وسائل الشيعة (آل البيت)
(١)
أبواب الذبائح 1 - باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد من ليطة
٦ ص
(٢)
2 - باب أنه يجوز التذكية في الضرورة بالمروة والقصبة
٧ ص
(٣)
3 - باب كيفية الذبح والنحر، وجملة من أحكامها
٩ ص
(٤)
4 - باب أنه لا يحل من غيره المذبح
١١ ص
(٥)
5 - باب أن الإبل مختصة بالنحر، وسواها بالذبح
١٣ ص
(٦)
6 - باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت
١٤ ص
(٧)
7 - باب كراهة ذبح حيوان من الإبل والغنم
١٥ ص
(٨)
8 - باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت
١٦ ص
(٩)
9 - باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد
١٦ ص
(١٠)
10 - باب أن الذبيحة إذا استصعبت، وامتنعت من الذبح
١٨ ص
(١١)
11 - باب أن حد إدراك الذكاة أن يتحرك شيء من بدنه
٢١ ص
(١٢)
12 - باب أنه لا بد بعد الذكاة من الحركة الاختيارية
٢٣ ص
(١٣)
13 - باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع
٢٥ ص
(١٤)
14 - باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الامكان
٢٦ ص
(١٥)
15 - باب اشتراط التسمية عند التذكية، وإلا لم تحل
٢٨ ص
(١٦)
16 - باب أنه يجزي في التسمية عند الذبح التسبيح
٣٠ ص
(١٧)
17 - باب أنه يجوز للجنب أن يذبح، وكذا الأغلف
٣١ ص
(١٨)
18 - باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاما
٣٢ ص
(١٩)
19 - باب أن لا يحل اكل النطيحة، ولا المتردية
٣٦ ص
(٢٠)
20 - باب كراهة الذبح، وإراقة الدم يوم الجمعة
٣٩ ص
(٢١)
21 - باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر
٣٩ ص
(٢٢)
22 - باب عدم اشتراط بلوغ الذابح، فيجوز أن يذبح الصبي
٤١ ص
(٢٣)
23 - باب عدم اشتراط ذكورية الذابح، فيجوز أن تذبح المرأة
٤٢ ص
(٢٤)
24 - باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سدد
٤٦ ص
(٢٥)
25 - باب جواز أكل ذبيحة ولد الزنا وان عرف به
٤٦ ص
(٢٦)
26 - باب تحريم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار
٤٧ ص
(٢٧)
27 - باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب وغيرهم
٥١ ص
(٢٨)
28 - باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين، وتحريم ذبيحة الناصب
٦٥ ص
(٢٩)
29 - باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين
٦٩ ص
(٣٠)
30 - باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة
٧٠ ص
(٣١)
31 - باب أن ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا
٧٢ ص
(٣٢)
32 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمك
٧٤ ص
(٣٣)
33 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمك
٧٤ ص
(٣٤)
34 - باب أن السمك إذا وثبت من الماء وخرجت
٨٠ ص
(٣٥)
35 - باب أن من نصب شبكة، أو عمل حظيرة
٨٢ ص
(٣٦)
36 - باب ان من أخرج سمكة، من الماء حية
٨٥ ص
(٣٧)
37 - باب أن ذكاة الجراد اخذه حيا، فلا يحل منه ما مت
٨٦ ص
(٣٨)
38 - باب حكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين
٨٩ ص
(٣٩)
39 - باب أنه يكره أن تعرقب الدابة وان جرحت
٩٠ ص
(٤٠)
40 - باب إنه يكره أن يذبح بيده ما رباه من النعم
٩٠ ص
(٤١)
41 - باب استحباب ذبح ما يذبح، ونحر ما ينحر
٩١ ص
(٤٢)
42 - باب أنه لا ينبغي أن ينفخ اللحام في اللحم
٩٢ ص
(٤٣)
كتاب الأطعمة والأشربة أبواب الأطعمة المحرمة 1 - باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر
٩٥ ص
(٤٤)
2 - باب تحريم لحوم المسوخ، وبيضها
١٠٠ ص
(٤٥)
3 - باب تحريم جميع السباع من الطير والوحش
١٠٩ ص
(٤٦)
