مستدرك الوسائل

أبواب ما يسجد عليه 1 - باب أنه لا يجوز السجود بالجبهة إلا على الأرض، أو ما أنبتت، غير مأكول، ولا ملبوس

2 - باب عدم جواز السجود اختيارا، على القطن، والكتان، والشعر، والصوف، وكل ما يلبس، أو يؤكل

3 - باب جواز السجود على الملابس، وعلى ظهر الكف، في حال الضرورة

4 - باب جواز السجود بغير الجبهة على ما شاء، واستحباب الافضاء باليدين على غير الأرض

5 - باب عدم جواز السجود على القير، والقفر، والساروج، إلا في الضرورة

6 - باب استحباب السجود على الخمرة واتخاذها، وجواز السجود على الخمرة المعمولة من سعف النخل

7 - باب عدم جواز السجود على المعادن كالذهب، والفضة، والزجاج والملح، وغيرها

8 - باب عدم جواز السجود على العمامة، والقلنسوة، والشعر، والكمين، وأنه يجزئ مسمى السجود بالجبهة

9 - باب استحباب السجود على تربة الحسين (عليه السلام)، أو لوح منها، واتخاذ السبحة منها، واستصحابها

10 - باب استحباب السجود على الأرض، واختيارها على غيرها

11 - باب نوادر أبواب ما يسجد عليه

أبواب الأذان والإقامة 1 - باب استحبابهما للصلوات الخمس الخاصة، أداء وقضاء، جماعة وفرادى، دون النوافل، وبقية الفرائض

2 - باب استحباب تولي أذان الإعلام، والمداومة عليه، ورفع الصوت به، وإكرام المؤذنين، وحسن الظن بهم

3 - باب جواز التعويل في دخول الوقت على أذان الثقة

4 - باب استحباب الأذان والإقامة لكل صلاة فريضة

5 - باب تأكد استحباب الأذان والإقامة للمغرب والصبح

6 - باب تأكد استحباب الأذان والإقامة لصلاة الجماعة

7 - باب عدم جواز الأذان قبل دخول الوقت، إلا في الصبح فيقدم قليلا، ويعاد بعده، وإن تغاير المؤذنان

8 - باب جواز الأذان جنبا، وعلى غير وضوء، واستحباب الطهارة فيه، وتأكد الاستحباب في الإقامة

9 - باب جواز الكلام في الأذان، وكراهته في الإقامة، وبعدها، إلا فيما يتعلق بالصلاة، وبينهما في صلاة الغداة

10 - باب استحباب الفصل بين الأذان والإقامة، بجلسة، أو كلام أو تسبيح، أو ركعتين، أو نفس

11 - باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة، بالمأثور وغيره

12 - باب استحباب كون المؤذن قائما، وجواز الأذان راكبا، وماشيا وجالسا، وكراهة ذلك في الإقامة

13 - باب استحباب الأذان والإقامة للمرأة وعدم تأكد الاستحباب لها، وجواز اقتصارها على التكبير، والشهادتين،

14 - باب استحباب جزم التكبير في الأذان والإقامة، والافصاح بالألف والهاء، والوقوف على فصولهما

15 - باب استحباب قيام المؤذن على مرتفع، وكونه عدلا صيتا، رافعا صوته بالأذان، ودون ذلك في الإقامة

16 - باب استحباب وضع المؤذن إصبعيه في أذنيه

17 - باب استحباب رفع الصوت بالأذان في المنزل خصوصا عند السقم، وقلة الولد

18 - باب كيفية الأذان والإقامة، وعدد فصولهما، وجملة من أحكامهما

19 - باب عدم جواز التثويب في الأذان والإقامة، وهو قول: الصلاة خير من النوم

20 - باب كراهة الزيادة في تكرار الفصول، إلا للإشعار

21 - باب استحباب الترتيل في الأذان، والحدر في الإقامة

22 - باب سقوط الأذان والإقامة، عمن أدرك الجماعة بعد التسليم، قبل أن يتفرقوا لا بعده

