مسائل پاره چنار (جواب 66 سؤال) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٩

اگر زنجيرزني مذكور سبب مرضهاي مهمي براي بدن شود جايز نيست و اگر سبب ضررهاي جزيي شود جايز است زيرا در قرآن و سنت دليل نداريم كه ضرر رساندن جزيي بخود انسان حرام باشد. ضرر رسانيدن بغير چه كلي و چه جزيي حرام است حتي اذيت و رنجانيدن مومنان حرام است ولي ضرر بخود سه‌گونه است. اول ضرر رسانيدن بحد خودكشي كه خود را تلف كند، اين كار به اساس ايه مباركه‌ (وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) حرام است و اختلافي در ان نيست دوم ضرر رسانيدن عمده مانند اينكه فردي پايادست خود را قطع كند و يا چشم خود را بكند و يا خود را بمرضهائى مبتلا كند كه چندين سال ناتوان و از وظايف ديني خود عاجز گردد.

از مذاق شرع مي‌فهميم كه خداوند راضي نيست بنده چنين ضررهائي بخود برساند بنابرين اين قسم هم حرام است هرچند دليل لفظي براى يابيده نشود. سوم ضرر رسانيدن جزيي مانند تضعيف بدن بوسيله خون بيرون نمودن براي دو سه روز و مانند مريض شدن بخاطر پرخوري و كار زياد و دويدن و امثال آن اين قسم ضرر رسانيدن حرام نيست بلكه جايز است.