عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن ابي طالب عليه السلام
(١)
المدخل
٥ ص
(٢)
«حديث أنس»
٥ ص
(٣)
«حديث عائشة»
١٠ ص
(٤)
«حديث علي عليه السلام»
١٠ ص
(٥)
«حديث جابر بن عبد اللَّه الأنصاري»
١١ ص
(٦)
«حديث إبن عباس»
١٢ ص
(٧)
«حديث الإمام الرضا عليه السلام»
١٣ ص
(٨)
«حديث عامر بن وائلة»
١٤ ص
(٩)
«حديث أمير المؤمنين علي عليه السلام»
١٥ ص
(١٠)
«حديث سعد بن مالك»
١٦ ص
(١١)
«معاذ بن جبل»
١٧ ص
(١٢)
«حديث أنس بن مالك»
١٩ ص
(١٣)
«حديث إبن عباس»
١٩ ص
(١٤)
«حديث عبد اللَّه بن مسعود»
٢٠ ص
(١٥)
«حديث علي عليه السلام»
٢١ ص
(١٦)
«حديث بريدة»
٢٢ ص
(١٧)
«حديث عائشة»
٢٢ ص
(١٨)
«حديث إبن عمر»
٢٣ ص
(١٩)
«إلزموا مودتنا أهل البيت»
٣٤ ص
(٢٠)
«حديث الحسين بن علي عليه السلام»
٣٦ ص
(٢١)
«حديث إبن عباس»
٣٧ ص
(٢٢)
«ذِكرُ علي والأئمة من ولده عليهم السلام عبادة»
٦٥ ص
(٢٣)
«دانيال عليه السلام كان يدين بمحبّتنا أهل البيت»
٧٢ ص
(٢٤)
«إنّ مَن أحبّنا وإنتحل محبتنا أسكنه اللَّه معنا»
٧٣ ص
(٢٥)
«وجوب محبة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم»
٧٦ ص
(٢٦)
«قبول الأعمال مشروطٌ بحب علي عليه السلام وولايته»
٧٦ ص
(٢٧)
«علي عليه السلام يُحبُّ اللَّه ورسوله ويحبه اللَّه ورسوله»
٧٩ ص

عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن ابي طالب عليه السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٩٤

(٢/ ٥١) بعد بيان في وجوب حبّه اطاعته عليه السلام وبغض أعدائه.

ويعضده قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم في رواية جابر: «أوّل ثلمة في الإسلام مخالفة علي وأوّل حقّ فيه إتباع علي».

والمحبة هنا الإتباع له والإقتداء به، وقد ظهر أنّ المتقدّم عليه ومَن تبعه لا يحبّه، لأنه أغضبه وغصبه حقه ولقد سلف في ألفاظ النبي صلى الله عليه و آله و سلم: «الشقي كل الشقي من أبغضه، ومن آذاه بُعث يهودياً أو نصرانياً، فوجب تقديماً وجوباً ومحتوماً لابد منه.

ه- وقال العلامة المجلسي في «بحار الأنوار» (٣٩/ ٣١٠) في خاتمة الباب: «إن حبّه إيمان وبغضه كفر»:

بيان: لايخفى على المتأمل أن أكثر أخبار هذا الباب نصٌ في الإمامة، وبعضها ظاهر، إذ كون محبة رجل واحد من بين جميع الأمة علامةٌ للإيمان وبغضه علامةٌ