وسائل الشيعة (الإسلامية)

كتاب الحج أبواب وجوبه وشرائطه 1 - باب وجوبه على كل مكلف مستطيع فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي وفيه وجوب العمرة ووقوف عرفة والطواف والاحرام ورمى الجمار وان القبلة هي الكعبة ومدح السفر والاجتماع والتفقه ونقل الحديث والتجارة ومعرفة الناس.

2 - باب انه يجب الحج على الناس في كل عام وجوبا كفائيا سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في عدم جواز تعطيل الكعبة وفي اجبار الوالي الناس على الحج وان لم يكن لهم مال وغير ذلك وفيه كفر من أنكر وجوب الحج.

3 - باب وجوب الحج مع الشرائط مرة واحدة في العمر وجوبا عينيا فيه ثلاثة أحاديث.

4 - باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

5 - باب وجوب اجبار الوالي الناس على الحج وزيارة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والإقامة بالحرمين كفاية ووجوب الانفاق عليهم من بيت المال ان لم يكن لهم مال فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

6 - باب وجوب الحج مع الاستطاعة على الفور وتحريم تركه وتسويفه فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من الأحكام الآتية.

7 - باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الحج وتسويفه استخفافا أو جحودا فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفى مقدمة العبادات وغيرها وفيه جملة من المحرمات التي يكفر فاعلها تأتى.

8 - باب اشتراط وجوب الحج بوجود الاستطاعة من الزاد والراحلة مع الاحتياج إليها وتخلية السرب والقدرة على المسير وما يتوقف عليه ووجوب شراء ما يحتاج إليه من أسباب السفر فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان من عرض عليه ما يحج به فهو مستطيع.

9 - باب اشتراط وجوب الحج بوجود كفاية عياله حتى يرجع إليهم والا لم يجب وحكم الرجوع إلى كفاية وتقديم الحج على التزويج فيه خمسة أحاديث وفيه اشتراط الرجوع إلى كفاية وليس بصريح مع احتمال إرادة كفاية يوم واحد وفيه ان تقديم الحج على التزويج يأتي في النذر والعهد.

10 - باب وجوب الحج على من بدل له زاد وراحلة ولو حمارا ووجوب قبوله وان استحيى وتجزيه عن حجة الاسلام فيه عشرة أحاديث وفيه ولو حمارا أجدع مقطوع الذنب.

11 - باب وجوب الحج على من أطاق المشي كلا أو بعضا وركوب الباقي من غير مشقة زائدة فيه حديثان وإشارة إلي ما مر.

12 - باب اشتراط وجوب الحج بالبلوغ والعقل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي.

13 - باب ان الصبي إذا حج أو حج به لم يجزئه عن حجة الاسلام ووجب عليه عند البلوغ مع الاستطاعة فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي

14 - باب أن من مات ولم يستقر الحج في ذمته لم يجب القضاء عنه فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

15 - باب اشتراط وجوب الحج والعمرة بالحرية فلا يجبان على المملوك حتى يعتق ويستحبان له مع اذان المالك فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يجوز ان يودع الجواري عند الثقة وان المملوك ليس عليه جهاد ولا يسافر الا باذن مالكه.

16 - باب ان المملوك إذا حج مرة أو مرارا ثم أعتق وجب عليه حجة الاسلام مع الشرائط فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان الصبي كذلك.

17 - باب ان المملوك إذا حج فأدرك أحد الموقفين معتقا أجزاه عن حجة الاسلام فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه استحباب العتق عشية عرفة.

18 - باب ان أم الولد إذا مات سيدها أعتقت من نصيب ولدها ولزمها الحج مع الشرايط فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

19 - باب ان غير المستطيع إذا تكلف الحج لم يجزئه عن حجة الاسلام بل يجب عليه الحج إذا استطاع فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

20 - باب انه يستحب أن يحج غير البالغ أو يحج به ويحرم به وليه ولو اما فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.

21 - باب ان من حج عن غيره لم يجزئه عن حجة الاسلام بل يجب عليه الحج مع الاستطاعة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه معارض حمل على الاجزاء عن الميت وعن النائب إلى أن يستطيع.

22 - باب ان المستطيع إذا حج جمالا أو أجيرا أو مجتازا بمكة أو تاجرا أجزأه ذلك عن حجة الاسلام وان نوى بالسفر غير الحج أو الحج وغيره فيه تسعة أحاديث وفيه معارض حمل على الأفضلية.

23 - باب ان المسلم المخالف للحق إذا استبصر لم يجب عليه إعادة الحج بل يستحب إلا ان يخل بركن منه فيجب الإعادة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وإلى ما يأتي.

24 - باب وجوب استنابة الموسر في الحج إذا منعه مرض أو عدو أو غير ذلك فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

25 - باب ان من أوصى بحجة الاسلام وجب إخراجها من الأصل فان كان عليه دين وقصرت التركة قسمت عليهما بالحصص وان أوصى بغير حجة الاسلام كانت من الثلث وان أوصى أن يحج عنه رجل معين تعين ان أمكن فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الوصايا وفيه ان الدين من الأصل.

26 - باب ان من وجب عليه الحج فمات بعد الاحرام ودخول الحرم إجزاء عنه وان مات قبل ذلك وجب ان تقضى عنه حجة الاسلام المستقرة من أصل المال فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان الدين والوصية مقدمان على الميراث وان الوصية من الثلث.

27 - باب حكم من نذر الحج هل يجزيه عن حجة الاسلام ومن نذر فحج عن غيره هل يجزيه عن النذر فيه ثلاثة أحاديث فيها انه يجزي فيهما وحملت على من نذر حجة الاسلام ونذر حجا مطلقا ولو عن غيره لما مضى ويأتي.

28 - باب ان من مات ولم يحج حجة الاسلام وهو مستطيع وجب ان تقضى من أصل المال وان لم يوص بها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الوصايا وفيه ان النائب يكون صرورة لا مال له

29 - باب أن من مات وعليه حجة الاسلام وحجة أخرى منذورة وجب اخراج حجة الاسلام من الأصل والمنذورة من الثلث ومن حلف ليحجن ولده وجبت على الأب فان مات فمن الثلث الا ان يتطوع بها الولد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

30 - باب ان من أوصى بحج وعتق وصدقة وجب الابتداء بالحج فان بقى شئ صرف في العتق والصدقة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الوصايا

31 - باب ان من وجب عليه الحج فمات ولم يحج فتبرع أحد بالحج عنه إجزاء فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

32 - باب استحباب اختيار المشي في الحج على الركوب والحفا على الانتعال إلا ما استثنى فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه المشي إلى الطاعات واستحباب السكوت وان حسنات الحرم مضاعفة وان الماشي تقاد معه دابته

33 - باب استحباب اختيار الركوب في الحج على المشي إذا كان يضعفه عن العبادة أو لمجرد تقليل النفقة أو استلزم التأخر في قدوم مكة فيه عشرة أحاديث بعضها مطلق حمل على المقيد لما مر وفيه أنه ينبغي أن تساق مع الماشي المحامل والرحال

34 - باب ان من نذر الحج ماشيا أو حافيا أو حلف عليه وجب فان عجز اجزاء أن يحتج راكبا ويسوق بدنة استحبابا وأن كل من نذر شيئا وعجز سقط عنه فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي

35 - باب ان من نذر الحج ماشيا جاز أن يركب بعد الرمي فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في اختيار الركوب

36 - باب أن الوالد هل يجوز له ان يأخذ من مال ولده ما يحج به أم لا فيه حديث تضمن الجواز وحمل على القرض وعلى مساواة نفقة الحج للنفقة الواجبة للأب وغير ذلك

37 - باب أن من نذر الحج ماشيا فمر في المعبر وجب عليه القيام فيه فيه حديث

38 - باب استحباب التطوع بالحج والعمرة مع عدم الوجوب فيه ثمانية وأربعون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي

39 - باب استحباب الحج بالمؤمنين فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

40 - باب وجوب الرياء فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها والى ما يأتي

41 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على غيره من العبادات المندوبة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

42 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على الصدقة بنفقته و بأضعافها وعدم اجزاء الصدقة عن الحج الواجب فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

43 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على العتق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدم جواز تعطيل الناس الحج

44 - باب استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي

45 - باب استحباب تكرار الحج والعمرة بقدر القدرة فيه أربعة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب النزول بين المازمين والبول هناك والحج ماشيا والتصدق بنصف المال

46 - باب استحباب الحج والعمرة عينا في كل عام و إدمانهما فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

47 - باب كراهة التأخر عن الحج المندوب وعدم جواز الاستخارة في تركه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

48 - باب عدم جواز المشورة بترك الحج والتعويق عنه ولو مع ضعف حال المستشير فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

49 - باب تأكد استحباب عود الموسر إلى الحج في كل خمس سنين بل أربع سنين وكراهة تركه أكثر من ذلك فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

50 - باب استحباب التطوع بالحج ولو بالاستدانة لمن يملك ما فيه وفاء وعدم وجوب الحج على من عليه دين الا ان يفضل عن دينه ما يقوم بالحج فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

51 - باب استحباب عزل التاجر شيئا من الربح لنفقة الحج كلما ربح فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي

52 - باب وجوب كون نفقة الحج والعمرة حلالا واجبا وندبا وجواز الحج بجوائز الظالم ونحوها مع عدم العلم بتحريمها عينا فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الزكاة وغيرها ويأتي في التجارة وغيرها وفيه تحريم انفاق المال الحرام في الطاعات

53 - باب استحباب تسهيل الحج على النفس بتقليل الانفاق والاقتصاد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر

54 - باب حكم هدية الحج فيه ثلاثة أحاديث في أن هديه الحج من الحج ويحتمل ان يراد به ان الهدية إلى من يخاف شره شرط الوجوب وجزء من الاستطاعة وان يراد ثواب الهدية ثواب الانفاق في الحج

55 - باب استحباب كثرة الانفاق في الحج فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن الله يبغض الاسراف الا في الحج والعمرة

56 - باب استحباب التهية للحج في كل وقت فيه حديثان

57 - باب استحباب نية العود إلى الحج عند الخروج من مكة وكراهة نية عدم العود وتحريمها مع الاستخفاف بالحج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر

58 - باب انه لا يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود محرم لها بل إن من على نفسها ولا يجوز لوليها مع ذلك أن يمنعها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي

59 - باب انه لا يشترط اذن الزوج للمرأة في الخروج إلى الحج الواجب ويشترط اذنه في المندوب واستحباب استيذان الولدا بويه في الحج المندوب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

60 - باب جواز حج المطلقة في عدتها ان كان الحج واجبا وعدم جواز التطوع منها به في العدة الرجعية بدون إذن الزوج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي

61 - باب جواز المرأة في عدة الوفاة فيه أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي

62 - باب استحباب الدعاء في تلك الجبال والمشاعر فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي

63 - باب استحباب قرائة الحج كل ثلاثة أيام وعم كل يوم مرة وقول ما شاء الله الف مرة متتابعة لمن أردا أن يرزقه الله الحج فيه ثلاثة أحاديث

أبواب النيابة في الحج 1 - باب استحباب الحج مباشرة على وجه النيابة واستحباب اختياره على الاستنابة فيه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

2 - باب ان من أوصى بحجة الاسلام بعد استقرارها وجب أن تقضى عنه من بلده فان لم تبلغ التركة فمن حيث تبلغ ولو من الميقات وكذا من أوصى بمال معين ولو من الميقات وكذا من أوصى بمال معين فقصر عن الكفاية وكان الحج ندبا ومن مات في الطريق حج عنه من حيث مات فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الوصايا وفيه معارض حمل على قصور التركة جمعا

3 - باب ان من أوصى ان يحج عنه كل سنة بمال معين فلم يكف للحج جعل ما يزيد عن سنته بحجة واحدة فيه حديثان

4 - باب ان من أوصى ان يحج عنه وفهم منه التكرار وجب ان يحج عنه بقدر الثلث فيه حديثان تضمن أحدهما التعبير بالمال وحمل على الثلث جمعا

5 - باب انه يشترط في النائب ان لا يكون عليه حج واجب وحكم من حج نائبا مع وجوب الحج عليه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه اجزاء نيابة المستطيع وحمل على جهل الوصي مع عدم التفريط فلا يضمن وعلى كون المال دون قدر الاستطاعة

6 - باب جواز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحج عليه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه معارض حمل على المستطيع وعلى التقية وعلى الانكار وعلى الجهل بأفعال الحج وغير ذلك.

7 - باب حكم من أشرك في حجته جماعة فيه حديث مضمونه جواز ذلك وان كانوا صرورة لم يجز عنهم.

8 - باب جواز استنابة الرجل عن المرأة والمرأة عن الرجل واستحباب اختيار الانسان الحج من ماله على النيابة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

9 - باب كراهة استنابة المرأة الصرورة في الحج فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه أن شهادة الرجل بشهادة امرأتين

10 - باب أن من اعطى ما لا يحج به ففضل منه لم يجب رده ويجوز له الانفاق منه في غير الحج إذا ضمن الحج فيه أربعة أحاديث

11 - باب ان من اعطى ما لا يحج به من بلد فحج به من آخر اجزاء فيه حديث

12 - باب ان من اعطى ما لا ليحج مفردا فحج متمتعا اجزاء الا ان يكون الافراد واجبا متعينا أو مخيرا بينه وبين القران فيه حديثان مختلفان وجه الجمع ما ذكر لما يأتي.

13 - باب ان من أودع مالا فمات صاحبه وعليه حجة الاسلام وخاف من الورثة ان لا يؤدوها فعلى من عنده المال ان يحج منه ويرد الباقي على الورثة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

14 - باب حكم من اعطى حجة هل له ان يعطيها غيره أم لا فيه حديث يدل على الجواز وحمل على الاذن.

15 - باب ان النائب إذا مات بعد الاحرام ودخول الحرم اجزاء عن المنوب عنه وإذا أفسد الحج اجزاء عن الميت ولزم النائب الإعادة من ماله وحكم ما لو مات قبل الاحرام ودخول الحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر وإلى ما يأتي في الإجارة من استحقاق الأجرة بالنسبة

16 - باب استحباب تسمية النائب المنوب عنه في المواطن والدعاء له وعدم وجوب ذلك فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ما دل على الوجوب وحمل على تأكد الاستحباب جمعا.

17 - باب ان من حج عن غيره اجزاء هدى واحد فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.

18 - باب عدم جواز النيابة في الطواف عن الحاضر بمكة وجوازها عن الغائب عنها ولو بعشرة أميال فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطواف.

19 - باب عدم جواز أخذ النائب حجتين لعام واحد وان كانت الواحدة لا تكفيه فيه حديثان نهى ورخصة حملت على الندب مع رضا هما بإهداء ثواب الحج وعلى الضرورة مع ضمان الحج في القابل.

20 - باب عدم جواز الحج عن الناصب الا ان يكون أبا النائب وعدم جواز الحج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.

21 - باب جواز طواف النائب عن نفسه وعن غيره بعد الفراغ من الحج الذي استنيب فيه فيه حديثان

22 - باب حكم من اعطى مالا ليحج عن انسان فحج عن نفسه فيه حديثان في أنها تجزئ عن صاحب المال وخصا بالمندوب وحملا على عدم اجزائها عن النائب.

23 - باب حكم النائب إذا مات قبل الحج ولم يخلف شيئا أو أنفق الحجة وافتقر فيه ثلاثة أحاديث فيها ان لصاحب المال ثواب الحج وان على النائب الحج إذا قدر.

24 - باب ان من دفع إليه مال وخير بين ان يحج به وان ينفقه لم يلزم أن يحج به فيه حديث.

25 - باب استحباب التطوع بالحج والعمرة والعتق عن المؤمنين الأقارب احياء وأمواتا وعن المعصومين عليهم السلام احياء وأمواتا فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الدفن وقضاء الصلوات وغير ذلك وإلى ما يأتي وفيه ترجيح حج التمتع وجواز النيابة عن الناصب وتقدم تخصيصه بالأب وفيه المنع من النيابة عن الحي وحمل على الواجب.

26 - باب استحباب الطواف عن المعصومين أحيا وأمواتا فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطواف وفيه أنه ينبغي ان يطوف كل يوم عن واحد منهم عليهم السلام مرتبا.

27 - باب جواز نية الانسان عمرة التمتع عن نفسه وحج التمتع عن أبيه فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.

28 - باب جواز التشريك بين اثنين على جماعة كثيرة في الحجة المندوبة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يجوز ان يشرك ألفا في حجته.

29 - باب جواز اهداء ثواب الحج إلى الغير بعد الفراغ فيه حديثان.

30 - باب استحباب التطوع بطواف وركعتين وزيارة عن جميع المؤمنين ثم يجوز ان يخبر كل أحد انه قد طاف وصلى وزار عنه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

31 - باب استحباب الحج عن الأب إذا شك الولد في أنه حج أم لا فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

32 - باب جواز اعطاء غير المستطيع من الزكاة ما يحج به فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الزكاة.

33 - باب ان من أوصى بحجة فجعلها وصية في نسمة وجب ان يغرمها ويخرجها كما أوصى فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الوصايا.

34 - باب انه يستحب للحي ان يستنيب في الحج المندوب وان قدر عليه وجواز تعدد النائب في عام واحد فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.

35 - باب ان النائب إذا أشرف على الموت ولم يحج وجب ان يوصى بالحجة من ماله فيه حديث وإشارة إلى ما مر.

36 - باب جواز نيابة الوصي في الحج عمن أوصى إليه فيه حديث وإشارة إلى ما مر من العموم.