23 - باب عدم وجوب الإعادة على من نسي الأذان والإقامة حتى صلى

24 - باب استحباب رجوع المنفرد إلى الأذان، إن نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده، وكذا من نسي الإقامة أو نسيهما

25 - باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم، ومغايرتهما، للإمام، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة

26 - باب جواز أذان غير البالغ

27 - باب أن من صلى خلف من لا يقتدى به يستحب أن يؤذن لنفسه، ويقيم، وكذا من سمع اذان غير العارف

28 - باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة، وظهري الجمعة، وعشائي المزدلفة، بأذان واحد وإقامتين

29 - باب من أراد قضاء صلوات، استحب له أن يؤذن للأولى ويقيم، واجزأه لكل واحدة من البواقي إقامة

30 - باب عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان

31 - باب استحباب الفصل بين الأذان والإقامة بركعتي الفجر، وفي الظهرين بركعتين من نافلتهما

32 - باب استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن قد قامت الصلاة، وعدم انتظار الإمام بعد الإقامة

33 - باب استحباب الدعاء، عند سماع أذان الصبح والمغرب، بالمأثور

34 - باب استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذن، ولو على الخلاء، وما يقال بعد الشهادتين

35 - باب استحباب الأذان عند تغول الغول، وفي اذان المولود، وفي أذن من ساء خلقه

36 - باب جواز الأذان إلى غير القبلة، واستحباب استقبالها، خصوصا في التشهد، وكراهة الخروج من المسجد، عند سماع الأذان

37 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأذان والإقامة

أبواب أفعال الصلاة 1 - باب كيفيتها، وجملة من أحكامها، وآدابها

2 - باب تأكد استحباب الخشوع في الصلاة، واستحضار عظمة الله، واستشعار هيبته، وأن يصلي صلاة مودع

3 - باب تأكد استحباب الاقبال بالقلب على الصلاة، وتدبر معاني القراءة والأذكار

4 - باب كراهة تخفيف الصلاة، واستحباب الإطالة، لمن حدثت نفسه أنه مرائي

5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب أفعال الصلاة

أبواب القيام 1 - باب وجوبه في الفريضة مع القدرة فإن عجز صلى جالسا، ثم مضطجعا على الأيمن، ثم على الأيسر

2 - باب جواز التوكي على إحدى الرجلين من طول القيام، وحكم القيام على أصابعهما، وعلى رجل واحدة

3 - باب جواز احتساب الركعة من جلوس بركعة من قيام، واستحباب احتساب ركعتين بركعة في النوافل

4 - باب حد العجز عن القيام، وسقوطه مع تجدد العجز، ووجوبه في الفريضة، مع تجدد القدرة

5 - باب وجوب الصلاة بالايماء مع الرعاف المستوعب للوقت، وكذا القئ

6 - باب جواز الاستناد في حال القيام إلى حايط ونحوه، من غير اعتماد اختيارا على كراهية، وجواز الاستعانة بذلك على القيام

7 - باب جواز صلاة الجالس متربعا، وممدود الرجلين، وكيفما أمكنه، واستحباب تربعه في القراءة، وثني رجليه في الركوع

8 - باب جواز الصلاة في السفينة، ووجوب القيام مع الامكان، وسقوطه مع التعذر، واجزاء الايماء في الضرورة

9 - باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند القيام إلى الصلاة

10 - باب استحباب النظر في حال القيام إلى موضع السجود، وكراهة رفع الطرف نحو السماء، وإلى اليمين والشمال

11 - باب استحباب ارسال اليدين على الفخذين قبالة الركبتين، في حال القيام مضمومتي الأصابع

12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القيام

أبواب النية 1 - باب وجوبها في الصلاة، وغيرها من العبادات

2 - باب عدم جواز الجمع في النية بين صلاتين مطلقا، ولا احتساب ما صلى من النوافل بنية أخرى

