روضة الواعظين
(١)
(بقلم العلامة السيد مهدي الخرسان) مقدمة المؤلف
١٧ ص
(٢)
مجلس في ماهية العقول وفضلها
١٨ ص
(٣)
باب الكلام في ماهية العلوم وفضلها
٢١ ص
(٤)
في فضل العلم
٢٤ ص
(٥)
مجلس في معرفة الله وما يتعلق بها
٢٩ ص
(٦)
باب الكلام في فساد التقليد
٣٦ ص
(٧)
باب الكلام في صفات الله تعالى
٣٨ ص
(٨)
في أنه تعالى لا يفعل القبائح
٤٣ ص
(٩)
باب الكلام في خلق الافعال والقضاء والقدر
٤٤ ص
(١٠)
باب الكلام فيما ورد من الاخبار في معنى العدل والتوحيد
٤٦ ص
(١١)
في الجبر والتفويض
٥٥ ص
(١٢)
باب الكلام في القضاء والقدر
٥٦ ص
(١٣)
باب الكلام في فضل التوحيد
٥٧ ص
(١٤)
مجلس في العجائب التي تدل على عظمة الله تعالى
٦٠ ص
(١٥)
مجلس في النبوات
٦٥ ص
(١٦)
باب الكلام في مبعث نبينا محمد (ص)
٦٨ ص
(١٧)
باب الكلام في معراج النبي محمد (ص)
٧١ ص
(١٨)
باب ما ورد من معجزات خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله
٧٦ ص
(١٩)
مجلس في مولد النبي (ص)
٨٠ ص
(٢٠)
مجلس في وفاة خاتم الأنبياء (ص)
٨٧ ص
(٢١)
فصل في ذكر وصف النبي (ص)
٩٢ ص
(٢٢)
مجلس في مولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب " ع "
٩٢ ص
(٢٣)
مجلس في ذكر اسلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب " ع "
٩٨ ص
(٢٤)
مجلس في ذكر الإمامة وامامة علي وأولاده عليهم السلام
١٠٤ ص
(٢٥)
فيما جرى بغدير خم
١١٣ ص
(٢٦)
مجلس ذكر فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
١٢٠ ص
(٢٧)
مجلس في ذكر وفاة أمير المؤمنين علي " ع "
١٤٨ ص
(٢٨)
مجلس في إيمان أبي طالب وفاطمة بنت أسد
١٥٤ ص
(٢٩)
مجلس في ذكر مولد سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
١٥٩ ص
(٣٠)
في ذكر تزويج فاطمة الزهراء عليها السلام
١٦٠ ص
(٣١)
خطبة النبي (ص) لما أراد تزويج فاطمة من علي " ع "
١٦٣ ص
(٣٢)
مجلس في ذكر مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام
١٦٤ ص
(٣٣)
مجلس في ذكر وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام
١٦٦ ص
(٣٤)
مجلس في ذكر ولادة السبطين الحسن والحسين عليهما السلام
١٦٩ ص
(٣٥)
مجلس في ذكر امامة السبطين ومناقبهما عليهما السلام
١٧٢ ص
(٣٦)
مجلس في ذكر وفاة الحسن بن علي عليهما السلام
١٨٣ ص
(٣٧)
مجلس في ذكر مقتل الحسين " ع "
١٨٥ ص
(٣٨)
مجلس في مقتل مسلم بن عقيل رضوان الله عليه
١٩٣ ص
(٣٩)
مجلس في مسير الحسين " ع " وملاقاة الحر رحمه الله
١٩٧ ص
(٤٠)
مجلس في نزول الحسين " ع " بنينوى
١٩٩ ص
(٤١)
في مقاتلة الأصحاب رحمهم الله
٢٠١ ص
(٤٢)
في مجلس ابن زياد
٢٠٥ ص
(٤٣)
دخول أهل البيت دمشق الشام
٢٠٦ ص
(٤٤)
في مجلس يزيد
٢٠٨ ص
(٤٥)
