[١١] وسألته عن صلاة الخوف، كيف هي؟
قال: " يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة، ثم يقوم في الثانية ويقوم أصحابه فيصلون الثانية معه، ثم يخففون وينصرفون، ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية، فإذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لأنفسهم، ثم قعدوا فتشهدوا معه، ثم سلم وانصرف وانصرفوا " (١).
[١٢] وسألته عن صلاة المغرب في الخوف، كيف هي؟
قال: " يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة، ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون ركعتين يخففون وينصرفون، ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية، ثم يقوم بهم في الثانية، فيصلي بهم فتكون للإمام الثالثة وللقوم الثانية، ثم يقعد ويتشهد ويتشهدون معه، ثم يقوم أصحابه، والإمام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون، ثم يسلم ويسلمون " (٢).
[١٣] وسألته عن المتعة في الحج، من أين إحرامها وإحرام الحج؟
قال: " قد وقت رسول الله صلى الله عليه وآله لأهل العراق من العقيق (٣)، ولأهل المدينة وما يليها من الشجرة (٤)، ولأهل الشام وما يليها من
مسائل علي بن جعفر
(١)
كلمة المؤتمر
٥ ص
(٢)
أبو الحسن العريضي: ترجمة حياته ونشاطه العلمي
٦ ص
(٣)
الفصل الأول: ترجمة حياته نسبه وكنيته، ونسبته
٩ ص
(٤)
1 - نسبه الشريف
٩ ص
(٥)
2 - كنيته
٩ ص
(٦)
3 - نسبته
١٠ ص
(٧)
2 - عقيدته
١٢ ص
(٨)
أ - مع أخيه الإمام الكاظم عليه السلام
١٢ ص
(٩)
ب - مع ابن أخيه الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
١٥ ص
(١٠)
ج - مع الإمام الجواد عليه السلام
١٦ ص
(١١)
3 - خروجه وهجراته
٢٠ ص
(١٢)
4 - عمره ووفاته
٢٣ ص
(١٣)
5 - مدفنه ومرقده
٢٧ ص
(١٤)
1 - في قم
٢٧ ص
(١٥)
2 - في سمنان
٢٩ ص
(١٦)
3 - في العريض، بالمدينة المنورة
٢٩ ص
(١٧)
6 - عقبة وذريته
٣١ ص
(١٨)
الفصل الثاني: نشاطه العلمي 1 - مكانته عند الرجالين
٣٥ ص
(١٩)
2 - وثاقته
٣٧ ص
(٢٠)
3 - طبقته
٤٤ ص
(٢١)
القسم الأول: المشايخ
٤٥ ص
(٢٢)
القسم الثاني: الرواة
٥٠ ص
(٢٣)
4 - كتابه
٥٨ ص
(٢٤)
الامر الأول: النسخة المبوبة والنسخة غير المبوبة
٦٢ ص
(٢٥)
الامر الثاني: الكتاب يحتوي على المسائل عن أخيه فقط
٦٣ ص
(٢٦)
الامر الثالث: النسخ الموجودة
٦٤ ص
(٢٧)
الامر الرابع: اختلاف النسخ كما
٦٥ ص
(٢٨)
5 - الطرق إلى الكتاب
٦٨ ص
(٢٩)
1 - طريق الصدوق
٦٨ ص
(٣٠)
2 - طريق الصدوق أيضا
٦٨ ص
(٣١)
3 - طريق الطوسي
٦٩ ص
(٣٢)
4 - طريق الطوسي أيضا
٦٩ ص
(٣٣)
5 - طريق النجاشي
٧٠ ص
(٣٤)
6 - طريق النجاشي أيضا
٧٠ ص
(٣٥)
7 - طريق الحميري
٧٠ ص
(٣٦)
8 - طريق نسخة البحار
٧٠ ص
(٣٧)
6 - خاتمة البحث
٧٢ ص
(٣٨)
7 - مصادر المقدمة
٧٣ ص
(٣٩)
منهج التحقيق
٨٣ ص
(٤٠)
منهج التحقيق
٨٣ ص
(٤١)
مسائل علي بن جعفر
٩٣ ص
