لا ريب أن الحج بمشاعره الدينية، عامل هام وعمل مهم في إيقاظ الشعور الديني يضفي على شخصية المؤدي لمناسكه قدسية دينية، وتمتلئ نفسه بشحنة روحية، ففي الإحرام ولبس ثوبيه تدرك النفس التخلي عن المادة بألوانها الجذابة وأبعادها عن شهواتها ومألوفاتها، وكفها عن لذاتها وملذاتها لتسعد بالقرب من النور الإلهي حتى إذا أشرف على البيت الحرام أشرق عليه السرور الإلهي ودخلته البهجة الروحية شأن العاشقين إذا رأوا ديار المعشوقين، وعند ذا يلبي نداء ربه الكريم صارخا بالتلبية للطاعة لأرحم الراحمين قائلا (لبيك اللهم لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك‌) وبهذه التلبية تتجلى عبودية العبد لمولاه والانقياد لطاعة رب العباد بما منحه من حمده وأولاه من نعمه، ثم يسوقه المزيد من الشوق والعشق لذات مولاه المتحلية بالجمال والجلال والرحمة والحنان، فيطوف حول بيته بالعدد الميمون، ثم يصلي عند المقام لأن في الصلاة عروج منه إلى مقامه الكريم بعد أن طهرت منه الروح من شوائب الكبرياء والخيلاء والأدناس والأدران والابتعاد عن مفاتن الحياة بقلب سليم ملئه الوجد والشوق يستنجد لطف خالقه ومحبوبه الكريم وغفرانه من الذنب العظيم، متلمسا بذلك القرب من مولاه رب العالمين، والدنو إلى حظيرة مالك يوم الدين، محطماً بذلك كبريائه أمام جبروت الله، وسلطانه أمام قدرته وعظيم شأنه، ليكسب الفوز في النشأتين والسعادة في الدارين، وعندما تتلذذ نفسه بنشوة القرب والدنو من ساحة المحبوب لديه يقوى به العشق لأن يكرع بالرحيق المحبوب ومن بيده الملك والملكوت شأن الهائم الولهان بالسعي أمام البيت الحرام، حتى إذا امتلأ شعورا وأشرقت عليه بنورها القداسة الإلهية أعطى لنفسه الراحة وخلد لروحه المسكنة ثم يعود له الحب الشديد والعشق العظيم لذلك الجمال والجلال، فيخرج إلى الصحراء شأن الهائم الولهان متضرعاً لربه الرحمن، ومتوسلًا به في دفع كيد الشيطان فيعود لحماه وتكون كعبته غايته ومناه، مقدماً لمولاه أضحية عسى أن يحظى بالقرب إليه أكثر وأجدر فيأكد ولاءه لمن خلقه وسواه بالمحاربة لعدوه الشيطان الرجيم برجمة عدة مرات واللعنة له في أكثر الحالات، ثم بعد أن يتم سفره إلى خالقه ومكونه يعود إلى الارتباط بأهله وذويه يهنؤ نه على هذا العمل المجيد والسفر المبارك السعيد.

أسرار تشريع الحج‌

إن الحج عمل عبادي واجتماع إسلامي سامي في بيت الله وضيافته. يرمي إلى اجتماع عام في حشد سنوي ضخم يضم على صعيد واحد ذوي القدرة المادية والجسمية من مختلف الطوائف الإسلامية في إطار ديني تذكي فيه روح الأخوة ومشاعر المودة بالتخلي عن جميع الفوارق الطارئة والحواجز العارضة والتجرد عن كل ما يولد الإعجاب بالنفس ويثير فيها الزهو والخيلاء، قاضيا على كل الانقسامات مع وحدة في العمل واتحاد في الهدف والمظهر بلا تفوق لقومية على أخرى، ولا لإقليم على آخر، ولا لطبقة على أخرى. قد توجهوا نحو الرحمة المطلقة والانطلاق نحو الروحانية المجردة يستهدف الحجيج من مناسكه إذكاء الشعور الديني وبعث العواطف نحو مثلها العليا وتنوير الفكرة الإسلامية بأسمى مراميها وأوسع معانيها، ويتوخى من مشاعره تقوية وسائل التفاهم بين المسلمين لحل مشاكلهم وتوكيد صلات التآلف بين قلوبهم، وتوثيق عرى المودة الدينية والأخوة الإسلامية فيما بينهم للتعاون في سلوك النهج المستقيم، وليصبحوا كتلة متراصة في وجه المعتدين وظلم الظالمين. ويرام من شعائره إعداد العدة للتشاور والتعاون في منابع الثقافة والاكتساب بأموال التجارة، وعرض البضاعة والصناعة لتقوية سوقها والتوسعة في الاستفادة منها وتبادل المنافع بها إلى غير ذلك من الفوائد الجليلة والمنافع العظيمة التي يلمسها ركب الحجيج عند الحج وبعده.

هذا وفي الحج السير نحو الله مع الاعتراف بأنه تعالى لا يحويه مكان ولا يحد وجوده زمان بالقصد لبيته العتيق الذي فضلّه على سائر بيوته، بجعل ما حوله حرما تعظيما له واحتراما لا يدخله الداخل إلا في إحرام وأمن وإيمان مؤكدا جلالة قدره بمنع الصيد وقطع الخلاف.