أبواب أقسام الحج 1 - باب ان الحج ثلاثة اقسام تمتع وقران وافراد لا يصح الحج الا على أحدها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

2 - باب كيفية أنواع الحج وجملة من أحكامها فيه ثمانية وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان القارن عليه طواف وركعتان وسعى وطواف النساء وان المتمتع عليه ثلاثة أطواف وسعيان وان التمتع أفضل وان المفرد كالقارن وليس عليه هدى ولا ضحية وينبغي ان يشترط في احرامه وفيه غسل الاحرام وسياق الهدى وكثرته إلى ست وستين بدنة أو مأة بدنة ووجوب الاحرام وان المفرد إذا طاف وسعى ينبغي له العدول إلى عمرة التمتع دون القارن فإذا عدل قصر وأحل وانه يجوز ان يحرم كاحرام فلان ان المتمتع يحرم بالحج يوم التروية ثم يأتي منى فيبيت بها ثم يغدو إلى عرفة فينزل بطن عرفة بنمرة ثم يغتسل ويقطع التلبية ويقف من الزوال إلى الغروب ثم يفيض إلى المشعر فيبيت به حتى بطلع الفجر ثم يفيض بعد طلوع الشمس إلى منى فيرمى جمرة العقبة ثم يذبح ثم يحلق ثم يأتي مكة فيطوف ويسعى ويطوف طواف النساء ثم يرجع إلى منى فيرمى الجمار الثلاث كل يوم ويبيت ليالي التشريق ثم ينصرف وانه يدخل من أعلى مكة ويخرج من أسفلها وان القارن والمفرد يؤخر ان العمرة عن الحج وانهما واء الا ان القارن يسوق الهدى وان الحاج يصلى لكل طواف ركعتين عند المقام وان المتمتع يقطع التلبية إذا رأى بيوت مكة وانهما يلبيان بعد كل طواف لئلا يحلا وان كلا من الطواف والسعي سبع وأنه يبدء بالصفا قبل المروة ويستحب الشرب من زمزم وكون الاحرام بعد الظهر و أن ميقات المدينة مسجد الشجرة وانه ينبغي الإكثار من التلبيات في كل حالة خصوصا لبيك ذا المعارج لبيك وفيه استلام الحجر وطول الوقوف على الصفا وتحريم الصوم أيام التشريق وان لا يصوم إلا باذن والتعلق بأستار الكعبة ان كل جمرة ترمى بسبع حصيات ويكبر مع كل حصاة وتحريم النساء على المحرم قبل طوافهن إلا في عمرة التمتع والامر بغسل دخول الحرم وبالإحرام والتلبيات الأربع وانه إذا كثر الهدى قطع من كل واحد جذوة وطبخها ثم أكل منها وحسا من مرقها وإذا سلك طريقا رجع في غيره ووجوب الحج والعمرة وارتباط عمرة التمتع بحجه فلا يفترقان ووجوب التمتع عينا على البعيد وغيره على حاضري المسجد الحرام وانه لا يجوز الاحرام قبل الميقات ولا تأخيره الا لمرض أو تقية وانه لا سعى بعد طواف النساء انه لا يجوز في الهدى الخصي ويجوز الموجوء إلى غير ذلك من الاحكام والآداب.

3 - باب وجوب حج التمتع عينا على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه العدول عن حج الافراد إلى عمرة التمتع وتحريم العمل بالرأي ووجوب العمل بالكتاب والسنة خاصة وتحريم المسكر ومسح الخفين وان التمتع أفضل وفيه معارض حمل على الحج المندوب وعلى التقية

4 - باب استحباب اختيار حج التمتع على القران والافراد حيث لا يجب قسم بعينه وان حج ألفا ألفا وان كان قد اعتمر في رجب أو رمضان وان كان مكيا أو مجاورا سنين واستحباب اختيار القران على الافراد إذا لم يجزله التمتع فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه جواز حج الافراد ندبا وترك العمرة وفيه لكل شهر عمرة وفضل عمرة رجب وفيه معارض غير صريح حمل على التقية وغيرها.

5 - باب استحباب العدول عن احرام الحج إلى عمرة التمتع لمن لم يسق الهدى ولم يتعين عليه الافراد ولم يلب بعد الطواف فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدد النوافل وجملة من الأحكام الآتية.

6 - باب وجوب القران أو الافراد عينا على أهل مكة ومن كان بينه وبينها دون ثمانية وأربعين ميلا وعدم اجزاء التمتع له عن حجة الاسلام فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه التحديد بما دون المواقيت وحمل على ما دونها كلها وعلى التقية وفيه معارض آخر غير صريح.

7 - باب جواز التمتع للمكي ونحوه إذا بعد ثم رجع فمر ببعض المواقيت فيه حديثان.

8 - باب جواز حج التمتع للمجاور ووجوبه في الواجب قبل أن يتعين عليه غيره فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على التقية.

9 - باب حكم من أقام بمكة سنتين ثم استطاع متى ينتقل فرضه إلى القران والافراد ومن أين يحرم بالحج والعمرة وحكم من كان له منزلان قريب وبعيد فيه تسعة أحاديث وفيه انتقال الفرض بعد سنتين وفيه معارض غير صريح وانه يحرم من الحرم أو من التنعيم أو الجعرانة أو أدنى الحل وللحج من مكة وان ذا المنزلين يعمل بالأغلب.

10 - باب وجوب كون الاحرام بعمرة التمتع في أشهر الحج واختصاص وجوب الهدى بالمتمتع فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة.

11 - باب ان أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وذو الحجة لا يجوز الاحرام بالحج ولا بعمرة التمتع إلا فيها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه عدم جواز الاحرام دون الميقات وان من أحرم بالحج في غير هذه الأشهر يجعلها عمرة وان شهر العمرة رجب

12 - باب استحباب التقليد والاشعار وجملة من أحكامها فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان البدن تشعر معقولة وتنحر قائمة تشعر من جانبها الأيمن ويشق سنامها حتى يدميها ويقلدها بنعل قد صلى فيها وان كثرت البدن دخل بينها وأشعرها يمينا وشمالا وانه يعقد الاحرام بالاشعار والتقليد كالتلبية وان التقليد للبقر والغنم دون الاشعار وانه يقلد بخيط أو سيرو أنه يجوز سياق الهدى بغير اشعار ولا تقليد فان قدمهما على الميقات أعادهما فيه ويجمع بينهما في الإبل يجوز السياق بعد الاحرام وتجاوز الميقات قبل دخول الحرم.

13 - باب جواز تقديم المتمتع طواف الحج وسعيه على الوقوف للمضطر لا للمختار فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الطواف.

14 - باب جواز تقديم القارن والمفرد طواف الحج والسعي على المواقفين دون طواف النساء فلا يقدمه إلا في الضرورة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر

15 - باب ان من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام إلى وقت الحج جاز أن يجعلها متعة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الطواف وفيه لا متعة إلا في أشهر الحج

16 - باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعا بعد الاحرام قبل الوقوف واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي وفيه احرام المجاور من الجعرانة.

17 - باب كيفية حج الصبيان والحج بهم وجعله من أحكامها فيه ثمانية أحاديث وفيه أنه يحرم عنه ويجر دو يوقف به المواقف ويرمى عنه ويحلق رأسه ويطاف به ويذبح عنه ومن نسى منهم الاحرام إلى عرفات اغتسل وأحرم فيها ومن لم يجد الهدى صام عنه وليه ويقبض على يد الصبي والسكين فيها عند ذبح الهدى وإن قدر على التلبية أمر بها ويتقى به محرمات الاحرام فان قتل صيدا فعلى أبيه.

18 - باب عدم جواز القران في النية بين الحج والعمرة فان فعل جاز له العدول إلى التمتع ان لم يسق الهدى فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

19 - باب اشتراط جواز عدول المفرد إلى التمتع بعدم التلبية بعد الطواف والسعي قبل التقصير فيه حديث وإشارة إلى ما مر.

20 - باب استحباب كون احرام المتمتع بالحج يوم التروية ويجوز في غيره بحيث يدرك المناسك فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه الجماع بعد تقصير العمرة قبل احرام الحج وفيه اختلاف وجهه الامكان والتعذر.

21 - باب وجوب عدول المتمتع إلى الافراد مع الاضطرار خاصة كضيق الوقت وحصول الحيض وسقوط الهدى مع العدول فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي في الطواف.

22 - باب وجوب الاتيان بعمرة التمتع رجحه في عام واحد وعدم جواز الخروج من مكة قبل الاحرام بالحج فان خرج وعاد بعد شهر أعاد العمرة فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي في العمرة وغيرها.

أبواب المواقيت 1 - باب تعيين المواقيت التي يجب الاحرام منها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن ميقات المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة ولأهل المغرب الجحفة وللشام ومصر أيضا ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطايف قرن المنازل ولأهل نجد والعراق والكوفة وخراسان العقيق ومن كان منزله خلف المواقيت إلى مكة فميقاته منزله وانه لا يجوز تجاوز الميقات بغير احرام ولا يحرم قبلها.

2 - باب حدود العقيق التي يجوز الاحرام منها فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أن آخره بريدا وطاس دون غمرة ببريدين وأوله المسلخ وأوسطه غمرة وآخره ذات عرق وان أوطاس خارج منه وأن أوله أفضل وانه يجوز الاحرام من وجرة.

3 - باب استحباب الاحرام من أول العقيق فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

4 - باب حد مسجد الشجرة فيه حديث إشارة إلى ما يأتي وفيه انه الذي كان خارجا من السقايف عن صحن المسجد ثم اليوم ليس شئ من السقايف منه.

5 - باب جواز سؤال الناس عن الميقات مع الجهل به والعمل بقولهم في ذلك فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.

6 - باب ان من كان به علة من أهل المدينة أو ممن مر بها جاز له تأخير الاحرام إلى الجحفة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

7 - باب ان من سلك طريقا لا يمر بمسجد الشجرة وجب عليه الاحرام عند محاذاة الميقات على رأس ستة أميال فيه ثلاثة أحاديث.