(٤٢)
مستدركات مسائل علي بن جعفر
١٩١ ص
(٤٣)
منزوحات البئر
١٩٢ ص
(٤٤)
الوضوء وأحكامه
١٩٣ ص
(٤٥)
غسل الجنابة
١٩٨ ص
(٤٦)
الدماء الثلاثة
١٩٩ ص
(٤٧)
أحكام الميت
٢٠٠ ص
(٤٨)
النجاسات
٢٠٢ ص
(٤٩)
لباس المصلي
٢٠٤ ص
(٥٠)
مكان المصلي
٢١٠ ص
(٥١)
أحكام المساجد
٢١٨ ص
(٥٢)
المواقيت
٢٢٠ ص
(٥٣)
الأذان والإقامة
٢٢٠ ص
(٥٤)
صلاة المريض
٢٢٣ ص
(٥٥)
القراءة
٢٢٥ ص
(٥٦)
السجود
٢٢٨ ص
(٥٧)
التعقيب
٢٢٩ ص
(٥٨)
قواطع الصلاة
٢٣٠ ص
(٥٩)
الجمعة والعيدين
٢٣٤ ص
(٦٠)
صلاة الكسوف
٢٣٧ ص
(٦١)
صلاة النوافل
٢٣٨ ص
(٦٢)
الشكوك
٢٤١ ص
(٦٣)
الجماعة
٢٤٣ ص
(٦٤)
صلاة المسافر
٢٤٧ ص
(٦٥)
الزكاة والخمس
٢٤٨ ص
(٦٦)
الصوم
٢٥٠ ص
(٦٧)
الحج
٢٥٢ ص
(٦٨)
اقسام الحج
٢٥٤ ص
(٦٩)
النكاح وتوابعه
٢٦٥ ص
(٧٠)
أحكام الأولاد
٢٦٨ ص
(٧١)
الطلاق وتوابعه
٢٦٩ ص
(٧٢)
الأطعمة والأشربة
٢٧٣ ص
(٧٣)
اللقطة
٢٧٥ ص
(٧٤)
الشهادات
٢٧٦ ص
(٧٥)
الحدود
٢٧٧ ص
(٧٦)
اللهو
٢٨٣ ص
(٧٧)
متفرقات
٢٨٤ ص
(٧٨)
أحكام أهل الذمة
٢٨٥ ص
(٧٩)
الشركة ونحوها
٢٨٦ ص
(٨٠)
الضمان
٢٨٧ ص
(٨١)
أحكام الآنية
٢٨٨ ص
(٨٢)
الإجارة
٢٨٩ ص
(٨٣)
البيع
٢٩٠ ص
(٨٤)
العتق
٢٩٢ ص
(٨٥)
الوديعة
٢٩٤ ص
(٨٦)
النذر واليمين
٢٩٥ ص
(٨٧)
الوصايا
٢٩٧ ص
(٨٨)
ما ورد عن طريق علي بن جعفر
٢٩٨ ص
(٨٩)
الإمامة وفضل الأئمة عليهم السلام
٣٠٢ ص
(٩٠)
الأخلاقيات
٣٢٢ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١١ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
مسائل علي بن جعفر - ابن الإمام جعفر الصادق (ع) - الصفحة ١٠٧ - مسائل علي بن جعفر
(١) قرب الإسناد: ٩٩، وفي الكافي ٣: ٤٥٥ / ١، والتهذيب ٣: ١٧١ / ٧٣٩، والاستبصار ١: ٤٥٦ / ١٧٦٦، والمقنع: ٣٩ نحوه عن الصادق عليه السلام، والوسائل ٥: ٤٨١ / ٥ باختلاف يسير.
(٢) قرب الإسناد: ٩٩، وفي الكافي ٣: ٤٥٦ / ١، والتهذيب ٣: ١٧٢ / ٧٣٩، والاستبصار ١: ٤٥٦ / ١٧٦٦ نحوه عن الصادق عليه السلام، والوسائل ٥: ٤٨١ / ٦.
(٣) العقيق: واد من أودية المدينة المنورة، قبل ذات عرق بمرحلة أو مرحلتين، وهو ميقات أهل العراق.
" معجم البلدان ٤: ١٣٩، ومجمع البحرين - عقق - ٥: ٢١٦ ".
(٤) الشجرة: مكان يبعد عن المدينة المنورة ستة أميال كان النبي صلى الله عليه وآله يحرم منه، وجعله ميقاتا لأهل المدينة. " معجم البلدان ٣: ٣٢٥ ".
(٢) قرب الإسناد: ٩٩، وفي الكافي ٣: ٤٥٦ / ١، والتهذيب ٣: ١٧٢ / ٧٣٩، والاستبصار ١: ٤٥٦ / ١٧٦٦ نحوه عن الصادق عليه السلام، والوسائل ٥: ٤٨١ / ٦.
(٣) العقيق: واد من أودية المدينة المنورة، قبل ذات عرق بمرحلة أو مرحلتين، وهو ميقات أهل العراق.
" معجم البلدان ٤: ١٣٩، ومجمع البحرين - عقق - ٥: ٢١٦ ".
(٤) الشجرة: مكان يبعد عن المدينة المنورة ستة أميال كان النبي صلى الله عليه وآله يحرم منه، وجعله ميقاتا لأهل المدينة. " معجم البلدان ٣: ٣٢٥ ".
(١٠٧)