مجلس في ذكر حالات علي بن الحسين " ع "
٢١٢ ص
(٤٦)
اشعار الفرزدق في مدح علي بن الحسين " ع "
٢١٦ ص
(٤٧)
في مولد علي بن الحسين عليه السلام
٢١٧ ص
(٤٨)
مجلس في ذكر امامة محمد بن علي الباقر ومناقبه عليهم السلام
٢١٨ ص
(٤٩)
مجلس في ذكر امامة جعفر بن محمد الصادق ومناقبه عليهم السلام
٢٢٣ ص
(٥٠)
مجلس في ذكر امامة موسى بن جعفر ومناقبه عليه السلام
٢٢٨ ص
(٥١)
فصل في ذكر وفاته عليه السلام
٢٣٢ ص
(٥٢)
مجلس في ذكر امامة علي بن موسى الرضا ومناقبه عليهم السلام
٢٣٨ ص
(٥٣)
فصل في ذكر وفاته عليه السلام
٢٤٥ ص
(٥٤)
في تعيين يوم ولادته ومدفنه عليه السلام
٢٥٢ ص
(٥٥)
مجلس في ذكر امامة أبي جعفر محمد بن علي ومناقبه عليه السلام
٢٥٣ ص
(٥٦)
فيما جرى بين الجواد " ع " والمأمون
٢٥٦ ص
(٥٧)
مجلس في ذكر امامة أبي الحسن علي بن محمد ومناقبه " ع "
٢٦٠ ص
(٥٨)
فيما جرى بين أبي الحسن " ع " والمتوكل
٢٦٢ ص
(٥٩)
مجلس في ذكر امامة أبي محمد الحسن بن علي العسكري ومناقبه " ع "
٢٦٣ ص
(٦٠)
مجلس في ذكر ما روي في نرجس أم القائم " ع " واسمها.
٢٦٨ ص
(٦١)
مجلس في ذكر ولادة القائم صاحب الزمان " ع "
٢٧٢ ص
(٦٢)
مجلس في ذكر امامة صاحب الزمان ومناقبه عليه السلام
٢٧٦ ص
(٦٣)
في علامات خروج القائم عليه السلام
٢٧٩ ص
(٦٤)
مجلس في مناقب آل محمد صلوات الله عليهم
٢٨٤ ص
(٦٥)
مجلس في ذكر سبب اسلام سلمان الفارسي رحمه الله
٢٩١ ص
(٦٦)
مجلس في ذكر سبب اسلام أبي ذر رحمه الله
٢٩٤ ص
(٦٧)
مجلس في ذكر فضائل أصحاب النبي (ص)
٢٩٦ ص
(٦٨)
في فضائل أبي ذر، وعمار رحمهم الله
٣٠٠ ص
(٦٩)
مجلس في ذكر مناقب أصحاب الأئمة وفضائل الشيعة والابدال
٣٠٣ ص
(٧٠)
في فضائل ميثم التمار وخصال المؤمن وصفات الشيعة
٣٠٦ ص
(٧١)
مجلس في ذكر فضائل الشيعة
٣٠٩ ص
(٧٢)
مجلس في ذكر فضائل أمة محمد صلى الله عليه وآله
٣١٤ ص
(٧٣)
مجلس في ذكر الطهارة وثوابها
٣٢٠ ص
(٧٤)
في فضل الوضوء
٣٢٢ ص
(٧٥)
مجلس في ذكر الآداب وأشياء شتى
٣٢٣ ص
(٧٦)
مجلس في ذكر فضائل الاذان
٣٢٨ ص
(٧٧)
مجلس في ذكر فضائل الصلاة، وصلاة الليل
٣٣١ ص
(٧٨)
مجلس في ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
٣٣٨ ص
(٧٩)
مجلس في ذكر الدعاء في حوائج المؤمنين
٣٤١ ص
(٨٠)
مجلس في ذكر يوم الجمعة وليلتها وفضل الجماعة
٣٤٧ ص
(٨١)
مجلس في ذكر فضل المساجد
٣٥١ ص
(٨٢)
مجلس في ذكر فضل شهر رمضان المبارك
٣٥٤ ص
(٨٣)
مجلس في ذكر ليلة القدر وفضل الصيام
٣٦٤ ص
(٨٤)
مجلس في ذكر الأيام العشر من ذي الحجة
٣٦٧ ص
(٨٥)
مجلس في ذكر العيدين
٣٦٨ ص
(٨٦)
مجلس في ذكر الزكاة وعقاب مانع الزكاة
٣٧١ ص
(٨٧)
مجلس في ذكر فضائل الحج واحكام تاركيه
٣٧٥ ص
(٨٨)
مجلس في ذكر فضائل الجهاد والحث عليه