3 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب النية

أبواب تكبيرة الاحرام 1 - باب وجوبها، وكيفيتها، وما يجزئ الأخرس منها

2 - باب بطلان الصلاة بترك تكبيرة الاحرام، ولو نسيانا، ووجوب الإعادة مع تيقن الترك، لا مع الشك

3 - باب اجزاء تكبيرة واحدة للمأموم، مع الضيق عن تكبيرة الاحرام، وتكبير الركوع

4 - باب أن التكبيرات الواجبة، والمندوبة، في الصلاة الخمس، خمس وتسعون تكبيرة، منها تكبيرات القنوت خمس

5 - باب استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات، وجواز ايقاع النية مع أيها شاء، وجعلها تكبيرة الاحرام

6 - باب استحباب تفريق التكبيرات السبع: ثلاثا، ثم اثنتين، ثم اثنتين، ورفع اليدين مع كل تكبيرة، والدعاء بالمأثور

7 - باب استحباب رفع اليدين، بالتكبير الواجب والمستحب، حيال خديه، إلى أن يحاذي اذنيه

8 - باب كراهة الزيادة في رفع اليدين بالتكبير، حتى تجاوز الأذنين

9 - باب استحباب الجهر للإمام بتكبيرة الافتتاح، والإخفاء بالست المندوبة

10 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم، وعند سماع صوت الديك، وعند النظر إلى السماء، وعند الوضوء، وعند القيام إلى صلاة الليل

11 - باب نوادر ما يتعلق بتكبيرة الاحرام والافتتاح

أبواب القراءة في الصلاة 1 - باب وجوب قراءة الفاتحة في الثنائية، وفي الأولتين من غيرها

2 - باب أن الفاتحة تجزئ وحدها في الفريضة، مع الضرورة لا مع الاختيار، وتجزئ في النافلة مطلقا

3 - باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار، في الأولتين في الفريضة، وعدم جواز التبعيض فيها

4 - باب أنه يجوز أن يقرأ في الركعة الثانية من الفريضة والنافلة، السورة التي قرأها في الركعة الأولى

5 - باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد، في كل ركعة، بغير كراهة

6 - باب عدم جواز القرآن بين سورتين، في ركعة من الفريضة، وجوازه في النافلة

7 - باب أن الضحى و ألم نشرح سورة واحدة، وكذا الفيل ولإيلاف، فإذا قرأ إحداهما في ركعة في الفريضة، قرأ الأخرى معها

8 - باب أن البسملة آية من الفاتحة، ومن كل سورة عدا براءة، ووجوب الاتيان بها

9 - باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل الزوال، وما يقال بعدها

10 - باب ما يستحب أن يقرأ في نوافل المغرب

11 - باب استحباب القراءة بالتوحيد والجحد في المواضع المخصوصة

12 - باب تأكد استحباب قراءة الجحد ثم التوحيد، في ركعتي الفجر، وجواز قراءة أي سورتين شاء

13 - باب عدم جواز التأمين في آخر الحمد، واستحباب قول المأموم وغيره: الحمد لله رب العالمين

14 - باب استحباب ترتيل القراءة، وترك العجلة، وسؤال الرحمة، والاستعاذة من النقمة، عند آية الوعد والوعيد

15 - باب كراهة قراءة الاخلاص في نفس واحدة

16 - باب ما يستحب أن يقال بعد قراءة الاخلاص، وفي مواضع مخصوصة من القرآن

17 - باب استحباب الجهر بالبسملة، في محل الاخفات، وتأكده للإمام

18 - باب استحباب الجهر في نوافل الليل، والاخفات في نوافل النهار، وجواز العكس

19 - باب استحباب القراءة في الفرائض بالقدر والتوحيد، حتى الفجر، واختيارهما على غيرهما

20 - باب استحباب القراءة في الفرائض، بالجحد والتوحيد، وكراهة ترك قراءة التوحيد في الصلاة

21 - باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصة، في الصبح وأولتي العشائين والاخفات في البواقي، عدا البسملة

22 - باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئا منها متعمدا لا ناسيا

