در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
پيشگفتار
٢١ ص
(٥)
مبحث اول اعتراف علماى اهل سنت به ولادت امام مهدى(عج)
٢٩ ص
(٦)
1 - ابن اثير جزرى عزالدين(متوفاى 630 ه - ق)
٣٠ ص
(٧)
2 - ابن خلكان(متوفاى 681 ه - ق)
٣٠ ص
(٨)
3 - الذهبى(متوفاى 748 ه - ق)
٣٢ ص
(٩)
4 - ابن الوردى(متوفاى 749 ه - ق)
٣٣ ص
(١٠)
5 - احمد بن حجر هيتمى شافعى(متوفاى 974 ه - ق)
٣٤ ص
(١١)
6 - شبراوى شافعى(متوفاى 1171 ه - ق)
٣٤ ص
(١٢)
7 - مؤمن بن حسن شبلنجى(متوفاى 1308 ه - ق)
٣٥ ص
(١٣)
8 - خيرالدين زركلى(متوفاى 1396 ه - ق)
٣٥ ص
(١٤)
مبحث دوم نام و نسب امام مهدى(عج)
٣٧ ص
(١٥)
1 - حضرت مهدى(عج)، كنانى، قريشى و هاشمى
٣٧ ص
(١٦)
2 - مهدى(عج) از فرزندان عبدالمطلب
٣٨ ص
(١٧)
3 - مهدى(عج) از فرزندان ابوطالب
٣٨ ص
(١٨)
4 - مهدى(عج) از اهل بيت
٣٩ ص
(١٩)
5 - مهدى(عج) از فرزندان رسول خدا(ص)
٤١ ص
(٢٠)
6 - مهدى(عج) از فرزندان فاطمه
٤١ ص
(٢١)
7 - مهدى(عج) از فرزندان حسين(ع)
٤٢ ص
(٢٢)
8 - اسم مادر امام مهدى(عج) و مهدى از فرزندان امام صادق(ع)
٤٤ ص
(٢٣)
مفسر معروف، ابن خشاب نقل كرده است
٤٤ ص
(٢٤)
9 - مهدى(عج) از فرزندان امام رضا(ع)
٤٥ ص
(٢٥)
10 - اسم پدر امام مهدى(عج)
٤٥ ص
(٢٦)
مبحث سوم صفات امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(٢٧)
مبحث چهارم مقام مهدى(عج) در پيشگاه خداوند
٥٣ ص
(٢٨)
مبحث پنجم مهدى(عج) خليفه الهى و آخرين امام
٥٥ ص
(٢٩)
مبحث ششم عيسى(ع) به مهدى(عج) اقتدا مىكند
٥٩ ص
(٣٠)
مبحث هفتم پرچم امام مهدى(عج)
٦٣ ص
(٣١)
مبحث هشتم بذل و بخشش امام مهدى(عج)
٦٥ ص
(٣٢)
مبحث نهم معجزات امام مهدى(عج)
٦٩ ص
(٣٣)
چكيده بحث
٧١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٥ - ٨ - خيرالدين زركلى(متوفاى ١٣٩٦ ه - ق)

٧- مؤمن بن حسن شبلنجى (متوفّاى ١٣٠٨ ه-. ق.).

او در كتاب نور الأبصار به اسم امام مهدى (عج) و نسب شريف و كنيه و القاب وى به طور مفصّل اشاره مى‌كند تا اين كه مى‌گويد:

«او آخرين امام از ائمه دوازده گان اماميه مى‌باشد».[١]

٨- خيرالدين زركلى (متوفّاى ١٣٩٦ ه-. ق.).

او در الأعلام، در شرح حال امام مهدى منتظر مى‌نويسد:

«محمّد بن حسن عسكرى الخالص بن على الهادى ابوالقاسم، آخرين امام دوازده‌گانه اماميه مى‌باشد ... در سامرّا به دنيا آمد و هنگامى كه پنج ساله بود، پدرش از دنيا رفت و گفته شده است كه در شب نيمه شعبان سال ٢٥٥ متولّد شده و در سال ٢٦٥ به غيبت صغرى رفته است».[٢]

بايد گفت كه شروع تاريخ غيبت به اتّفاق نظر شيعه، از سال ٢٦٠ هجرى بوده است و شايد آنچه در الأعلام آمده است، غلط چاپى باشد؛ زيرا زركلى سال غيبت را به صورت عددى نوشته و احتمال اشتباه در آن بسيار زياد است. براى اطّلاع بيشتر مى‌توانيد به كتاب المهدى المنتظر فى الفكر الاسلامى، چاپ مركز الرساله، صفحه ١٢٧- ١٢٣ مراجعه كنيد.


[١] - نور الأبصار: ١٨٦.

[٢] - الأعلام: ٦/ ٨٠.