استفتاآت

جلد دوم

مكاسب محرّمه

1- خريدوفروش اعيان نجس

2- خريدوفروش و ساخت وسائلى كه مصرف حرام دارد

3- قمار

4- غنا و موسيقى

5- مجسمهسازى و تصوير

6- سحر، شعبده، هيپنوتيزم

7- غش در معامله

8- كمك به ظلمه

9- اجرت عمل حرام

كارهاى متفرقه

1- شبيهخوانى

2- استخاره

3- دعا و دعانويسى

4- آرايشگرى و ريشتراشى

5- فروش غذاهاى فاسد و مضر

6- خريدوفروش اجناس مختلف

7- مواد مخدّر و سيگار

8- معامله با كافر و مرتد

9- نگهدارى و مطالعه كتب ضلال و استماع راديوهاى بيگانه

10- تشريح، ترقيع، تلقيح

11- تكدّى در اسلام

12- تقلب، قاچاق و خلاف قانون

13- فروش اجناس كوپنى و تعاونى

14- معاملات ارز

15- گرانفروشى

16- خريدوفروش پرنده

احكام معاملات

خريدوفروش

بيع معاطاتى

بيع اكراهى

بيع فضولى

بيع تعليقى

شرط در ضمن بيع

شرط ابتدائى و فاسد

توابع مبيع

شرائط خريدار و فروشنده

شروط عوضين

خيار شرط

خيار غبن

خيار رؤيت

خيار عيب

نقد و نسيئه

رباى معاملى

رباى قرضى

بهره بانكى

حيلههاى ربوى

دلالى معاملات ربوى

تكليف شرعى ربا خوار

طلافروشى و صرافى

فروش مساومى و مرابحى

اقاله «توافق طرفين براى فسخ معامله»

فسخ معامله

سرقفلى

خريدوفروش چك و سفته

شفعه «حق تقدم شريك در خريدن سهم شريك ديگر»

1- مستغلات

2- كار و كارگر

3- فسخ اجاره

مضاربه

مسائل متفرقه

تصرف در اموال شركت

سود و ضرر

مزارعه

مساقات

دين و قرض

مسائلى در دين

مخارج وصول دين

مستثنيات دين

مديون معسر

ابراء ذمّه

مسائل قرض

شرط در ضمن قرض

تشكيل صندوق قرض الحسنه

معامله با پول صندوق قرض الحسنه

حجر «ممنوعيّت از تصرف در اموال خود»

الف ورشكسته

ب سفيه

ج مريض در مرض موت

هبه «بخشش»

مسائلى در هبه

هبه كليمى

شرط در ضمن هبه

هبه به ذى رحم (بخشش به خويشاوندان نسبى)

ثبوت وقفيّت

وقف عام و خاص

مصرف وقف

تغيير عنوان وقف

مخارج وقف

تعمير و توسعه وقف

تبديل وقف به احسن

فروش وقف

اجاره وقف

اتلاف وقف

بىنيازى وقف از وسايل وقف

وقف متعذّر المصرف

تفكيك وقف مشاعى

توليت وقف

تصرفات غير متولى

مسائلى در وصيت

ثبوت وصيت

موصى به

محاسبه ثلث

تقدّم ديون بر وصيت

تبديل وصيت

اختيارات قيّم

عدم جواز تهاون

قسم و عهد و نذر

صيغه نذر

نذر زن بدون اذن شوهر

نذر فرزند بدون اذن پدر

نذر ارمنى

شرائط متعلق نذر

مصرف نذر

نذر متعذّر المصرف

وفاى به نذر

مخالفت نذر و كفاره آن

مخارج نذر

تلف نذر

كفارات

نيّت كفاره

مصرف كفاره

موسّع بودن وجوب كفاره

عجز از كفاره

فروش كفاره طعام

كفاره ميّت

صيد و ذباحه

تذكيه ماهى

ذبح حيوانات

صيد و ذبيحه بلاد اسلامى

صيد و ذبيحه بلاد كفر

خوردنيها و آشاميدنيها

خوردن خاويار

تهيه خوراك طيور از چيزهاى نجس

خوردن چيز نجس

خوردنيهاى بلاد كفر

خوردن چيز مضرّ

مسكرات

خوردن اموال ديگران

مداوا با چيز حرام

تصرّف در اموال ديگران

لزوم رد مال غصبى و يا بدل آن به مالك

گرفتن غرامت

ميزان در گرفتن غرامت

زراعت و اشجار و تأسيسات در زمين غصبى

احياء موات و مشتركات

احياء موات

موات اصلى

موات عرضى

حريم خانه و حقوق همسايگان

حريم قريه

حريم نهر

حريم قنات

تبعيّت اعماق زمين و هوا نسبت به كشور و املاك شخصى

مشتركات راهها

لقطه و مجهول المالك

مجهول المالك

گناهان كبيره و امور اخلاقى

امور اخلاقى

متفرقه

استفتاآت - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٧١ - س ٢١٩

س ٢١٧

- اين جانب مغازه‌اى را از شخصى در ٨ سال قبل سرقفلى كردم با اجاره ماهى ٦٠ تومان براى دو سال و ٨٠ تومان براى سالهاى بعد. اين شخص پس از مدّت حدودا چهار سال منزل را كه ساختمان كرده بود به شخص ثانى فروخت و به وى گفت كه مقدار اجاره ٨٠ تومان است و ايشان قبول كرد؛ شخص ثانى ملك را به فرد ثالثى فروخت با همان شرايط- كه مغازه سرقفلى شده و اجاره ماهى ٨٠ تومان است- تا اين كه بالأخره اين ملك را به شخص رابع فروخت و باز همان شرايط را به او گفت؛ ولى اين شخص بعد از يكى دو ماه شروع به اذيت و آزار من كرد تا به جايى كه كار به دادگاه كشيد؛ فعلا وظيفه شرعى چيست؟

ج‌

- در فرض مرقوم تصرّف مستأجر در مغازه بايد با رضايت مالك جديد باشد ولى براى تخليه و تحويل مغازه مى‌تواند به قيمت فعلى مطالبه سرقفلى نمايد.

س ٢١٨

- بفرماييد در مورد كسى كه زمينى را به مدّت دو سال اجاره كرده و سالها از مدّت اجاره گذشته و متعهّد شده بدون مطالبه سرقفلى محلّ را تحويل دهد. آيا فعلا حقّ مطالبه سرقفلى دارد؟

ج‌

- به ترتيبى كه نوشته‌ايد چنين حقّى ندارد.

س ٢١٩

- كسى حجره‌اى را براى مدت يك سال از من اجاره نموده و در اجاره‌نامه هم عينا قيد گرديده و مقدار ناچيزى هم سرقفلى داده، و حدود يازده سال است كه سكونت دارد، چندين مرتبه به مستأجر اطلاع دادم كه سطح زندگى بى‌نهايت بالا رفته و خلاصه شرعا راضى نيستم و با تجديد اجاره روى رضايت طرفين حاضرم اما مستأجر به هيچ وجه حاضر نمى‌شود، مستدعى است نظر خودتان را در اين رابطه مرقوم فرماييد؟