23 - باب أن من نسي قراءة الحمد أو السورة، وذكرها قبل الركوع، وجب عليه الاتيان بها

24 - باب عدم وجوب الإعادة على من نسي القراءة، أو شيئا منها، حتى ركع، وأنه لا يجب قضاء ما نسي

25 - باب أن من نسي القراءة في الأولتين، لم تجب عليه القراءة عينا في الأخيرتين، ومن نسيها في الأولى لم يجب عليه قضاؤها في الثانية

26 - باب أن حد الاخفات أن يسمع نفسه، واستحباب اسماع الامام من خلفه القراءة في الجهرية

27 - باب عدم جواز الرجوع في الصلاة عن قراءة الجحد أو التوحيد، وإن لم يتجاوز النصف، إلا ما استثني

28 - باب جواز العدول عن سورة إلى غيرها، ما لم يتجاوز النصف، في غير التوحيد والجحد

29 - باب أن من قرأ عزيمة في النافلة، وجب أن يسجد، ثم يقوم ويتم السورة ويركع

30 - باب عدم جواز قراءة سورة من العزائم في الفريضة، وجوازها في النافلة

31 - باب تخيير المصلي في الثالثة والرابعة، بين قراءة الحمد وحدها، وبين التسبيحات الأربع

32 - باب استحباب قراءة التوحيد لمن غلط في سورة واستحباب تنبيه المأموم الإمام إذا غلط

33 - باب استحباب القراءة في نافلة العشاء، بالواقعة، والتوحيد، وقراءة الواقعة كل ليلة

34 - باب جواز قراءة المصلي الفاتحة والسورة، في نفس واحد على كراهية، وكذا في الاخلاص

35 - باب جواز القراءة بالمعوذتين، بل استحبابهما في الفرائض، وانهما من القرآن

36 - باب ما يستحب القراءة به في الفرائض، من السور الطوال، والمتوسطات، والقصار

37 - باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها، بالجمعة والمنافقين والأعلى والتوحيد

38 - باب استحباب قراءة هل أتى وهل أتاك، في يوم الاثنين والخميس

39 - باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين، إماما كان أو منفردا

40 - باب استحباب قراءة (هل أتى) في الركعة الثامنة من صلاة الليل

41 - باب استحباب قراءة الاخلاص في كل ركعة من الأولتين، من صلاة الليل، ثلاثين مرة

42 - باب استحباب قراءة المعوذتين والتوحيد ثلاثا، في الوتر جميعا، أو تسع سور

43 - باب استحباب الاستعاذة، في أول الصلاة، قبل القراءة، وكيفيتها

44 - باب أنه يجزئ الأخرس في القراءة والتشهد وسائر الأذكار وما أشبهها

45 - باب استحباب قراءة التوحيد والقدر وآية الكرسي في كل ركعة من التطوع

46 - باب ما يستحب أن يقرأ به في صلاة الليل، ليلة الجمعة

47 - باب استحباب قراءة الدخان، وق، والممتحنة، والصف، ون، والحاقة، ونوح، والمزمل، والانفطار

48 - باب استحباب قراءة الحواميم والرحمن والزلزلة، والعصر في النوافل

49 - باب استحباب قراءة الحديد، والمجادلة، والتغابن، والطلاق، والتحريم والمدثر، والمطففين، والبروج

50 - باب جواز تكرار الآية في الصلاة الفريضة وغيرها، والبكاء فيها، وإعادة السورة في النافلة

51 - باب عدم جواز العدول عن الجحد والتوحيد في الصلاة بعد الشروع، إلا إلى الجمعة والمنافقين في محلهما

52 - باب تأكد استحباب قراءة الجمعة والمنافقين، يوم الجمعة في الظهرين والجمعة

53 - باب عدم وجوب سورة الجمعة والمنافقين عينا يوم الجمعة

54 - باب استحباب إعادة الجمعة والظهر، إذا صلاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين، أو نقل النية إلى النفل

