مسائل پاره چنار (جواب 66 سؤال) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٤
روزه و زكات را قبول نكند هرچند انكار او از روي شبهه باشد احتياط اينست كه از او اجتناب شود و حكم مسلمان بر او در امثال ذبيحه و تزويج زن مسلمان و غيره مترتب نشود[١] ولي نميشود حكم جواز قتل و اخذ اموال او را صادر نمود بلي در فرض تكذيب النبي شكي در ارتداد او نيست و احكام مرتد بر او جاري ميشود و اگر كسي حيات و ممات و كسوف و خسوف و باد باران را به اراده مخلوقي نسبت دهد و ان مخلوق را مستقل از خداوند بحساب اورد شكي نيست كه او مشرك ميشود زيرا هيچ كسي جز خداوند خالق كاينات نيست، اين اعتقاد چه از روى شبهه علمي باشد و چه از روي جهالت موجب خروج از دين ميشود ولي اگر كسي معتقد باشد كه حوادث به اراده خداوند است منتهي خداوند همانطور كه ملايكه را مدبر عالم قرار داده است فلان پيغمبر و يا فلان امام را نيز مدبر فلان حوادث قرار داده است
[١] - از اينجا حكم طايفه اسماعيليه كه در ولايات بغلان و باميان و ميدان افغانستان مستقراند و نماز نميخوانند و روزه نميگيرند نيز مشخص- ميشود.