اللمعة الدمشقية
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
كتاب الطهارة
١٣ ص
(٣)
كتاب الصلاة
٢٢ ص
(٤)
كتاب الزكاة
٣٩ ص
(٥)
كتاب الخمس
٤٣ ص
(٦)
كتاب الصوم
٤٥ ص
(٧)
كتاب الاعتكاف
٥٠ ص
(٨)
كتاب الحج
٥١ ص
(٩)
كتاب الجهاد
٧٠ ص
(١٠)
كتاب الكفارات
٧٤ ص
(١١)
كتاب النذر
٧٦ ص
(١٢)
كتاب القضاء
٧٧ ص
(١٣)
كتاب الشهادات
٨٢ ص
(١٤)
كتاب الوقف
٨٦ ص
(١٥)
كتاب العطية
٨٨ ص
(١٦)
كتاب المتاجر
٩٠ ص
(١٧)
كتاب الدين
١١٢ ص
(١٨)
كتاب الرهن
١١٥ ص
(١٩)
كتاب الحجر
١١٩ ص
(٢٠)
كتاب الضمان
١٢١ ص
(٢١)
كتاب الحوالة
١٢٢ ص
(٢٢)
كتاب الكفالة
١٢٣ ص
(٢٣)
كتاب الصلح
١٢٥ ص
(٢٤)
كتاب الشركة
١٢٧ ص
(٢٥)
كتاب المضاربة
١٢٨ ص
(٢٦)
كتاب الوديعة
١٣٠ ص
(٢٧)
كتاب العارية
١٣٢ ص
(٢٨)
كتاب المزارعة
١٣٤ ص
(٢٩)
كتاب المساقاة
١٣٦ ص
(٣٠)
كتاب الإجارة
١٣٨ ص
(٣١)
كتاب الوكالة
١٤٢ ص
(٣٢)
كتاب الشفعة
١٤٥ ص
(٣٣)
كتاب السبق والرماية
١٤٧ ص
(٣٤)
كتاب الجعالة
١٤٩ ص
(٣٥)
كتاب الوصايا
١٥١ ص
(٣٦)
كتاب النكاح
١٥٧ ص
(٣٧)
كتاب الطلاق
١٧٧ ص
(٣٨)
كتاب الخلع والمباراة
١٨٢ ص
(٣٩)
كتاب الظهار
١٨٤ ص
(٤٠)
كتاب الايلاء
١٨٦ ص
(٤١)
كتاب اللعان
١٨٨ ص
(٤٢)
كتاب العتق
١٩١ ص
(٤٣)
كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد
١٩٤ ص
(٤٤)
كتاب الاقرار
١٩٧ ص
(٤٥)
كتاب الغصب
٢٠١ ص
(٤٦)
كتاب اللقطة
٢٠٤ ص
(٤٧)
كتاب احياء الموات
٢٠٨ ص
(٤٨)
كتاب الصيد والذبائح
٢١١ ص
(٤٩)
كتاب الأطعمة والأشربة
٢١٥ ص
(٥٠)
كتاب الميراث
٢٢٠ ص
(٥١)
كتاب الحدود
٢٣٢ ص
(٥٢)
كتاب القصاص
٢٤٦ ص
(٥٣)
كتاب الديات
٢٥٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص

اللمعة الدمشقية - الشهيد الأول - الصفحة ٨٣ - كتاب الشهادات

أقاماها رجع الأعدل، فالأكثر، فالقرعة، ولو تشبث أحدهما فاليمين عليه ولا تكفي بينته عنها. ولو أقاما بينة ففي الحكم لأيهما خلاف، ولو تشبثا وادعى أحدهما الجميع والآخر النصف ولا بينة اقتسماها بعد يمين مدعي النصف. ولو أقاما بينة فهي للخارج على القول بترجيح بينته وهو مدعي الكل، وعلى الآخر بينهما. ولو كانت في يد ثالث وصدق أحدهما صار صاحب اليد وللآخر إحلافهما، ولو كان تاريخ إحدى البينتين أقدم قدمت.
القول في القسمة وهي تمييز أحد النصيبين عن الآخر وليست بيعا وإن كان فيها رد ويجبر الشريك لو التمس شريكه ولا ضرر، ولو تضمنت ردا لو يجبر، وكذا لو كان فيها ضرر كالجواهر والعضائد الضيقة والسيف، فلو طلب المهاياة جاز ولم يجب، وإذا عدلت السهام واتفقا على اختصاص كل واحد بسهم لذم، وإلا أقرع، ولو ظهر غلط بطلت، ولو ادعاه أحدهما ولا بينة حلف الآخر فإن حلف تمت، وإن نكل حلف المدعي ونقضت، ولو ظهر استحقاق بعض معين بالسوية فلا نقض وإلا نقضت، وكذا لو كان مشاعا. * * *
(٨٣)