55 - باب استحباب الجهر يوم الجمعة، في الظهر والجمعة

56 - باب وجوب القراءة في الصلاة، بالقراءات السبعة المتواترة، دون الشواذ والمروية

57 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القراءة في الصلاة

أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة 1 - باب وجوب تعلم القرآن وتعليمه كفاية، واستحبابه عينا

2 - باب وجوب اكرام القرآن، وتحريم اهانته

3 - باب استحباب التفكر في معاني القرآن، وأمثاله، ووعده، ووعيده، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ

4 - باب تحريم استضعاف أهل القرآن وإهانتهم، ووجوب إكرامهم

5 - باب استحباب حفظ القرآن، وتحمل المشقة في تعلمه وحفظه

6 - باب استحباب تعليم الأولاد القرآن

7 - باب أنه يستحب لحامل القرآن، ملازمة الخشوع، والصلاة والصوم، والتواضع، والحلم، والقناعة

8 - باب أن من دخل في الاسلام طائعا، وقرأ القرآن ظاهرا، فله كل سنة في بيت المال مائتا دينار

9 - باب استحباب تعليم النساء سورة النور والمغزل، دون سورة يوسف والكتابة

10 - باب استحباب كثرة قراءة القرآن، في الصلاة، وغيرها، وعلى كل حال، وختمه وافتتاحه

11 - باب أنه لا يجوز ترك القرآن تركا يؤدي إلى النسيان

12 - باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة، وكيفيتها

13 - باب تأكد استحباب تلاوة خمسين آية فصاعدا، في كل يوم

14 - باب استحباب قراءة القرآن في المنزل وكراهة تعطيله عن الصلاة والقراءة وذكر الله

15 - باب استحباب قراءة شئ من القرآن كل ليلة

16 - باب استحباب ختم القرآن بمكة، والاكثار من تلاوته في شهر رمضان

17 - باب استحباب القراءة في المصحف، وان كان يحفظ القرآن، واستحباب النظر في المصحف

18 - باب استحباب ترتيل القرآن، وكراهة العجلة فيه

19 - باب استحباب القراءة بالحزن، كأنه يخاطب انسانا

20 - باب تحريم الغناء في القرآن، واستحباب تحسين الصوت به، بما دون الغناء، والتوسط في رفع الصوت

21 - باب ما يجب فيه سماع القرآن والانصات له

22 - باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآن

23 - باب وجوب تعلم اعراب القرآن، وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكان

24 - باب استحباب الاكثار من قراءة الاخلاص، وتكرارها ألف مرة في كل يوم وليلة، وكراهة تركها

25 - باب استحباب قراءة المسبحات، عند النوم

26 - باب استحباب قراءة التوحيد عند النوم مائة مرة، أو خمسين، أو أحد عشر

27 - باب استحباب قراءة المعوذتين ثلاثا، والجحد، والقدر إحدى عشر مرة، والتكاثر، عند النوم

28 - باب استحباب قراءة آخر الكهف، عند النوم

29 - باب استحباب الاكثار من قراءة الأنعام

30 - باب استحباب تكرار الحمد، وقراءتها سبعين مرة على الوجع

31 - باب جواز الاستخارة بالقرآن بل استحبابها، وكراهة التفأل

32 - باب استحباب الاكثار من قراءة الملك، كل يوم وليلة وحفظها

33 - باب جواز كتابة القرآن، ثم غسله وشرب مائه للشفاء، وكراهة محوه بالبزاق، وكتابته به

34 - باب جواز العوذة والرقية والنشرة، إذا كانت من القرآن أو الذكر، أو مروية عنهم (عليهم السلام)

35 - باب وجوب سجود العزيمة، في السور الأربع خاصة: حم السجدة، والم السجدة، والنجم، واقرأ

36 - باب وجوب سجود التلاوة على القارئ والمستمع، دون السامع، واستحبابه للسامع

37 - باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارئ، في غير السور الأربع

38 - باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارئ والمستمع، مع تكرار تلاوة السجدة، ولو في مجلس واحد

