استفتاآت

جلد دوم

مكاسب محرّمه

1- خريدوفروش اعيان نجس

2- خريدوفروش و ساخت وسائلى كه مصرف حرام دارد

3- قمار

4- غنا و موسيقى

5- مجسمهسازى و تصوير

6- سحر، شعبده، هيپنوتيزم

7- غش در معامله

8- كمك به ظلمه

9- اجرت عمل حرام

كارهاى متفرقه

1- شبيهخوانى

2- استخاره

3- دعا و دعانويسى

4- آرايشگرى و ريشتراشى

5- فروش غذاهاى فاسد و مضر

6- خريدوفروش اجناس مختلف

7- مواد مخدّر و سيگار

8- معامله با كافر و مرتد

9- نگهدارى و مطالعه كتب ضلال و استماع راديوهاى بيگانه

10- تشريح، ترقيع، تلقيح

11- تكدّى در اسلام

12- تقلب، قاچاق و خلاف قانون

13- فروش اجناس كوپنى و تعاونى

14- معاملات ارز

15- گرانفروشى

16- خريدوفروش پرنده

احكام معاملات

خريدوفروش

بيع معاطاتى

بيع اكراهى

بيع فضولى

بيع تعليقى

شرط در ضمن بيع

شرط ابتدائى و فاسد

توابع مبيع

شرائط خريدار و فروشنده

شروط عوضين

خيار شرط

خيار غبن

خيار رؤيت

خيار عيب

نقد و نسيئه

رباى معاملى

رباى قرضى

بهره بانكى

حيلههاى ربوى

دلالى معاملات ربوى

تكليف شرعى ربا خوار

طلافروشى و صرافى

فروش مساومى و مرابحى

اقاله «توافق طرفين براى فسخ معامله»

فسخ معامله

سرقفلى

خريدوفروش چك و سفته

شفعه «حق تقدم شريك در خريدن سهم شريك ديگر»

1- مستغلات

2- كار و كارگر

3- فسخ اجاره

مضاربه

مسائل متفرقه

تصرف در اموال شركت

سود و ضرر

مزارعه

مساقات

دين و قرض

مسائلى در دين

مخارج وصول دين

مستثنيات دين

مديون معسر

ابراء ذمّه

مسائل قرض

شرط در ضمن قرض

تشكيل صندوق قرض الحسنه

معامله با پول صندوق قرض الحسنه

حجر «ممنوعيّت از تصرف در اموال خود»

الف ورشكسته

ب سفيه

ج مريض در مرض موت

هبه «بخشش»

مسائلى در هبه

هبه كليمى

شرط در ضمن هبه

هبه به ذى رحم (بخشش به خويشاوندان نسبى)

ثبوت وقفيّت

وقف عام و خاص

مصرف وقف

تغيير عنوان وقف

مخارج وقف

تعمير و توسعه وقف

تبديل وقف به احسن

فروش وقف

اجاره وقف

اتلاف وقف

بىنيازى وقف از وسايل وقف

وقف متعذّر المصرف

تفكيك وقف مشاعى

توليت وقف

تصرفات غير متولى

مسائلى در وصيت

ثبوت وصيت

موصى به

محاسبه ثلث

تقدّم ديون بر وصيت

تبديل وصيت

اختيارات قيّم

عدم جواز تهاون

قسم و عهد و نذر

صيغه نذر

نذر زن بدون اذن شوهر

نذر فرزند بدون اذن پدر

نذر ارمنى

شرائط متعلق نذر

مصرف نذر

نذر متعذّر المصرف

وفاى به نذر

مخالفت نذر و كفاره آن

مخارج نذر

تلف نذر

كفارات

نيّت كفاره

مصرف كفاره

موسّع بودن وجوب كفاره

عجز از كفاره

فروش كفاره طعام

كفاره ميّت

صيد و ذباحه

تذكيه ماهى

ذبح حيوانات

صيد و ذبيحه بلاد اسلامى

صيد و ذبيحه بلاد كفر

خوردنيها و آشاميدنيها

خوردن خاويار

تهيه خوراك طيور از چيزهاى نجس

خوردن چيز نجس

خوردنيهاى بلاد كفر

خوردن چيز مضرّ

مسكرات

خوردن اموال ديگران

مداوا با چيز حرام

تصرّف در اموال ديگران

لزوم رد مال غصبى و يا بدل آن به مالك

گرفتن غرامت

ميزان در گرفتن غرامت

زراعت و اشجار و تأسيسات در زمين غصبى

احياء موات و مشتركات

احياء موات

موات اصلى

موات عرضى

حريم خانه و حقوق همسايگان

حريم قريه

حريم نهر

حريم قنات

تبعيّت اعماق زمين و هوا نسبت به كشور و املاك شخصى

مشتركات راهها

لقطه و مجهول المالك

مجهول المالك

گناهان كبيره و امور اخلاقى

امور اخلاقى

متفرقه

استفتاآت - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢٠ - ج

است) حال با توجه به اينكه تعداد موجرين حدود ٢٠٠ الى ٣٠٠ نفر بوده و خود آنان هم بهره‌شان از اين جنگ همان آوارگى مى‌باشد و مبالغ فوق كه اكنون حد اكثر براى هر منزل ٠٠٠/ ١٠ ريال مى‌باشد درگذران زندگى آنان سهم بسزايى دارد آيا استناد به فتواى حضرت امام را در اين مرحله صحيح مى‌دانيد؟ خواهشمند است در انطباق مسائل فوق با موضوع اجاره يا عدم انطباق آن هرگونه نظراتى داريد صادر فرماييد؟

ج‌

- در مواردى كه در اثر جنگ تحميلى استفاده از ملك براى همگان غير ممكن شده اجاره از هنگام غير قابل استفاده شدن ملك منفسخ است و مالك حق مطالبه مال الاجاره ندارد.

س ٥٩

- لطفا به چند سؤال زير پاسخ بفرماييد: الف- اين جانب در اواخر تابستان ٥٨ دو قطعه باغ انار در يكى از توابع ساوه بنا به اظهار صاحب باغ كه ٢٥٠ خروار انار دارد به مبلغ ١٢٣ هزار تومان اجاره كردم كه چهل هزار تومان نقد دادم و قرار شد دو قطعه چك هر كدام به مبلغ چهل هزار تومان در تاريخ ٣٠/ ٧، و ٣٠/ ٩ بدهم ولى بعد از چيدن معلوم شد حدود ١٠٠ خروار زياد ديد شده بوده و انار در حدود ١٥٠ خروار مى‌باشد، نتيجتا اين اجاره نسبت به فروش ١٥٠ خروار انار در حدود سى هزار تومان از اصل ضرر مى‌كند آيا براى مستأجر حق فسخ است يا نه؟

ج‌

- اگر معامله مبنى بر موجود بودن مقدار معينى انار در باغ بوده كه آن مقدار موجود نبوده خيار ثابت است اگر چه اصطلاحا غبن نيست بلى اگر بناء معامله بر اسقاط خيار باشد حق فسخ ساقط است.