8 - باب ان من مر بالمدينة لم يجزله ترك الاحرام من الشجرة اختيار أو العدول إلى العقيق ونحوه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

9 - باب عدم انعقاد الاحرام قبل الميقات إلا ما استثنى فلا يجب عليه ما يجب على المحرم وان لبى وأشعر وقلد ويجوز له الرجوع وكذا من أحرم بالحج في غير أشهر الحج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من المواقيت

10 - باب ان من أحرم قبل الميقات ثم أصاب من النساء والصيد لم تلزمه كفارة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

11 - باب عدم جواز الاحرام قبل الميقات لغير الناذر ومريد عمرة رجب مع خوف تقضيه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

12 - باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن أراد العمرة في رجب وخاف تقضيه فيه حديثان.

13 - باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن نذر ذلك وان كان الاحرام بالحج وجب كونه في أشهر الحج فيه ثلاثة أحاديث.

14 - باب ان من ترك الاحرام ولو نسيانا أو جهلا وجب عليه العود إلى الميقات والاحرام منه فان تعذر أو ضاق الوقت فإلى أدنى الحل فان تعذر فمن مكانه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في حج الصبيان.

15 - باب ان كل من مر بميقات وجب عليه الاحرام منه وان كان من غير أهله فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.

16 - باب عدم جواز تجاوز الميقات اختيارا بغير احرام فان خاف على نفسه أخره إلى الحرم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

17 - باب ان من كان منزله دون الميقات إلى مكة يحرم من منزله فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

18 - باب استحباب تجريد الصبيان الذين أحرم بهم وليهم من فخ فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.

19 - باب وجوب خروج المقيم بمكة إلى أحد المواقيت إذا لزمه التمتع ومع التعذر إلى أدنى الحل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.

20 - باب حكم ترك الاحرام أو التلبية نسيانا أو جهلا ولم يذكر حتى أكمل مناسكه أو أغمي عليه في الميقات فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه صحة حج تارك الاحرام وانه يحرم عن المغمى عليه وان التارك إذا ذكر بعرفات يحرم بها.

21 - باب وجوب الاحرام بحج التمتع من مكة وأفضله المسجد وأفضله عند المقام أو تحت الميزاب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

22 - باب ان من كان بمكة وأراد العمرة بخرج إلى الحل فيحرم من الجعرانة أو الحديبية أو ما أشبهها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب تكرار العمرة.

أبواب آداب السفر إلى الحج وغيره 1 - باب عدم جواز السفر في غير الطاعات والمباحات وعدم جواز السياحة والترهب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في صلاة المسافر وغيرها وإلى ما يأتي وفيه سر سنتين بر والديك سر سنة صل رحمك سرم يعد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة أميال أجب دعوة سر أربعة أميال زراعا في الله سر خمسة أميال أجب الملهوف سر ستة أميال انصر المظلوم.

2 - باب استحباب السفر في الطاعات والمهم من المباحات حيث لا يجب فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه العبادة في أماكن متعددة.

3 - باب استحباب اختيار يوم السبت للسفر دون الجمعة والأحد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنه ينبغي التفرغ يوم الجمعة للسؤال عن الدين وفيه الخروج يوم الخميس وفيه معارض تضمن الخروج يوم الأحد وحمل على الجواز وعلى التقية.

4 - باب كراهة اختيار الاثنين للسفر وطلب الحوائج إلا أن يقره في الصبح هل اتى واستحباب اختيار الثلثا لذلك فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصوم وإلى ما يأتي وفيه معارض حمل على الجواز وعلى التقية.

5 - باب كراهة اختيار الأربعاء للسفر وطلب الحوائج وخصوصا في آخر الشهر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه النهى عن النورة يوم الأربعاء وعن الحجامة فيه.

6 - باب ما يستحب اختياره من أيام الأسبوع للحوائج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه السبت يوم مكر والأحد يوم غرس وبناء والاثنين يوم سفر وطلب قضاء و الثلثا يوم حرب ودم والأربعاء يوم شوم والخميس يوم طلب الحوائج والجمعة يوم خطبة ونكاح وفيه مدح السبت والأحد وذم السفر يوم الجمعة وانه يوم عبادة ومدح الثلثا وحمل مدح الأحد والاثنين على الجواز والتقية.

7 - باب استحباب اختيار يوم الخميس أو ليلة الجمعة أو يومها بعد صلاة الجمعة للسفر فيه اثني عشر حديثا.

8 - باب استحباب ترك التطير والخروج يوم الأربعاء وغيره خلافا على أهل الطيرة وتوكلا على الله فيه خمسة أحاديث وفيه النهى عن العمل بالظن.

9 - باب ما يستحب أن يقوله من تطير أو ظهرت له امارة الشوم فيه حديث في أنه يقول اعتصمت بك يا رب من شرما أجد في نفسي فاعصمني من ذلك.

10 - باب استحباب السير في آخر الليل أو في الغداة والعشي وكراهة السير في أول الليل فيه عشرة أحاديث.

11 - باب كراهة السفر والقمر في برج العقرب.

12 - باب كراهة السقوط عن الدابة من غير تعلق بشئ فيه حديث.

13 - باب استحباب الوصية لمن أراد السفر والغسل والدعاء فيه أربعة أحاديث

14 - باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه إلا ما يهتدى في بر أو بحر فيه عشرة أحاديث وإشارة إلي ما مر في الصوم وإلى ما يأتي في التجارة وفيه الامر باحراق كتب النجوم وتحريم تصديق المنجم والكهانة والسحر والقيافة.

15 - باب استحباب افتتاح السفر بالصدقة وجواز السفر بعدها في الأوقات المكروهة واستحباب كونها عند وضع الرجل في الركاب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصدقة وفيه اقرأ آية الكرسي واحتجم إذا بدأ لك.

16 - باب استحباب حمل العصا من لوز مر في السفر وما يستحب قرائته حينئذ فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنه يقرء " ولما توجه تلقاء مدين " إلى قوله والله على ما نقول وكيل.

17 - باب استحباب حمل العصا في السفر والحضر والصغر والكبر فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.

18 - باب استحباب صلاة ركعتين أو أربع ركعات عند إرادة السفر وجمع العيال والدعاء بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة المندوبة

19 - باب استحباب قيام المسافر على باب داره وقراءة الفاتحة امامه وعن يمينه وعن شماله وآية الكرسي كذلك والمعوذتين والاخلاص كذلك والدعاء بالمأثور فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في المساكن.

20 - باب استحباب التسمية عند الركوب والدعاء بالمأثور وتذكر نعمة الله بالدواب والامساك بالركاب للمؤمن فيه ثمانية أحاديث وفيه ذم الغناء وانه لا يختص بمجلس الشرب.

21 - باب استحباب ذكر الله وتسبيحه وتهليله في المسير والتسبيح عند الهبوط والتكبير عند الصعود والتهليل والتكبير على كل شرف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

22 - باب استحباب الدعاء بالمأثور في المسير فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

23 - باب استحباب الاستعاذة والاحتجاب بالذكر والدعاء وتلاوة آية الكرسي في المخاوف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

24 - باب استحباب التسمية عند كل جسر والاستعاذة من الشيطان وتلاوة آية الكرسي عند صعود الدرجة وتلاوة القدر حال المشي وعند الركوب وحين يسافر فيه أربعة أحاديث.

25 - باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن سافر وحده أو بات وحده وتقديم الرجل اليمنى عند دخول المبيت واليسرى عند الخروج فيه ثلاثة أحاديث.

26 - باب كراهة وقوف أمير الحاج وخصوصا بعد الإفاضة من عرفات وكراهة كونه مكيا فيه أربعة أحاديث.

27 - باب ما يستحب اختياره للسفر وقضاء الحوائج من أيام الشهر وما يكره فيه ذلك فيه سبعة أحاديث وفيه ذم الثالث والخامس والثالث عشر والسادس عشر والحادي والعشرين والرابع والعشرين والخامس والعشرين ومدح باقي الأيام وفيه تفاصيل كثيرة وفيه اختلاف يحتمل الجواز والتخيير واجتماع سعد ونحس وغير ذلك.

28 - باب استحباب تشييع المسافر وتوديعه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

29 - باب استحباب الدعاء للمسافر عند وداعه فيه سبعة أحاديث.

30 - باب كراهة الوحدة في السفر واستصحاب رفيق واحد أو اثنين مع الحاجة إلى الزيادة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المساكن وفيه استحباب كونهم أربعة وذم ما زاد على سبعة وذم ضرب العبد.

31 - باب انه يستحب للمسافر مرافقة من يتزين به ومن يرفق به ومن يعرف حقه فيه ثلاثة أحاديث

32 - باب استحباب جمع الرفقاء نفقتهم واخراجها فيه حديث.

33 - باب انه يستحب للمسافر ان يصحب نظيره في الانفاق ونحوه ويكره أن يصحب من دونه ومن فوقه في ذلك وان يذل المؤمن بالإكرام ويجوز إن طابت نفسه فيه ستة أحاديث.

34 - باب استحباب كون الرفقاء أربعة وكراهة زيادتهم على سبعة مع عدم الحاجة وكراهة سبق الرفيق حتى يغيب عن البصر فيه حديثان.

35 - باب عدم تحريم الاسراف في نفقة الحج والعمرة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

36 - باب عدم جواز رجوع جمال المرأة الحائض و رفاقها حتى تطهر وتقضي مناسكها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الدفن وفيه أن من تبع الجنازة ليس له ان يرجع حتى يأذن له وليها.