4 - باب كراهة لحوم الحمر الأهلية، وعدم تحريمها
١١٣ ص
(٤٧)
5 - باب كراهة لحوم الخيل والبغال، وعدم تحريمها
١١٧ ص
(٤٨)
6 - باب حكم أكل كل ذي حمة
١٢١ ص
(٤٩)
7 - باب حكم أكل الغراب وبيضه، من الزاغ وغيره
١٢١ ص
(٥٠)
8 - باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس وبيعه
١٢٣ ص
(٥١)
9 - باب تحريم أكل الجري والمار ما هي والزمير
١٢٦ ص
(٥٢)
10 - باب عدم تحريم الكنعت، وما اختلف طرفاه من السمك
١٣٣ ص
(٥٣)
11 - باب تحريم الزهو
١٣٤ ص
(٥٤)
12 - باب عدم تحريم الربيثا، وأنه يكره
١٣٥ ص
(٥٥)
13 - باب تحريم السمك الطافي، وما يلقيه الماء ميتا
١٣٨ ص
(٥٦)
14 - باب أن من وجد سمكا، ولم يعلم أنه ذكي أم لا
١٤٠ ص
(٥٧)
15 - باب أن الحية إذا ابتلعت سمكة، ثم طرحتها
١٤١ ص
(٥٨)
16 - باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع
١٤٢ ص
(٥٩)
17 - باب حكم النحلة والنملة والصرد والهدهد
١٤٣ ص
(٦٠)
18 - باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة، ولا حوصلة
١٤٥ ص
(٦١)
19 - باب انه يحرم من الطير ما يصف منه غالبا
١٤٨ ص
(٦٢)
20 - باب تحريم بيض ما لا يؤكل لحمه، وإباحة بيض ما يؤكل
١٥٠ ص
(٦٣)
21 - باب عدم تحريم أكل الحبارى
١٥٣ ص
(٦٤)
22 - باب عدم تحريم طير الماء بمجرد أكله للسمك
١٥٤ ص
(٦٥)
23 - باب عدم تحريم الياقيب
١٥٥ ص
(٦٦)
24 - باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتى سكرت
١٥٦ ص
(٦٧)
25 - باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن خنزيرة
١٥٧ ص
(٦٨)
26 - باب عدم تحريم لحم العناق التي ترضع من لبن امرأة
١٥٩ ص
(٦٩)
27 - باب تحريم لحوم الدواب الجلالة ولبنها
١٦٠ ص
(٧٠)
28 - باب أن الجلالة يحل اكلها ولبنها وركوبها
١٦٢ ص
(٧١)
29 - باب أنه لا باس بطرح العذرة في المزارع
١٦٥ ص
(٧٢)
30 - باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي
١٦٥ ص
(٧٣)
31 - باب ما يحرم من الذبيحة، وما يكره منها
١٦٧ ص
(٧٤)
32 - باب أن ما قطع من أليات الغنم وهي أحياء
١٧٤ ص
(٧٥)
33 - باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتة
١٧٥ ص
(٧٦)
34 - باب تحريم استعمال جلد الميتة، وغيره
١٨٠ ص
(٧٧)
35 - باب كراهة لحم الفحل عند اغتلامه
١٨٣ ص
(٧٨)
36 - باب أن الميتة إذا اختلطت بالذكي جاز بيع الجميع
١٨٣ ص
(٧٩)
37 - باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى
١٨٤ ص
(٨٠)
38 - باب عدم تحريم لحم البخت، ولا ظهورها
١٨٥ ص
(٨١)
39 - باب تحريم لحم الخز
١٨٧ ص
(٨٢)
40 - باب تحريم النسر
١٨٨ ص
(٨٣)
41 - باب حكم السنجاب
١٨٨ ص
(٨٤)
42 - باب تحريم لحم الأسد، وإباحة اليحامير
١٨٩ ص
(٨٥)
43 - باب ان الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن
١٩٠ ص
(٨٦)
44 - باب أن القدر إذا طبخت، ثم وجدت فيها فأرة ميتة
١٩٢ ص
(٨٧)
45 - باب ان الفأرة إذا وقعت في مائع أو جامد
١٩٣ ص
(٨٨)
46 - باب أن الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام
١٩٥ ص
(٨٩)
47 - باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول
١٩٦ ص
(٩٠)
48 - باب تحريم الطحال
١٩٦ ص
(٩١)
49 - باب ان الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكله
١٩٨ ص
(٩٢)
50 - باب تحريم أكل الحنطة إذا ذاب عليها
١٩٩ ص
(٩٣)
51 - باب عدم تحريم الحبوب والبقول وأشباهها
١٩٩ ص
(٩٤)
52 - باب تحريم مؤاكلة الكفار في اناء واحد
٢٠٢ ص
(٩٥)
53 - باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار، مع عدم تنجيسهم
٢٠٤ ص
(٩٦)