٣٧٧ ص
(٨٩)
مجلس في ذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
٣٨٠ ص
(٩٠)
مجلس في ذكر وجوب بر الوالدين وما يلزم الولد من الحقوق
٣٨٢ ص
(٩١)
فصل في ذكر حق الولد على الوالد
٣٨٤ ص
(٩٢)
مجلس في ذكر الحث على اصطناع المعروف
٣٨٥ ص
(٩٣)
فصل في ذكر وجوب أداء الأمانة
٣٨٨ ص
(٩٤)
مجلس في فضل النكاح والحث عليه
٣٨٩ ص
(٩٥)
مجلس في ذكر حسن الخلق والحلم وكظم الغيظ
٣٩٢ ص
(٩٦)
مجلس في ذكر حسن التواضع و ذم التكبر
٣٩٧ ص
(٩٧)
مجلس في ذكر حسن الجود والسخاء وذم البخل
٣٩٩ ص
(٩٨)
مجلس في ذكر حقوق الاخوان والأقرباء والجار
٤٠٢ ص
(٩٩)
مجلس في فضل الذكر والذاكرين والمذكرين
٤٠٥ ص
(١٠٠)
مجلس في ذكر الأوقات وما يتعلق بها
٤٠٧ ص
(١٠١)
مجلس في فضل صوم شهر رجب
٤١١ ص
(١٠٢)
مجلس في فضل شهر شعبان
٤١٨ ص
(١٠٣)
مجلس في ذكر فضائل مكة حماها الله تعالى
٤٢١ ص
(١٠٤)
مجلس في فضل المدينة و بيت المقدس والكوفة
٤٢٣ ص
(١٠٥)
مجلس في فضل بيت المقدس
٤٢٤ ص
(١٠٦)
مجلس في الكوفة ومسجدها
٤٢٦ ص
(١٠٧)
فصل في فضل كربلاء وفضل التربة
٤٢٧ ص
(١٠٨)
مجلس في ذكر صفة خلق الانسان
٤٢٨ ص
(١٠٩)
مجلس في ذكر معرفة القلب
٤٢٩ ص
(١١٠)
مجلس في الحب في الله والبغض في الله
٤٣٢ ص
(١١١)
مجلس في الحث على مخالفة النفس والهوى
٤٣٥ ص
(١١٢)
مجلس في ذكر فضل الصبر
٤٣٧ ص
(١١٣)
مجلس في ذكر النصيحة والحسد
٤٣٩ ص
(١١٤)
مجلس في ذكر التوكل
٤٤١ ص
(١١٥)
مجلس في ذكر المال والولد
٤٤٣ ص
(١١٦)
مجلس في الزهد والتقوى
٤٤٦ ص
(١١٧)
مجلس في ذكر الدنيا
٤٥٦ ص
(١١٨)
مجلس في ذكر الحزن والبكاء من خشية الله تعالى
٤٦٥ ص
(١١٩)
مجلس في ذكر فضل الفقر والقوت وما أشبه ذلك
٤٦٩ ص
(١٢٠)
مجلس في ذكر افشاء السلام
٤٧٣ ص
(١٢١)
مجلس في ذكر الحياء
٤٧٥ ص
(١٢٢)
مجلس في ذكر قتل النفس والزنى
٤٧٧ ص
(١٢٣)
مجلس في ذكر الخمر والربى
٤٧٩ ص
(١٢٤)
مجلس في ذكر وبال الظلم
٤٨١ ص
(١٢٥)
مجلس في ذكر حفظ اللسان والصدق والاشتغال عن عيوب الناس
٤٨٣ ص
(١٢٦)
مجلس في ذكر الرضا والشكر الله تعالى
٤٨٨ ص
(١٢٧)
مجلس في ذكر ايذان الشيب و الخضاب وقبح التصابى
٤٩٠ ص
(١٢٨)
مجلس في ذكر التوبة
٤٩٣ ص
(١٢٩)
مجلس في ذكر الوصية
٤٩٨ ص
(١٣٠)
مجلس في ذكر اشراط الساعة
٥٠٠ ص
(١٣١)
مجلس في ذكر الموت والروح
٥٠٢ ص
(١٣٢)
مجلس في ذكر القبر
٥٠٩ ص
(١٣٣)
مجلس في ذكر القيامة والصراط ونصب الموازين
٥١١ ص
(١٣٤)
مجلس في ذكر الشفاعة والحوض
٥١٦ ص
(١٣٥)
مجلس في ذكر الرجاء وسعة رحمة الله تعالى
٥١٧ ص
(١٣٦)
مجلس في ذكر الجنة وكيفيتها
٥١٩ ص
(١٣٧)
مجلس في ذكر جهنم وكيفيتها
٥٢٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
المقدمة ١٠ ص
المقدمة ١١ ص
المقدمة ١٢ ص
المقدمة ١٣ ص