37 - باب استحباب الاستعانة على السفر بالحداء والشعر دون الغناء وما فيه خنا فيه ثلاثة أحاديث.

38 - باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته وشدها في حقوقه وان كان محرما فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في تروك الاحرام.

39 - باب استحباب صلاة ركعتين والدعاء لرد الضالة بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث

40 - باب استحباب اتخاذ السفرة في السفر و التنوق فيها وكون حلقها حديد الأصفر فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.

41 - باب كراهة حمل الزاد الطيب كاللحم والحلوا في طريق زيارة الحسين واستحباب الاقتصار فيه على الخبز واللبن ونحوه فيه حديثان.

42 - باب استحباب حمل المسافر إلى الحج والعمرة وغيرهما أطيب الزاد كاللوز والسكر ونحوه والاكثار من حمل الماء فيه خمسة أحاديث.

43 - باب استحباب حمل المسافر معه جميع ما يحتاج إليه من السلاح والآلات والأدوية وخصوصا السيف والترس ورماح القنا والقسي العربية لا الفارسية وجواز دفع اللص ونحوه ولو بالقتل فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

44 - باب استحباب استصحاب التربة الحسينية في السفر وتقبيلها ووضعها على العينين والدعاء بالمأثور فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الزيارات.

45 - باب استحباب استصحاب الخواتيم والعقيق والفيروزج في السفر فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الملابس.

46 - باب استحباب معونة المسافر وخدمة الرفيق في السفر فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.

47 - باب انه يستجب ان يخلف الحاج والمعتمر بخير في الأهل والمال فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.

48 - باب كراهة التعريس على ظهر الطريق والنزول في بطون الأودية والاختلاف في ارتياد المنزل فيه خمسة أحاديث.

49 - باب خصال الفتوة والمروة واستحباب ملازمتها في السفر والحضر فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه اطعام الطعام والكرم وكف الأذى وتلاوة القرآن ولزوم المساجد وقضاء حوائج الاخوان والانعام على الخادم هذا في الحضر و كثرة الزاد وطيبه وبذله والكتمان لأمر الرفقاء وكثرة المزاح في غير سخط الله في السفر والصدق والاعطاء والمكافات وأداء الأمانة وصلة الرحم والتودد والحياء وحفظ الدين واصلاح المال وإفشاء السلام ولين الكلام والعفاف والتقدير والصبر والتفقه ومجالسة لعلماء وصلاة الجماعة وكثرة ذكر الله مطلقا وغير ذلك.

50 - باب استحباب الاستعاذة والدعاء بالمأثور عند خوف السبع فيه حديث

51 - باب استحباب النسل في المشي فيه سبعة أحاديث وفيه السفر بالليل.

52 - باب جملة مما يستحب للمسافر استعماله من الآداب فيه حديثان وفيه والمشورة والكرم والمعونة والصمت وكثرة الصلاة والشهادة بالحق والتأمل في المشورة وموافقة الرفقاء وطاعتهم والتوقف عند الشك وترك استرشاد الواحد والاثنين إلا مع الاعتماد وتعجيل الصلاة أول وقتها وترك نوم الراكب إلا في محمل وخدمة الدابة أولا عند النزول وارتياد بقعة حسنة للنزول كثيرة العشب وصلاة ركعتين قبل الجلوس وكذا عند الارتحال والتصدق من كل طعام والتلاوة راكبا والتسبيح والدعاء والسير في خر الليل لا في أوله وترك رفع الصوت وغير ذلك.

53 - باب استحباب التيامن لمن ضل عن الطريق وان ينادى يا صالح أرشدونا وفي البحر يا حمزة فيه أربعة أحاديث.

54 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الاشراف على المنزل وعند النزول فيه أربعة أحاديث.

55 - باب استحباب المبادرة بالسلام على الحاج والمعتمر إذا قدموا ومصافحتهم وتعظيمهم و معانقتهم وتقبيل ما بين أعينهم وأفواههم وأعينهم ووجوههم وتهنيتهم والدعاء لهم فيه تسعة أحاديث.

56 - باب انه يستحب امن أراد سفرا ان يعلم إخوانه ويكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا حتى يعلمهم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.

57 - باب كراهة الحج والعمرة على الإبل الجلالات فيه حديث.

58 - باب استحباب سرعة العود إلى الأهل وكراهة سبق الحاج وجعل المنزلين منزلا إلا مع كون الأرض مجدبة فيه سبعة أحاديث.

59 - باب استحباب التعمم والتحنك عند الخروج إلى السفر فيه ثلاثة أحاديث

60 - باب كراهة ركوب البحر في هيجانه وركوبه للتجارة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة.

61 - باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن ركب البحر فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الاستخارات.

62 - باب كراهة معونة الانسان ضيفه على الارتحال عنه فيه حديثان

63 - باب كراهة سرعة المشي ومد اليدين عنده والتبختر فيه فيه حديثان.

64 - باب استحباب إقامة رفقاء المريض لأجله ثلاثا فيه حديثان.

65 - باب استحباب العود في غير طريق الذهاب وخصوصا من عرفات إلى منى فيه حديث وإشارة إلى مر في صلاة العيد وكيفية الحج.

66 - باب حكم قول الراكب للماشي الطريق فيه ثلاثة أحاديث اثنان منها ان ذلك من الجور وواحد انه من الحق فالأول معناه انه لا يكلف الراكب الماشي العدول عن الطريق بل يعدل الراكب والثاني معناه انه يحذره لئلا يصيبه ضرر مع تعذر العدول.

67 - باب استحباب استصحاب المسافر هدية لأهله إذا رجع فيه حديث

68 - باب الخروج إلى النزهة وإلى الصيد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في صلاة المسافر وفيه جواز الخروج إلى النزهة ومرجوحية الصيد.

أبواب احكام الدواب في السفر وغيره 1 - باب استحباب اقتناء الدواب وارتباطها لنصرة الحق وقضاء الحوائج وكراهة تركها خوفا من نفقتها فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الجهاد.

2 - باب استحباب اقتناء الخيل و إكرامها فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

3 - باب استحباب التوسعة في الانفاق على الخيل فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

4 - باب استحباب ارتباط الفرس العتيق والهجين والبرذون واختيار الأول على الأخيرين والثاني على الثالث فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.

5 - باب استحباب استسمان الدواب وفراهتها وحسن وجه المملوك واتخاذ الفرس السرى فيه حديث

6 - باب استحباب اختيار اقتناء البرذون والبغل على اقتناء الحمار فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.

7 - باب ما يستحب اختياره من ألوان الخيل والبغل والحمير وما يكره منها فيه أحد عشر حديثا وفيه مدح الجمل الأشوه والأسود القبيح والإبل الضانية وذم الإبل الحمر ومدح الفرس الأوضح والأشقر والكميت والأقرح الأرثم محجل الثلاثة طلق اليمين والأغر سيما سايل الغرة به وضح في قوايمه وذم الأسود البهيم من الدواب الا الجمل والبغل وشية الأوضاح في الحمار والبغل والأقرح في. البغل بغير غرة سايلة ومدح البغلة الدهماء بيضاء البطن و الأحفاج و الحجفلة.

8 - باب استحباب اختيار المركب الهني وكراهة الاقتصار على المركب السوء فيه حديثان

9 - باب حقوق الدابة المندوبة والواجبة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الابتداء بعلفها إذا نزل وعرض الماء عليها إذا مر به ولا يضرب وجهها ولا يقف على ظهرها ولا يحملها ما لا تطيق من الحمل والمشي ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ولا يشتمها ويضربها على العثار لا النفار ولا يتورك عليها.

10 - باب كراهة ضرب الدابة على وجهها وغيره ولعنها فيه ثلاثة عشر حديثا وفيه كراهة وسمها وفيه رخصة فيه وفي الضرب.

11 - باب جواز وسم البهائم في آذانها وغيرها وكراهة وسمها في وجوهها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر

12 - باب انه يكره ان يقال للدابة عند العثار تعست فيه حديثان.

13 - باب جواز ضرب الدابة عند تقصيرها في المشي مع قدرتها وحكم ضربها عند العثار والنفار واستحباب الدعاء عند العثار بالمأثور فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه اختلاف في الحكم الثاني حمل على الجواز والنهى عن الافراط

14 - باب استحباب التواضع عند اختيال الدابة وضع الرأس على القربوس فيه حديث.

15 - باب ما يستحب ان يقول من استصعبت عليه دابته أو نفرت أو أراد ان يلجمها فيه خمسة أحاديث وفيه انه يقرء إذا استصعبت " أفغير دين الله تبغون " الآية وإذا نفرت قرأ آية الكرسي وإذا أراد لجامها قال بسم الله وانه يقرء في اذن الحرون " أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا إنعاما. " الآيتين

16 - باب استحباب ركوب الحمار تواضعا فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

17 - باب استحباب تأديب الخيل وساير الدواب وإجرائها لغرض صحيح لا لمجرد اللهو وجواز أحد السابق ما يجعل له بشروطه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

18 - باب كراهة المشي مع الراكب لغير حاجة وخفق النعال خلف الرجل لغير حاجة فيه حديثان.

19 - باب جواز التعاقب على الدابة وركوب اثنين عليها مترافقين وكراهة ركوب ثلاثة فيه ثلاثة أحاديث.