54 - باب تحريم الاكل في أواني الكفار مع العلم بتنجيسهم
٢٠٦ ص
(٩٧)
55 - باب تحريم ما أهل لغير الله به، وهو ما ذبح لصنم
٢٠٨ ص
(٩٨)
56 - باب عدم تحريم الميتة والدم والخنزير
٢١٠ ص
(٩٩)
57 - باب تحريم المنخنقة، والموقوذة، والمتردية
٢١٣ ص
(١٠٠)
58 - باب تحريم أكل الطين والمدر
٢١٦ ص
(١٠١)
59 - باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسن (عليه السلام)
٢٢٢ ص
(١٠٢)
60 - باب حكم التداوي بالطين الأرمني
٢٢٦ ص
(١٠٣)
61 - باب تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة
٢٢٧ ص
(١٠٤)
62 - باب تحريم الاكل على مائدة يشرب عليها الخمر
٢٢٨ ص
(١٠٥)
63 - باب تحريم الاكل والاطعام من طعام الغير
٢٣٠ ص
(١٠٦)
64 - باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم
٢٣١ ص
(١٠٧)
65 - باب حكم العمل بشعر الخنزير
٢٣٣ ص
(١٠٨)
66 - باب تحريم أكل النجس وشربه
٢٣٤ ص
(١٠٩)
أبواب آداب المائدة 1 - باب كراهة كثرة الاكل
٢٣٥ ص
(١١٠)
2 - باب كراهة الشبع، والاكل على الشبع
٢٣٩ ص
(١١١)
3 - باب كراهة الجشاء، ورفعه إلى السماء
٢٤٢ ص
(١١٢)
4 - باب كراهة التخمة والامتلاء
٢٤٣ ص
(١١٣)
5 - باب ان من دعي إلى طعام لم يجز له أن يستتبع ولده
٢٤٤ ص
(١١٤)
6 - باب كراهة الاكل متكئا ومنبطحا، وعدم تحريمه
٢٤٥ ص
(١١٥)
7 - باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الاكل
٢٤٩ ص
(١١٦)
8 - باب أنه يستحب للانسان أن يأكل اكل العبد
٢٥٠ ص
(١١٧)
9 - باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الأخرى، والتربع
٢٥٣ ص
(١١٨)
10 - باب كراهة الأكل والشرب والتناول بالشمال مع عدم العذر
٢٥٤ ص
(١١٩)
11 - باب كراهة الاكل ماشيا إلا مع الضرورة
٢٥٧ ص
(١٢٠)
12 - باب استحباب الاجتماع على أكل الطعام
٢٥٨ ص
(١٢١)
13 - باب كراهة عزل مائدة للسودان والخدم والموالي
٢٦٠ ص
(١٢٢)
14 - باب استحباب طول الجلوس على المائدة
٢٦٢ ص
(١٢٣)
15 - باب كراهة إجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق
٢٦٤ ص
(١٢٤)
16 - باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن والمسلم
٢٦٥ ص
(١٢٥)
17 - باب كراهة إجابة الدعوة في خفض الجواري
٢٦٧ ص
(١٢٦)
18 - باب استحباب عرض الطعام، ثم الشراب
٢٦٨ ص
(١٢٧)
19 - باب عدم جواز إطعام الكافر إلا ما استثني
٢٦٩ ص
(١٢٨)
20 - باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه
٢٧١ ص
(١٢٩)
21 - باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل
٢٧٢ ص
(١٣٠)
22 - باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزل
٢٧٣ ص
(١٣١)
23 - باب استحباب اقراء الضيف
٢٧٥ ص
(١٣٢)
24 - باب ما يجوز أكله من بيوت من تضمنته الآية
٢٧٦ ص
(١٣٣)
25 - باب استحباب إجادة الاكل في منزل المؤمن
٢٧٩ ص
(١٣٤)
26 - باب استحباب إطعام الطعام
٢٨٣ ص
(١٣٥)
27 - باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلته
٢٩٢ ص
(١٣٦)
28 - باب استحباب اتخاذ الطعام، وإجادته
٢٩٥ ص
(١٣٧)
29 - باب استحباب اتخاذ إطعام المؤمنين
٢٩٧ ص
(١٣٨)
30 - باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنين
٣٠٠ ص
(١٣٩)
31 - باب استحباب الوليمة للعرس، وكونها ثلاثة أيام
٣٠٣ ص
(١٤٠)
32 - باب استحباب إطعام الجائع
٣٠٥ ص
(١٤١)
33 - باب تأكد استحباب الوليمة، وإجابة الدعوة
٣٠٦ ص
(١٤٢)
34 - باب عدم جواز الاطعام للرياء والسمعة
٣٠٨ ص
(١٤٣)
35 - باب انه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهم
٣٠٩ ص
(١٤٤)
36 - باب استحباب كون الضيافة ثلاثة أيام
٣٠٩ ص
(١٤٥)