39 - باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور، وعدم وجوب التكبير له مطلقا

40 - باب المواضع التي لا ينبغي فيها قراءة القرآن

41 - باب استحباب الاكثار من قراءة سورة يس

42 - باب جواز سجود الراكب للتلاوة، على الدابة حيث توجهت به، مع الضرورة

43 - باب كراهة السفر بالقرآن إلى أرض العدو، وعدم بيع المصحف من الكافر

44 - باب استحباب قراءة سور القرآن سورة سورة

45 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قراءة القرآن

أبواب القنوت 1 - باب استحبابه في كل صلاة جهرية أو اخفاتية، فريضة أو نافلة، وكراهة تركه

2 - باب تأكد استحباب القنوت في الجهرية، والوتر، والجمعة

3 - باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كل فريضة أو نافلة، حتى ركعتي الشفع

4 - باب استحباب القنوت في الركعة الأولى، من الجمعة قبل الركوع، وفي الثانية بعده، وفي ظهر الجمعة في الثانية قبل الركوع

5 - باب أنه يجزئ في القنوت خمس تسبيحات، أو ثلاث، أو البسملة

6 - باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور

7 - باب جواز الدعاء في القنوت، بكل ما جرى على اللسان

8 - باب استحباب الاستغفار في قنوت الوتر سبعين مرة فما زاد، والاستعاذة من النار سبعا

9 - باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه غير التقية، وكراهة مجاوزتهما الرأس

10 - باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته

11 - باب استحباب استقبال القبلة، وقضاء القنوت إن نسيه ثم ذكره بعد الفراغ، ولو في الطريق

12 - باب استحباب قضاء القنوت لمن نسيه وذكر بعد الركوع، وحكم الوتر والغداة

13 - باب جواز القنوت بغير العربية مع الضرورة، وأن يدعو الانسان بما شاء

14 - باب استحباب الجهر بالقنوت في الصلاة الجهرية وغيرها، الا للمأموم

15 - باب استحباب طول القنوت، خصوصا في الوتر

16 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القنوت

أبواب الركوع 1 - باب كيفيته، وجملة من أحكامه

2 - باب استحباب رفع اليدين بالتكبير، عند الركوع والسجود، والرفع منهما

3 - باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود، بقدر الذكر الواجب

4 - باب وجوب ذكر في الركوع والسجود، وأنه يجزي تسبيحة واحدة، ويستحب الثلاث والسبع فما زاد

5 - باب تأكد استحباب التسبيح ثلاثا في الركوع والسجود، وكراهية الاقتصار على ما دونها

6 - باب استحباب الاكثار من تكرار التسبيح في الركوع والسجود، والإطالة فيهما مهما استطاع

7 - باب أنه لا قراءة في ركوع ولا سجود

8 - باب وجوب الركوع والسجود

9 - باب بطلان الصلاة بترك الركوع، عمدا كان أو سهوا، حتى تسجد، ووجوب الإعادة

10 - باب وجوب الاتيان بالركوع إذا شك فيه أو نسيه، ولما يسجد

11 - باب عدم بطلان الصلاة بالشك في الركوع بعد السجود، وعدم وجوب الرجوع للركوع

12 - باب وجوب رفع الرأس من الركوع، والانتصاب والطمأنينة

13 - باب استحباب قول: سمع الله لمن حمده عند القيام من الركوع، وما ينبغي أن يقال عند ذلك

14 - باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير افراط، وان يجنح بيديه، وعدم استحباب ذلك للمرأة

15 - باب كراهة تنكيس الرأس والمنكبين والتمدد في الركوع، واستحباب مد العنق فيه وتسوية الظهر

16 - باب استحباب اختيار سبحان ربي العظيم وبحمده في الركوع، وسبحان ربي الأعلى وبحمده في السجود

17 - باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع، وعدم وجوبه

18 - باب جواز رفع اليد في الركوع عند الحاجة ثم ردها

19 - باب استحباب إطالة الركوع والسجود، والدعاء بقدر القراءة أو أزيد، واختيار ذلك على إطالة القراءة