20 - باب كراهة ركوب النساء السروج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.

21 - باب جواز استعمال السرج واللجام وفيهما فضة مموهة واتخاذ البرة من فضة وجواز الركوب على جلود السباع والقطيفة الحمراء على كراهية فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم في الصلاة.

22 - باب عدم جواز الركوب على دابة عليها جلجل له صوت وجوازه ان كان اصم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي من تحريم الملاهي وسماعها.

23 - باب كراهة المغالاة في أثمان الإبل وساير الدواب فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

24 - باب استحباب شراء الإبل بقدر الحاجة والتجمل وكراهة إكثارها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

25 - باب استحباب اختيار الإناث من الإبل على الذكور والضان من الغنم على المعز فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.

26 - باب استحباب امتهان الإبل وتذليلها وذكر اسم الله عليها فيه سبعة أحاديث.

27 - باب كراهة تخطى القطار والحج والعمرة على الإبل الجلالة وعدم جواز ركوب الجلال قبل الاستبراء فيه حديث وإشارة إلى ما مر في السفر وما يأتي في الأطعمة.

28 - باب كراهة الحذر من العدوى وكراهة الصفر للدابة وغيرها فيه خمسة أحاديث وفيه لا طيرة ولا هامة ولا شوم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد الهجرة ولا صمت يوما إلى الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يتم بعد إدراك

29 - باب استحباب اقتناء الغنم وإكرامها واختيارها على الإبل فيه خمسة أحاديث و أشار إلى ما يأتي.

30 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين أو بقرة فيه أربعة عشر حديثا وفيه ان الله انزل ثلاث بركات الماء والنار والشاة

31 - باب استحباب اتخاذ الحمام في المنزل فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.

32 - باب استحباب اكرام الحمام والبقر والغنم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

33 - باب تأكد استحباب اتخاذ الحمام الراعبي في المنزل وفت الخبز للحمام فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

34 - باب استحباب اختيار الحمام الأخضر والأحمر للإمساك في البيت وان من قتل الحمام غضبا استحب له الكفارة عن كل حمامة بدينار فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

35 - باب جواز تزويج الذكر من الطير والبهائم بابنته وأمه واستحباب الاعراض عنها وقت السفاد فيه حديثان.

36 - باب جواز اخصاء الدواب وكراهة التحريش بينها الا الكلاب فيه ستة أحاديث.

37 - باب استحباب اتخاذ الديك والدجاج في المنزل فيه ثلاثة أحاديث وفيه مدح السخا و القناعة ومعرفة أوقات الصلاة وكثرة الطروقة والغيرة.

38 - باب استحباب اكرام الخطاف وهو الصنونو فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.

39 - باب تأكد استحباب اتخاذ الديك الأبيض الأفرق واختياره على الطاووس واختيار الحمام النمر عليهما فيه أربعة أحاديث.

40 - باب استحباب اتخاذ الورشان وساير الدواجن في البيت فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

41 - باب كراهة اتخاذ الفاختة في الدار واستحباب ذبحها واخراجها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

42 - باب كراهة اتخاذ الصلصل في البيت واستحباب اخراجه فيه حديث

43 - باب كراهة اتخاذ كلب في الدار الا ان يكون كلب صيد أو ماشية أو يضطر إليه ويغلق دونه الباب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي النجاسات ومكان المصلى وغير ذلك وإلى ما يأتي.

44 - باب تأكد كراهة اتخاذ الكلب الأسود والأحمر والأبلق والأبيض فيه ثلاثة أحاديث.

45 - باب كراهة الاكل مع حضور الكلب الا ان يطعم أو يطرد فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الصدقة وغيرها

46 - باب جواز قتل كلاب الهراش فيه حديث وإشارة إلى ما مر في التماثيل وإلى ما يأتي في الصيد.

47 - باب جواز قتل الحيات والنمل والذر وساير المؤذيات وكراهة قتل حيات البيوت مع عدم الخوف من أذاها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في قواطع الصلاة وإلى ما يأتي وفي تروك الاحرام وفي كتاب الصيد وفيه النهى عن قتل الهدهد.

48 - باب استحباب اتخاذ الزرع ثم الغنم ثم البقر ثم النخل واختيار الجميع على الإبل وكل منها على لا حقه فيه خمسة أحاديث.

49 - باب كراهة كون الإبل محملة معقولة فيه حديث وإشارة إلى ما مر.

50 - باب استحباب اعتدال حمل الدابة وتأخره وكراهة ميله فيه حديث وإشارة إلى ما مر.

51 - باب استحباب دفن الدابة التي تكرر عليها الحج وكراهة ضربها فيه خمسة أحاديث وفيه كثرة الصلاة وكثرة البكاء على الحسين عليه السلام.

52 - باب انه يكره ان تعرقب الدابة ان حرنت في ارض العدو بل تذبح ويكره ان ينزى حمار على عتيقه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في اسباغ الوضوء.

53 - باب عدم جواز قتل الهرة والبهيمة إلا ما استثنى فيه حديثان.

أبواب احكام العشرة في السفر والحضر 1 - باب وجوب عشرة الناس حتى العامة بأداء الأمانة وإقامة الشهادة والصدق واستحباب عيادة المرضى وشهود الجنايز وحسن الجوار والصلاة في المساجد فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من الوصايا والمواعظ.

2 - باب استحباب حسن المعاشرة والمجاورة والمرافقة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كف الغضب والورع والحلم وحسن الجوار وحسن الخلق.

3 - باب كيفية المعاشرة مع أصناف الاخوان فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه ينبغي ان يبذل الاخوان الثقة ماله ويده ويصافي من صافاه ويعادي من عاداه ويكتم سره ويعينه ويظهر محاسنه وان يبذل الاخوان المكاشرة ما بذلوا له من طلاقه الوجه وحلاوة اللسان

4 - باب استحباب توسيع المجلس خصوصا في الصيف فيكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع صيفا ومعونة المحتاج والضعيف فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.

5 - باب استحباب ذكر الرجل بكنيته حاضرا وباسمه غائبا وتعظيم الأصحاب ومناصحتهم فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

6 - باب كراهة الانقباض من الناس فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

7 - باب استحباب استفادة الاخوان والأصدقاء والألفة بهم وقبول العتاب فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

8 - باب استحباب صحبة العاقل الكريم واجتناب الأحمق اللئيم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.

9 - باب استحباب مشورة العاقل فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الاستخارة وإلى ما يأتي.

10 - باب استحباب اجتماع الاخوان ومحادثتهم فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في فعل المعروف.

11 - باب استحباب صحبة خيار الناس والقديم من الأصدقاء واجتناب صحبة شرارهم والحذر حتى من أوثقهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

12 - باب استحباب قبول النصح وصحبة الانسان من يعرف عيبه نصحا لامن يستره عنه غشا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

13 - باب استحباب مصادقة من يحفظ صديقه ولا يسلمه فيه حديثان.

14 - باب استحباب مواساة الاخوان بعضهم لبعض فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصدقة ويأتي في فعل المعروف وجهاد النفس.

15 - باب كراهة مواخاة الفاجر والأحمق والكذاب فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

16 - باب كراهة مشاركة العبيد والسفلة والفجار في الامر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

17 - باب تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق والبخيل والأحمق وقاطع الرحم ومحادثتهم ومرافقتهم لغير ضرورة أو تقية فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في النهى عن المنكر.

18 - باب كراهة مجالسة الأنذال والأغنياء ومحادثة النساء فيه حديثان

19 - باب كراهة دخول موضع التهمة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

20 - باب استحباب توقى فراسة المؤمن فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

21 - باب استحباب مشاورة أصحاب الرأي فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

22 - باب استحباب مشاورة التقى العاقل الورع الناصح الصديق واتباعه وطاعته وكراهة مخالفته فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

23 - باب وجوب نصح المستشير فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه رد المطلاق إذا خطب.

24 - باب جواز مشاورة الانسان من دونه فيه خمسة أحاديث.

25 - باب كراهة مشاورة النساء إلا بقصد المخالفة واستحباب مشاورة الرجال فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.

26 - باب كراهة مشاورة الجبان والبخيل والحريص والعبيد والسفلة والفاجر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

27 - باب تحريم مجالسة أهل البدع وصحبتهم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في النهى عن المنكر.

28 - باب جملة ممن ينبغي اجتناب معاشرتهم وترك السلام عليهم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي آداب الحمام وإلى ما يأتي وفيه اجتناب من لا ينتفع به ومن لا يعرف حقك والمجذوم والأبرص والمجنون وولد الزنا والأعرابي وانه لا يسلم على السكران ومن يعمل التماثيل أو يلعب بالنرد أو الأربعة عشر أو الشطرنج أو البربط أو الطنبور واليهود والنصارى والمتغوط وعلى موائد الخمر والشاعر الذي يقذف موائد الخمر والشاعر الذي يقذف والذي يسب الأمهات والمجوس وعابد الوثن والمصلى أكل الربا والذي في الحمام والفاسق والمعلن وفيه ان السلام سنة والرد فريضة.