37 - باب كراهة استخدام الضيف، وتمكينه من أن يخدم
٣١١ ص
(١٤٦)
38 - باب استحباب إعانة الضيف على النزول
٣١٢ ص
(١٤٧)
39 - باب كراهة اكراه الضيف
٣١٢ ص
(١٤٨)
40 - باب استحباب إكرام الضيف، وإعداد الخلال له
٣١٤ ص
(١٤٩)
41 - باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف
٣١٦ ص
(١٥٠)
42 - باب وجوب الأكل والشرب عند الضرورة
٣١٧ ص
(١٥١)
43 - باب استحباب اشباع المؤمنين وإطعامهم في الله
٣١٩ ص
(١٥٢)
44 - باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورته
٣٢٢ ص
(١٥٣)
45 - باب استحباب الاقتصار في الاكل على الغذاء
٣٢٣ ص
(١٥٤)
46 - باب كراهة ترك العشاء ولو بكعكة، أو لقمة
٣٢٤ ص
(١٥٥)
47 - باب استحباب كون العشاء بعد العشاء الآخرة
٣٢٧ ص
(١٥٦)
48 - باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ
٣٢٨ ص
(١٥٧)
49 - باب استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده
٣٣٠ ص
(١٥٨)
50 - باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه
٣٣٥ ص
(١٥٩)
51 - باب استحباب غسل الأيدي في إناء واحد
٣٣٧ ص
(١٦٠)
52 - باب استحباب غسل الأيدي في إناء واحد
٣٣٧ ص
(١٦١)
53 - باب كراهة مسح اليد بالمنديل، وفيها شيء
٣٤٠ ص
(١٦٢)
54 - باب استحباب مسح اليد بالمنديل، وفيها شيء
٣٤٠ ص
(١٦٣)
55 - باب استحباب اختيار إطعام الشيعة على إطعام غيرهم
٣٤٢ ص
(١٦٤)
56 - باب استحباب التسمية والتحميد في أول الاكل
٣٤٤ ص
(١٦٥)
57 - باب استحباب التسمية في أول الطعام
٣٤٧ ص
(١٦٦)
58 - باب أن من نسي التسمية على الطعام
٣٥٢ ص
(١٦٧)
59 - استحباب الدعاء بالمأثور قبل الاكل وبعده
٣٥٣ ص
(١٦٨)
60 - باب استحباب أكل العتيق الحديث
٣٥٧ ص
(١٦٩)
61 - باب استحباب أكل العتيق بالحديث
٣٥٧ ص
(١٧٠)
62 - باب استحباب أكل شيء ولو خبزا وملحا
٣٥٩ ص
(١٧١)
63 - باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه
٣٥٩ ص
(١٧٢)
64 - باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام، ولا بعده
٣٦٠ ص
(١٧٣)
65 - باب كراهة الاكل من رأس الثريد
٣٦٣ ص
(١٧٤)
66 - باب استحباب الاكل مما يليه، لا مما قدام غيره
٣٦٥ ص
(١٧٥)
67 - باب استحباب لطع القصعة، ومص الأصابع
٣٦٦ ص
(١٧٦)
68 - باب استحباب الاكل باليد بثلاث أصابع
٣٦٨ ص
(١٧٧)
69 - باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها
٣٦٨ ص
(١٧٨)
70 - باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة
٣٦٩ ص
(١٧٩)
71 - باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة والماء والحلواء
٣٧٠ ص
(١٨٠)
72 - باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام
٣٧١ ص
(١٨١)
73 - باب استحباب الاتيان بالفاكهة واللحم للعيال
٣٧٢ ص
(١٨٢)
74 - باب استحباب الاستلقاء ووضع الرجل اليمنى على اليسرى
٣٧٢ ص
(١٨٣)
75 - باب استحباب إجابة دعوة المؤمن، والاكل عنده
٣٧٣ ص
(١٨٤)
76 - باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت
٣٧٤ ص
(١٨٥)
77 - باب ان من وجد كسرة أو تمرة استحب له رفعها
٣٧٧ ص
(١٨٦)
78 - استحباب لحس الأصابع من المأدوم
٣٧٨ ص
(١٨٧)
79 - باب وجوب إكرام الخبز والحنطة والشعير
٣٧٩ ص
(١٨٨)
80 - باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيبات
٣٨٣ ص
(١٨٩)
81 - باب كراهة وضع الخبز تحت القصعة
٣٨٦ ص
(١٩٠)
82 - باب كراهة ترك الاناء بغير غطاء
٣٨٧ ص
(١٩١)
83 - باب انه باب انه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيره
٣٨٧ ص
(١٩٢)
84 - باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز، ولا ينبغي أن يقطع
