هر نامختون از آن خورد، يك قانون خواهد بود براى اهل وطن و به جهت غريبى كه در ميان شما نزيل شود.
و باز در بند ٢- ٣ از باب ١٢ از سفر لاويان مى گويد:
بنى اسراييل را خطاب كرده، بگو! چون زنى آبستن، پسر بزايد آنگاه هفت روز نجس باشد، موافق ايام طمث و حيضش نجس باشد و در روز هشتم گوشت غلفه آن پسر مختون شود.
اين حكم نيز با آن چه در بند ٢٤- ٣٠ از باب پانزدهم اعمال رسولان و در قسمتى از نامه هاى پولس آمده است، نسخ شده كه مى گويد:
مشكله ختنه از پيروان موسى و عيسى برداشته شده است.
٧- در موضوع طلاق در تورات، سفر تثنيه باب بيست و چهارم بند ١- ٣ آمده است:
چون زنى گرفته به نكاح خود در آورد، اگر در نظر او پسند نيايد، از اين كه چيزى ناشايسته در او بيايد، آنگاه طلاق نامه نوشته به دستش دهد، او را از خانه اش رها كند و از خانه او روانه شده و زن ديگرى شود و اگر شوهر ديگر نيز او را مكروه دارد و طلاق نامه نوشته به دستش دهد و او را از خانه اش رها كند يا اگر شوهرى ديگر كه او را به زنى گرفت بميرد، شوهر اول كه او را رها كرده بود نمى تواند دوباره او را به نكاح خود در آورد.» ولى انجيل اين حكم را نسخ و طلاق را تحريم نموده است، زيرا در باب پنجم بند ٣١- ٣٢ از انجيل متى چنين آمده است:
و گفته شده است كه هركس از زن خود مفارقت جويد، طلاق نامه اى بدو بدهد، ليكن من به شما مى گويم، هركس به غير علت زنا زن خود را از خود جدا كند، باعث زنا كردن او مى باشد و هر كه زن مطلقه را نكاح كند، زنا كرده باشد.
و مانند اين حكم در باب دهم بند ١١- ١٢ از انجيل مرقس و در باب شانزدهم بند ١٧ از انجيل لوقا نيز آمده است.
اين موارد هفت گانه كه درباره وقوع نسخ در تورات و انجيل آورديم، براى كسانى كه داراى گوش شنوا و چشم بينا باشند، كفايت مى كند و كسانى كه بخواهند بيشتر از اين به دست بياورند، به كتاب اظهار الحق [١] و الهدى الى دين المصطفى [٢] مراجعه نمايند.

[١] كتاب اظهار الحق تأليف شيخ رحمة اللّه بن خليل الرحمن هندى مى باشد كه اين كتاب در موضوع خود بهترين و سودمندترين كتاب است.
[٢] تأليف علامه فقيد شيخ جواد بلاغى.