در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٩ - نگرش فقهى به صلوات

محمّد» پايان بخش تشهّد قرار گرفته و اين گونه تعظيمى در حقّ افراد ديگر نيامده است».[١]

فخر رازى در تفسير خود، تأكيد مى ورزد صيغه صلوات بر پيامبر اكرم (ص) عبارت است از: «اللّهمّ صلّ علي محمّد و علي آل محمّد ....».[٢]

نگرش فقهى به صلوات‌

در اصل وريشه صلوات- ميان مسلمانان- اختلافى نيست و نيز همه به ثواب آن و فضيلت و مستحب بودنش در همه اوقات، اذعان دارند، زيرا در بسيارى از اخبارى كه از طريق شيعه و سنّى رسيده آمده است. براى نمونه فرمايش پيامبر گرامى اسلام (ص): است كه مى فرمايد:

( (من صلّى علىّ صلاة صلّى الله عليه بها عشراً)).[٣]

«هر كس بر من- يك صلوات بفرست، خداوند بر او ده صلوات مى فرستد».

اختلاف- فقط- در دو مورد شده است:

اوّل: صيغه وشكل صلوات چگونه بايد باشد؟

پيرامون اين مسأله توضيح داديم و نظر حقّ را ثابت كرديم وگفتيم ذكر «آل محمّد» هنگام صلوات بر پيامبر، نزد همه مسلمانان‌

[١] - التفسيرالكبير: ٢٧/ ١٦٦.

[٢] - همان: ٢٥/ ٢٧٧.

[٣] - الجامع لاحكام القرآن: ١٤/ ٢٣٥.