29 - باب استحباب التحبب إلى الناس والتودد إليهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

30 - باب استحباب مجاملة الناس ولقائهم بالبشر واحترامهم وكف اليد عنهم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

31 - باب انه يستحب لمن أحب مؤمنا ان يخبره بحبه له فيه خمسة أحاديث

32 - باب استحباب الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام وكراهة العكس واستحباب ترك إجابة كلام من عكس وترك دعاء من لم يسلم إلى الطعام فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

33 - باب تأكد استحباب السلام وكراهة تركه ووجوب رد السلام واستحباب اختيار الابتداء على الرد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه وجوب رد جواب الكتاب.

34 - باب استحباب افشاء السلام وإطالة الكلام فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر هنا وفي اسباغ الوضوء وغيره وإلى ما يأتي وفيه فضل صلاة الليل والنهى عن الغضب والامر بالتسبيحات الأربع عشرا صبحا ومساء والصوم والجماعة والدعاء والانصاف وترك المراء

35 - باب استحباب السلام على الصبيان فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه خصال محمودة.

36 - باب تحريم التسليم على الفقير المسلم بخلاف السلام على الغنى بل تجب المساواة فيه حديثان وفيه اكرام الشريف وانه صاحب المال.

37 - باب استحباب التحميد على الاسلام والعافية عند رؤية الكافر والمبتلي من غير أن يسمع المبتلى فيه حديثان.

38 - باب انه لا بد من الجهر بالسلام وبالرد بحيث يسمع المخاطب فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

39 - باب كيفية السلام وما يستحب اختياره من صيغه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أو يحذف الأخيرة أو الأخيرتين وانه يكره ان يقول حياك الله حتى يقول بالسلام وان المرأة تقول عليكم السلام وان جواب السلام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

40 - باب استحباب إعادة السلام ثلاثا مع عدم الرد والاذن ويجزى المخاطب ان يرد مرة واحدة فيه حديثان.

41 - باب استحباب مخاطبة المؤمن الواحد بضمير الجماعة في التسليم عليه والدعاء له عند العطاس وغيره وقصد الملائكة الذين معه فيه حديثان

42 - باب عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة والى الجمعة وفي الحمام لمن لا ازار له فيه حديث وإشارة إلى ما مر

43 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه رد الحاضر كما مر هنا ورد الغائب وعليه السلام أو عليك وعليه السلام

44 - باب استحباب مصافحة المقيم ومعانقة المسافر عند التسليم عليهما فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم.

45 - باب استحباب تسليم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والمار على القاعد والراكب على الماشي وراكب البغل على راكب الجمل وراكب الفرس على راكب البغل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

46 - باب انه إذا سلم واحد من الجماعة أجزأ عنهم و إذا رد واحد من الجماعة أجزأ عنهم فيه أربعة أحاديث.

47 - باب كراهة ترك التسليم على المؤمن حتى في حال التقية فيه حديث.

48 - باب جواز تسليم الرجل على النساء وكراهته على الشابة وجواز رد هن عليه فيه حديث.

49 - باب تحريم التسليم على الكفار وأصحاب الملاهي ونحوهم إلا لضرورة وكيفية الرد عليهم فيه تسعة أحاديث وفيه انه يقال في الرد عليهم وعليكم أو يقال سلام أو عليك.

50 - باب عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن ولا اشعار ولا تسليم واستحباب تسليم الانسان على نفسه إذا لم يكن في البيت أحد فيه ثلاثة أحاديث.

51 - باب من ينبغي الاختلاف إلى أبوابهم فيه حديث فيه أبواب الملوك والعلماء وأهل الجود والسفهاء والإشراف وأهل الرأي والمشورة والإخوان والأعداء وأهل الأدب وفيه تخصيص ذلك بقدر الحاجة ودفع الضرر.

52 - باب استحباب التسليم عند القيام من المجالس فيه حديثان.

53 - باب جواز التسليم على الذمي والدعاء له مع الحاجة إليه فيه حديثان

54 - باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمة والابتداء بأسمائهم والتسليم عليهم في المكاتبة مع الحاجة فيه حديثان

55 - باب استحباب السلام على الخضر عليه السلام كلما ذكر فيه حديث وفيه انه يحضر كلما ذكر فمن ذكره فليسلم عليه

56 - باب استحباب الاغضاء عن الاخوان وترك مطالبتهم بالانصاف فيه ثلاثة أحاديث.

57 - باب استحباب تسميت العاطس المسلم وان بعد فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

58 - باب كيفية التسميت والرد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يقال له يرحمك الله فيقول يغفر الله لك ولنا أو يغفر الله لكم ويرحمكم.

59 - باب تسميت الصبي المرأة إذا عطست فيه حديث.

60 - باب استحباب العطاس وكراهة العطسة القبيحة وما زاد على الثلاث فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي

61 - باب استحباب تكرار التسميت ثلاثا عند توالى العطاس من غير زيادة فيه ثلاثة أحاديث.

62 - باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه ووضع الإصبع على الانف فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

63 - باب استحباب الصلاة محمد وآله لمن عطس أو سمعه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

64 - باب انه لا تكره الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند العطاس ولا عند الذبايح ولا عند الجماع بل تستحب فيه حديثان أحدهما ظاهره الوجوب.

65 - باب جواز تسميت الذمي إذا عطس والدعاء له بالهداية والرحمة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى.

66 - باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس فيه حديثان

67 - باب استحباب اجلال ذي الشيبة المؤمن وتوقيره وإكرامه فيه ثلاثة عشر حديثا.

68 - باب استحباب اكرام الكريم والشريف فيه أربعة أحاديث.

69 - باب كراهة اباء الكرامة كالوسادة والطيب والمجلس فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في آداب الحمام

70 - باب استحباب مشى صاحب البيت مع الداخل إذا دخل وإذا خرج وجعل صاحب البيت الداخل أميرا فيه حديث.

71 - باب ان من جالس أحدا فائتمنه على حديث لم يجزله ان يحدث به إلا باذنه إلا ثقة أو ذكرا له بخير أو شهادة على فعل حرام بشروطها فيه أربعة أحاديث

72 - باب انه إذا اجتمع ثلاثة كره ان يتناجى اثنان دون الثالث فيه حديثان

73 - باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه فيه حديث.

74 - باب ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها فيه أربعة أحاديث وفيه جلوس القرفصاء أو يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الأخرى أو يجثو على ركبتيه وفيه ذم التربع وجواز التورك

75 - باب استحباب جلوس الانسان دون مجلسه تواضعا والجلوس على الأرض وفي أدنى مجلس إليه إذا دخل فيه ستة أحاديث.

76 - باب استحباب استقبال القلبة في كل مجلس فيه ثلاثة أحاديث.

77 - باب كراهة استقبال الشمس فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة.

78 - باب استحباب الجلوس في بيت الغير حيث يأمر فيه حديث.

79 - باب جواز الاحتباء ولو في ثوب واحد يستر العورة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في المساجد.

80 - باب استحباب المزاح والضحك من غير لإكثار ولا فحش فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

81 - باب كراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسم فيه ثلاثة أحاديث.

82 - باب كراهة الضحك من غير عجب فيه أربعة أحاديث وفيه كراهة الاكل على الشبع.

83 - باب كراهة كثرة المزاح والضحك فيه ستة عشر حديثا في بعضها نهى عن المزاح والضحك وحمل على الكثرة لما مر.

84 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن فيه ثلاثة أحاديث.

85 - باب استحباب الصبر على اذى الجار وغيره فيه ثلاثة عشر حديثا.

86 - باب وجوب كف الأذى عن الجار فيه سبعة أحاديث.

87 - باب استحباب حسن الجوار فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

88 - باب استحباب اطعام الجيران ووجوبه مع الضرورة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصدقة ويأتي في فعل المعروف والأطعمة.

89 - باب كراهة مجاورة جار السوء فيه ثلاثة أحاديث.

90 - باب ان حد الجوار الذي يستحب مراعاته أربعون دارا من كل جانب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

91 - باب استحباب الرفق بالرفيق في السفر والإقامة لأجله ثلاثا إذا مرض وإسماع الأصم من غير تضجر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

92 - باب استحباب تشييع الصاحب ولو ذميا والمشي معه هنيئة عند المفارقة فيه حديث وإشارة إلى ما مر.

93 - باب استحباب التكاتب في السفر ووجوب رد جواب الكتاب فيه ثلاثة أحاديث.

94 - باب استحباب الابتداء في الكتابة بالبسملة وكونها من أجود الكتابة ولا يمد الباء حتى يمد السين فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

95 - باب انه يستحب ان يكتب في العنوان على ظهر الكتاب لفلان وفى داخله إلى فلان وكراهة العكس فيه حديثان.

96 - باب استحباب الابتداء في الكتاب باسم من يرسل إليه ان كان مؤمنا فيه حديثان.

97 - باب استحباب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الايمان وغيرها

98 - باب استحباب تتريب الكتاب فيه أربعة أحاديث.

99 - باب عدم جواز احراق القراطيس بالنار إذا كان فيها قرآن أو اسم الله إلا في الضرورة والخوف وجواز غسلها وتحريقها ومحوها لحاجة بطاهر لا بنجس ولا بالقدم وكراهة محوها بالبزاق فيه ثمانية أحاديث.

100 - باب انه يستحب للانسان ان يقسم لحظاته بين أصحابه بالسوية وان لا يمد رجله بينهم وان يترك يده عند المصافحة حتى يقبض الاخر يده فيه أربعة أحاديث.

