم حائل، كالمقاصير والجدران، إذا كان المأموم رجلا، وجواز كون الصفوف بين الأساطين

48 - باب جواز اقتداء المرأة بالرجل، مع حائل بينهما

49 - باب أنه لا يجوز التباعد بين الإمام والمأموم، بما لا يتخطى، ولا بين الصفين

50 - باب سقوط الأذان والإقامة، عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده وتجوز الجماعة حينئذ في ناحية المسجد

51 - باب استحباب تشهد المسبوق مع الإمام كلما تشهد، ووجوب تشهده في محله أيضا

52 - باب استحباب التجافي وعدم التمكن، لمن أجلسه الإمام في غير محل الجلوس

53 - باب استحباب تخفيف الإمام صلاته، إذا كان معه من يضعف عن الإطالة والا استحبت الإطالة، وعدم جواز الافراط فيها

54 - باب استحباب إقامة الصفوف وإتمامها، والمحاذاة بين المناكب، وتسوية الخلل وكراهة ترك ذلك، وجواز التقدم والتأخر

55 - باب أن الإمام إذا حصلت له ضرورة، من رعاف أو حدث أو نحوهما

56 - باب استحباب الأذان للعامة، والصلاة بهم، وعيادة مرضاهم، وحضور جنائزهم للتقية

57 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجماعة

أبواب صلاة الخوف والمطاردة 1 - باب وجوب القصر بها، سفرا وحضرا

2 - باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف، وكيفيتها

3 - باب أن من خاف لصا أو سبعا أو عدوا، وجب أن يصلي بحسب الإمكان، قائما مومئا، ولو على الراحلة، أو إلى غير القبلة

4 - باب صلاة المطاردة والمسايفة، وجملة من أحكامها

5 - باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق، بحسب الإمكان، ويوميان مع التعذر

6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الخوف

أبواب صلاة المسافر 1 - باب وجوب القصر في بريدين: ثمانية فراسخ فصاعدا، أو مسيرة يوم معتدل السير

2 - باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ، أربعة ذهابا وأربعة إيابا مطلقا، لا أقل من ذلك

3 - باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته، في وجوب القصر عينا، على من قصد أربعة فراسخ ذهابا، ومثلها إيابا

4 - باب اشتراط وجوب القصر، بخفاء الجدران والأذان، خروجا وعودا

5 - باب حكم المسافر إذا دخل بلده، ولم يدخل منزله

6 - باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر، فإن كان معصية وجب التمام

7 - باب أن من خرج إلى الصيد للهو أو الفضول، وجب عليه التمام، وان كان لقوته أو قوت عياله وجب عليه التقصير

8 - باب وجوب الاتمام: على المكاري، والجمال، والملاح، والبريد، والراعي والجابي، والتاجر، والبدوي، مع عدم الإقامة

9 - باب أن من وصل إلى منزل له، قد استوطنه ستة أشهر فصاعدا، أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة، وجب عليه التمام

10 - باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام، وجب عليه التمام في الصلاة والصيام

11 - باب أن التقصير في السفر إنما هو في الرباعيات، وينقص من كل واحدة ركعتان فلا يجوز في الصبح والمغرب وتسقط نوافل الظهرين خاصة

12 - باب أن من أتم في السفر عامدا، وجب عليه الإعادة في الوقت وبعده ومن أتم ناسيا، وجب عليه الإعادة في الوقت لا بعده

13 - باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماما، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإقامة، وجب عليه التمام حتى يخرج

14 - باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله، وجب عليه القصر، مع اجتماع الشرائط

15 - باب حكم من دخل عليه الوقت، وهو حاضر فسافر أو بالعكس، هل يجب عليه القصر أو التمام

16 - باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة، إلا في المواضع الأربعة، وحكم ما يفوت سفرا ثم يقضى حضرا

17 - باب استحباب الإتيان بالتسبيحات الأربع، عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة

18 - باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر، مع عدم نية الإقامة بين القصر والتمام، واستحباب اختيار الإتمام

19 - باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة، وفي سائر المشاهد، ليلا ونهارا

20 - باب وجوب تقصير المسافر في منى، مع الشرائط

21 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٦ - الصفحة ٢٤٥ - 2 - باب استحباب الاستخارة بالرقاع، وكيفيتها

عنه -: وجدت أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبان، قال: أخبرني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، وساق مثله، سندا ومتنا.
٦٨٠٠ / ٩ - وفيه: بإسناده إلى جده الشيخ الطوسي: عن ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن المفضل بن صالح، عن جابر، قال: ورواه حميد بن زياد، عن إبراهيم بن سليمان، عن جابر، عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال:
(كان علي بن الحسين (عليهما السلام)، إذا هم بحج أو عمرة أو بيع أو شراء أو عتق أو غير ذلك، تطهر ثم صلى ركعتين للاستخارة، ويقرأ فيهما بعد الفاتحة سورة الحشر والرحمن، ثم يقرأ بعدهما المعوذتين وقل هو الله أحد، يفعل هذا في كل ركعة، فإذا فرغ منها، قال: بعد التسليم وهو جالس: اللهم إن كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي (١) وعاجل أمري وآجله، فيسره لي على أحسن الوجوه كلها (٢)، اللهم وإن كان شرا لي في ديني ودنياي وعاجل أمري وآجله، فاصرفه عني، رب أعز لي على رشدي، وإن كرهته نفسي).
٦٨٠١ / ١٠ - وبإسناده إلى شيخ الطائفة، عن ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن ابن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، قال: دخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، فسألته عن الخروج في البر أو البحر إلى مصر، فقال لي: (إئت مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، في غير وقت

٩ - فتح الأبواب ص ٢١، وعنه في البحار ج ٩١ ص ٢٦٦ ح ٢٠.
(١) في البحار إضافة: وآخرتي.
(٢) وفيه: وأكملها.
١٠ - فتح الأبواب ص ٩، وعنه في البحار ج ٩١ ص ٢٦٤ ح ١٧.

(٢٤٥)