20 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الركوع

أبواب السجود 1 - باب استحباب وضع الرجل اليدين عند السجود قبل الركبتين، ورفع الركبتين عند القيام قبل اليدين، وعدم وجوبه

2 - باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود، وبين السجدتين، وجواز الجهر والاخفات في الذكر فيه

3 - باب استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة، وان لا يضع شيئا من بدنه على شئ منه

4 - باب وجوب السجود على الجبهة والكفين والركبتين وإبهامي الرجلين، واستحباب الارغام بالأنف

5 - باب استحباب الجلوس على اليسار، بعد السجدة الثانية، من الركعة الأولى والثالثة، والطمأنينة فيه

6 - باب جواز الاقعاء بين السجدتين وبعدهما، على كراهية

7 - باب كراهة نفخ موضع السجود وغيره في الصلاة، وعدم تحريمه، وكراهة النفخ في الرقي والطعام والشراب

8 - باب أنه يجزئ من السجود بالجبهة، مسماه ما بين قصاص الشعر إلى الحاجب

9 - باب استحباب مساواة المسجد للموقف وموضع اليدين، وكراهة علو مسجد الجبهة عنهما

10 - باب أن من كان بجبهته دمل أو نحوه، وجب أن يحفر حفيرة ليقع السليم على الأرض

11 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من السجود، ومن التشهد، بحول الله وقوته أقوم وأقعد وأركع وأسجد، أو يكبر

12 - باب ان من نسي سجدة فذكر قبل الركوع، وجب عليه الاتيان بها، وان ذكر بعد الركوع

13 - باب أن من شك في السجود وهو في محله، وجب عليه الإتيان به، وإن شك بعد القيام مضى في صلاته

14 - باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة، وتسمية الحاجة، والمدعو له، في الفريضة والنافلة

15 - باب استحباب مسح الجبهة من التراب بعد السجود، وتسوية الحصى عند ارادته

16 - باب استحباب الاعتماد على الكفين مبسوطتين لا مقبوضتين، عند القيام من السجود

17 - باب استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود

18 - باب استحباب طول السجود بقدر الامكان، والاكثار منه، والاكثار فيه من التسبيح والذكر

19 - باب استحباب التكبير للسجود

20 - باب استحباب مباشرة الأرض بالكفين في السجود، وعدم وجوبه وأنه يجب وضع الجبهة خاصة على ما يجوز السجود عليه

21 - باب عدم جواز السجود لغير الله وأحكام سجود التلاوة وسجدة الشكر

22 - باب بطلان الصلاة بترك سجدتين من ركعة واحدة، ولو سهوا، وبزيادتهما كذلك

23 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب السجود

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٤ - الصفحة ٣٢٠ - 41 - باب استحباب الاكثار من قراءة سورة يس

٣٧ - {باب استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارئ، في غير السور الأربع} ٤٧٨١ / ١ - دعائم الاسلام: مواضع السجود في القرآن، خمسة عشر موضعا: أولها آخر الأعراف - إلى أن قال - روينا عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: (العزائم من سجود القرآن أربع - إلى أن قال (عليه السلام) - وأنت في غيرها بالخيار، إن شئت فاسجد، وإن شئت فلا تسجد، قال: وكان علي بن الحسين (عليهما السلام) يعجبه ان يسجد فيهن كلهن).
٣٨ - {باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارئ والمستمع، مع تكرار تلاوة السجدة، ولو في مجلس واحد} ٤٧٨٢ / ١ - كتاب العلاء: عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل يتعلم سورة من العزائم، فيعاد عليه مرارا، يسجد كلما أعيدت عليه، قال: (نعم)

الباب - ٣٧ ١ - دعائم الاسلام ج ١ ص ٢١٤.
الباب - ٣٨ ١ - كتاب العلاء بن رزين ص ١٥٣.

(٣٢٠)