٣٨٨ ص
(١٩٣)
85 - باب كراهة شم الخبز، واستحباب أكله قبل اللحم
٣٨٩ ص
(١٩٤)
86 - استحباب تصغير الرغفان وكسرها
٣٩٠ ص
(١٩٥)
87 - باب كراهة الاكل في الأسواق
٣٩١ ص
(١٩٦)
88 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما
٣٩١ ص
(١٩٧)
89 - باب كراهة أكل لحم الغريض، يعني: الني
٣٩٢ ص
(١٩٨)
90 - باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعام
٣٩٣ ص
(١٩٩)
91 - باب كراهة أكل الطعام الحار جدا
٣٩٤ ص
(٢٠٠)
92 - باب كراهة النفخ في الطعام والشراب، وعدم تحريمه
٣٩٧ ص
(٢٠١)
93 - باب استحباب أكل الطعام قبل أن تذهب حرارته
٣٩٧ ص
(٢٠٢)
94 - باب كراهة نهك العظام من غير تحريم
٣٩٨ ص
(٢٠٣)
95 - باب استحباب الابتداء بالملح في الاكل والختم به
٣٩٩ ص
(٢٠٤)
96 - باب استحباب الافتتاح بالخل والختم به
٤٠٣ ص
(٢٠٥)
97 - باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين، لا أكثر
٤٠٥ ص
(٢٠٦)
98 - باب استحباب أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء
٤٠٥ ص
(٢٠٧)
99 - باب استحباب الانفراد في أكل الرمانة
٤٠٧ ص
(٢٠٨)
100 - باب استحباب استيعاب حبات الرمانة
٤٠٩ ص
(٢٠٩)
101 - باب تأكد كراهة أكل الانسان زاده وحده
٤١٢ ص
(٢١٠)
102 - باب استحباب أكل الرمان على الريق
٤١٤ ص
(٢١١)
103 - باب استحباب تخليل الانسان بعد الاكل
٤١٦ ص
(٢١٢)
104 - باب استحباب تخليل الانسان بعد الاكل
٤١٦ ص
(٢١٣)
105 - باب جواز التخلل بكل عود، وكراهته بعود الريحان
٤١٩ ص
(٢١٤)
106 - باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان
٤٢١ ص
(٢١٥)
107 - باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعام
٤٢٢ ص
(٢١٦)
108 - باب استحباب غسل خارج الفم بعد الاكل
٤٢٤ ص
(٢١٧)
109 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل
٤٢٥ ص
(٢١٨)
110 - باب استحباب اتخاذ بقرة حلوب في المنزل
٤٢٦ ص
(٢١٩)
111 - باب كراهة القران بين الفواكه وغيرها
٤٢٦ ص
(٢٢٠)
112 - باب جملة من آداب المائدة
٤٢٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٤ - الصفحة ٣٢٩ - ٤٨ - باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ

ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أول (١) خراب البدن ترك العشاء.
(٣٠٦٨٠) ٢ - وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ترك العشاء مهرمة الحديث.
(٣٠٦٨١) ٣ - وعن علي بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن سليمان بن جعفر الجعفري قال: كان أبو الحسن (عليه السلام) لا يدع العشاء ولو بكعكة وكان يقول: انه قوة للجسم ولا اعلمه الا قال: وصالح للجماع.
ورواه البرقي في (المحاسن) مثله (١).
(٣٠٦٨٢) ٤ - وعنه عن أحمد عن أبي سليمان عن أحمد بن الحسن - يعنى: الميثمي (١) - عن أبيه عن جميل بن دراج قال:
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من ترك العشاء ليلة السبت و (يوم الأحد متواليين) (٢) ذهب منه قوة لا ترجع إليه أربعين يوما.
ورواه البرقي في (المحاسن) عن أبي سليمان مثله (٣).
(٣٠٦٨٣) ٥ - وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض

(١) في المصدر: أصل.
(٢) الكافي ٦: ٢٨٨ / ٣، وأورده بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٤٨ من هذه الأبواب.
(٣) الكافي ٦: ٢٨٨ / ٥.
(١) المحاسن: ٤٢٣ / ٢١١.
(٤) الكافي ٦: ٢٨٩ / ٨.
(١) في المصدر: الجبلي.
(٢) في المصدر: ليلة الأحد متواليتين.
(٣) المحاسن: ٤٢٢ / ٢٠٩.
(٥) الكافي ٦: ٢٨٩ / ١٢.
(٣٢٩)