101 - باب استحباب سؤال الصاحب والجليس عن اسمه وكنيته ونسبه وحاله وكراهة تركه فيه ثلاثة أحاديث وفيه ذم خلف الوعد للطعام وذم الاستعجال عند الجماع وترك الملاعبة قبله.

102 - باب كراهة ذهاب الحشمة بين الاخوان بالكلية والاسترسال والمبالغة في الثقة فيه ثمانية أحاديث.

103 - باب استحباب اختيار الاخوان بالمحافظة على الصلوات عند مواقيتها والبر بإخوانهم ومفارقتهم عند الخلو منهما فيه حديث.

104 - باب استحباب حسن الخلق مع الناس فيه ستة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه عدة خصال ممدوحة.

105 - باب استحباب الألفة بالناس فيه ثلاثة أحاديث.

106 - باب استحباب كون الانسان هينا لينا فيه أربعة أحاديث.

107 - باب استحباب طلاقة الوجه وحسن البشر فيه سبعة أحاديث.

108 - باب وجوب الصدق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

109 - باب استحباب الصدق في الوعد ولو انتظر سنة فيه خمسة أحاديث.

110 - باب استحباب الحياء فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.

111 - باب عدم جواز الحياء في السؤال عن أحكام الدين فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.

112 - باب استحباب العفو فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

113 - باب استحباب العفو عن الظالم وصلة القاطع والاحسان إلى المسئ واعطاء المانع فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

114 - باب استحباب كظم الغيظ فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.

115 - باب استحباب كظم الغيظ عن أعداء الدين في دولتهم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

116 - باب استحباب الصبر على الحساد ونحوهم من أعداء النعم فيه خمسة أحاديث.

117 - باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن الخير فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه خصال محمودة

118 - باب استحباب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت فيه حديثان.

119 - باب وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدح خصال اخر.

120 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

121 - باب استحباب مداراة الناس فيه عشرة أحاديث.

122 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة فيه ستة وعشرون حديثا وفيه ترك ظلمه وخذلانه وخيانته والامر بالتواصل والتعاطف والمواساة وان يحب له ما يحب لنفسه ويناصحه ويحبه ولا يغتابه ولا يخدعه ولا يكذبه ويطعمه ويسقيه ويكسوه ويقضى دينه ويخلفه بعد موته ولا يخلف وعده ولا يسخطه بل يعطيه وبعينه ويخدمه خادمه ويجيب دعوته ويعوده ويشهد جنازته ويقضى حاجته قبل سؤاله ويسأله إذا احتاج ويزوره ويكرمه ويسلم عليه ويقاسمه ماله إلى غير ذلك.

123 - باب ما يتأكد استحباب من حق العالم فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في جهاد النفس وفيه انه لا يكثر عليه السؤال ولا يأخذ بثوبه والتسليم عليه خصوصا ولا يجلس خلفه وترك الغمز والإشارة ونقل أقوال مخالفيه وترك التضجر بصحبته وترك مسارته ولا يغشى سره ولا يغتاب عنده إلى غيره ذلك.

124 - باب استحباب التراحم والتعاطف والتزاور والألفة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الزيارات

125 - باب استحباب قبول العذر فيه ثلاثة أحاديث

126 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة والاستغفار عند التفرق فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

127 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وعدم جواز مصافحة الذمي وكيفية المصافحة فيه ثمانية أحاديث

128 - باب آداب استقبال القادم وتشييعه فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه القيام إليه واستقباله اثنتي عشر خطوة ومعانقته وتقبيل ما بين عينيه والمشي معه إذا خرج إلى الباب وفيه ان القيام من المجلس مكروه الا لرجل في الدين وفيه النهى عن القيام كما تقوم الأعاجم وحمل على الدوام

129 - باب حكم تقبيل البساط بين أيدي الاشراف والترجل لهم والاشتداد بين أيديهم عند المسير فيه حديثان وفيه انكار الأخيرين دون الأول.

130 - باب تحريم حجب الشيعة فيه خمسة أحاديث.

131 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام و المسايلة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

132 - باب استحباب استفادة الاخوان في الله فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

133 - باب استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن وموضع التقبيل فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه تقبيل الأخ على الخد والجبهة والزوجة والولد الصغير على الفم وكراهة تقبيل الرأس واليد الا لمن أريد به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمنع من تقبيل الرجل وفيه جواز تقبيل القرابة.

134 - باب كراهة التكفير للناس حتى الامام فيه حديث وإشارة إلى ما مر في قواطع الصلاة وغيرها.

135 - باب كراهة المراء والخصومة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

136 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال وعدواتهم وملاحاتهم و مشاورتهم والتباغض فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

137 - باب تحريم المكر والحسد والغش والخيانة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.

138 - باب تحريم الكذب فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي

139 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسول وعلى الأئمة عليهم السلام فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

140 - باب تحريم الكذب في الصغير والكبير والجد والهزل عدا ما استثنى فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي

141 - باب جواز الكذب في الاصلاح دون الصدق في الفساد فيه أحد عشر حديثا وفيه ذم الخطر في الطرقات وفيه معارض حمل على الاستحباب

142 - باب أنه لا يجوز ان يقال للمؤمن زعمت وحكم اللقب والكنية اللذين يكرهان فيه حديث الزعم وإشارة إلى حديث الأخيرين أنه يأتي في أحكام الأولاد

143 - باب تحريم كون الانسان ذا وجهين وذا لسانين فيه عشرة أحاديث

144 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب وكراهته بعد الثلاث معه واستحباب المسابقة إلى الصلة فيه اثنى عشر حديثا

145 - باب تحريم ايذاء المؤمن فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تحريم حبس الحقوق وإذاعة الاسرار

146 - باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي

147 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

148 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي

149 - باب تحريم قطيعة الأرحام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في النكاح وغيره.

150 - باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته لأجل تعييره بها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي

151 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

152 - باب تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقا فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه عدة أحكام تأتي.

153 - باب تحريم البهتان على المؤمن والمؤمنة فيه حديثا وإشارة إلى ما مر.

154 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه اظهار ما أقيم عليه الحد فيه وذكر العيب الظاهر كالحدة والعجلة وما عرفه الناس وغيبة المجاهر بالفسق وصاحب البدعة وتارك الجماعة وان من أساء الضيافة فللضيف ان يذكر سوء فعله.

155 - باب وجوب تكفير الاغتياب باستحلال صاحبه أو الاستغفار له فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

156 - باب وجوب رد غيبة المؤمن وتحريم سماعها بدون الرد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر.

157 - باب تحريم إذاعة سر المؤمن وان يروى عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلك ما أمكن فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تكذيب السمع والبصر وخمسين شاهدا.

158 - باب تحريم سب المؤمن وعرضه وماله ودمه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

159 - باب تحريم الطعن على المؤمن وإضمار السوء له فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.

160 - باب تحريم لعن غير المستحق فيه حديثان.

161 - باب تحريم تهمة المؤمن وسوء الظن به فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.

162 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.

163 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر كلمة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

164 - باب تحريم النميمة والمحاكاة فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه تحريم الغيبة والعيب وفعل ذي الوجهين والخمر والدياثة والكهانة والدين لمن ليس عنده وفاء والتهاون بالبول

165 - باب استحباب النظر إلى جميع ذرية النبي صلى الله عليه وآله فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي

166 - باب استحباب النظر إلى الوالدين والى المصحف والى وجه العالم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي

وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٨ - الصفحة ١٢٠ - ٤ - باب ان من أوصى ان يحج عنه وفهم منه التكرار وجب ان يحج عنه بقدر الثلث فيه حديثان تضمن أحدهما التعبير بالمال وحمل على الثلث جمعا

يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة إلى عشرين دينارا وإنه قد انقطع طريق البصرة، فتضاعف المؤن على الناس، فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك أوصى عدة من مواليك في حجهم، فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين إنشاء الله. ورواه الشيخ بالاسناد السابق، ورواه الصدوق بإسناده عن إبراهيم ابن مهزيار نحوه وكذا الذي قبله.
٤ - باب ان من أوصى أن يحج عنه وفهم منه التكرار وجب أن يحج عنه بقدر الثلث.
١ - محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن محمد بن الحسن " الحسين " أنه قال لأبي جعفر عليه السلام: جعلت فداك قد اضطررت إلى مسألتك، فقال: هات، فقلت: سعد بن سعد أوصى حجوا عنى مبهما، ولم يسم شيئا، ولا يدرى كيف ذلك، فقال: يحج عنه ما دام له مال. وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أورمه، عن محمد بن الحسن الأشعري مثله الا أنه قال: ما دام له مال يحمله.
٢ - وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن محمد بن الحسين ابن أبي خالد قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل أوصى أن يحج عنه مبهما، فقال:
يحج عنه ما بقي من ثلثه شئ. أقول: ذكر الشيخ أنه لا تنافي بينهما لان المراد من المال في الأول هو الثلث.

الباب ٤ - فيه حديثان:
(١) يب ج ١ ص ٥٦٤ - صا ج ٢ ص ٣١٩ و ج ٤ ص ١٣٧.
(٢) يب ج ١ ص ٥٦٤ - صاج ٢ ص ٣١٩ و ج ٤ ص ١٣٧.

(١٢٠)