المقدمة ١٤ ص
المقدمة ١٥ ص
المقدمة ١٦ ص
المقدمة ٣ ص
المقدمة ٤ ص
المقدمة ٥ ص
المقدمة ٦ ص
المقدمة ٧ ص
المقدمة ٨ ص
المقدمة ٩ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص

روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - الصفحة ١١٩ - فيما جرى بغدير خم

العسكر فهزمهم ثم رجع إلي فقال: يا محمد ان لي معك سهما وقد جعلته لعلي بن أبي طالب وهو جبرئيل عليه السلام.
معاشر الناس: ناشدتكم بالله وبرسوله هل رأيتم الفارس الذي حمل على المشركين من يسار العسكر. ثم رجع فكلمني وقال لي معك سهما وقد جعلته لعلي بن أبي طالب وهو ميكائيل " عليه السلام " فوالله ما دفعت إلى علي إلا سهم جبرئيل وميكائيل عليهما السلام فكبر الناس بأجمعهم.
وروى أن الماء طغى في الفرات. وزاد حتى أشفق أهل الكوفة من الغرق ففزعوا إلى أمير المؤمنين " عليه السلام " فركب بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخرج الناس معه حتى أتى شاطئ الفرات فنزل " عليه السلام " وأسبغ الوضوء منفردا بنفسه والناس يرونه. ثم دعا الله عز وجل بدعوات سمعها أكثرهم. ثم تقدم إلى الفرات متوكيا على قضيب بيده حتى ضرب به صفحة الماء. وقال: أنقص بإذن الله ومشيته فغاض الماء حتى بدت الحيتان فنطق كثير منها بالسلام عليه بأمرة المؤمنين. ولم تنطق منها أصناف من السمك. وهي الجرى والمارماهي والزامير فتعجب الناس لذلك، وسألوه عن علة نطق ما نطق وصموت ما صمت، فقال: أنطق الله لي ما طهر من السمك، وأصمت عنى ما حرمه ونجسه وبعده وهذا خبر مستفيض شهرته بالنقل، والرواية بين الخاص والعام.
وروى أن أمير المؤمنين " عليه السلام " كان ذات يوم يخطب على منبر الكوفة إذ ظهر ثعبان من جانب المنبر فجعل يرقى حتى دنى من أمير المؤمنين " عليه السلام " فارتاع الناس لذلك وهموا بقصده ودفعه عن أمير المؤمنين فأومى إليهم بالكف عنه. فلما صار إلى المرقاة التي عليها أمير المؤمنين قائم انحنى إلى الثعبان، وتطاول الثعبان إليه حتى التقم اذنه، وسكت الناس وتحيروا، فنق نقينا سمعه كثير منهم، ثم إنه زال عن مكانه وأمير المؤمنين " عليه السلام " يحرك شفتيه، والثعبان كالمصغي إليه ثم أنساب وكأن الأرض ابتلعته. وعاد أمير المؤمنين إلى خطبته فتممها فلما فرغ منها ونزل، اجتمع الناس اليه يسألونه عن الثعبان والأعجوبة فيه، فقال لهم: ليس ذلك كما ظننتم، إنما هو حاكم من حكام الجن التبست عليه قضية فصار إلى يستفتيني عنها فأفهمته إياها ودعا لي بخير وانصرف.
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنا مدينة الحكمة - وهي الجنة - وأنت يا علي بابها وكيف يهتدى المهتدون إلى الجنة ولا يهتدى إليها إلا من بابها.
(١١٩)