نهج البلاغة

من هو الإمام علي (ع)

مقدمة مفسر الكتاب الشيخ محمد عبده

مقدمة جامع الكتاب السيد الشريف الرضي

باب المختار من خطب أمير المؤمنين وما يجري مجراها ومن خطبة له في ابتداء خلق السماوات والأرض وخلق آدم وفيها تمجيد الله وبيان قدرته

صفة خلق آدم

ومنها في ذكر الحج وحكمته

ومن خطبة له بعد انصرافه من صفين يصف فيها حال الناس قبل بعثة النبي وتنتهي بمزايا لآل البيت

الخطبة الشقشقية وفيها تألمه من جور مثيري الفتنة في خلافته وحكاية حاله مع من سبقه

ومن خطبة له في هداية الناس وكمال يقينه

ومن خطبة له في النهي عن الفتنة

ومن كلام له في أنه لا يخدع

ومن خطبة له في ذم قوم باتباع الشيطان

ومن كلام له في دعوى الزبير انه لم يبايع بقلبه

ومن كلام له في أنهم أرعدوا وهو لا يرعد حتى يوقع

ومن خطبة له في وعيده لقوم

ومن كلام له في وصيته لابنه محمد بن الحنفية بالثبات والحذق في الحرب

ومن كلام له في أن له محبين في أصلاب الرجال، وكلام في ذم أهل البصرة

ومن كلام له في ذم أهل البصرة وفيما رده على المسلمين من قطائع عثمان

ومن كلام له لما بويع بالمدينة وفيه يكون من امر الناس وكلامه في الوصية بلزوم الوسط

ومن كلام يصف به من يتصدى للحكم بين الناس وليس لذلك بأهل

ومن كلام له يذم به اختلاف العلماء في الفتيا

ومن كلام له في تجبيه الأشعث بن قيس

ومن كلام له في تعظيم ما بعد الموت والحث على العبرة

ومن خطبة له فيمن اتهموه بقتل عثمان رضي الله عنه

ومن خطبة له النهي عن التحاسد والوصية بالقرابة والعشيرة

ومن خطبة له في الحث على قتال الخارجين

ومن خطبة له في الضجر من تثاقل أصحابه وبيان ان الباطل قد يعلو بالاتحاد والحق يضيع بالاختلاف

ومن خطبة له في حالهم قبل البعثة وشكواه من انفراده بعدها وذمه لمن بايع بشرط

ومن خطبة له في الحث على الجهاد وذم القاعدين

ومن خطبة له في ادبار الدنيا واقبال الآخرة والحث على التزود لها

ومن خطبة له في ذم المتخاذلين

ومن كلام له في معنى قتل عثمان رضي الله عنه

ومن كلام له في وصف طلحة والزبير واستعطافهما

ومن خطبة له في الدهر وأهله في حال الناس قبل البعثة وبعدها وتعديد اعماله

ومن خطبة له عند خروجه لقتال أهل البصرة

ومن خطبة له في استنفار الناس إلى أهل الشام

ومن خطبة له في لوم الناس بعد التحكيم

ومن خطبة له في تخويف أهل النهروان

ومن كلام له في ثباته في الامر بالمعروف

ومن خطبة له في معنى الشبهة

ومن خطبة له في ذم المتقاعدين عن القتال

ومن كلام له في الخوارج يبين ان لابد للناس من أمير

ومن خطبة له في الوفاء

ومن كلام له في اتباع الهوى وفي ادبار الدنيا وكلام في الأناة بالحرب مع لزوم الاستعداد

ومن كلام له بعد ارساله جريرا إلى معاوية

ومن كلام له في هروب مصقلة بن هبيرة إلى معاوية

ومن خطبة له في تعظيم الله وتصغير الدنيا

ومن كلام له في تضرعه إلى الله عند الذهاب إلى الحرب

ومن كلام له في ذكر الكوفة

ومن خطبة له عند المسير لحرب الشام

ومن كلام له في تمجيد الله

ومن كلام له يذكر كيف تكون الله

ومن خطبة له في التحريض

ومن خطبة له في الدنيا

ومن كلام له في ذكر الأضحية يوم النحر

ومن خطبة له في تزاحم الناس لبيعته ثم اختلاف بعضهم عليه

ومن كلام له في تهاونه بالموت لكنه يحب السلم

ومن كلام له في وصف حربهم على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ومن كلام له يخبر به عمن يأمر بسبه

ومن كلام له مع الخوارج

ومن كلام له لما عزم على حرب الخوارج

ومن كلام له عندما خوف من الغيلة

ومن خطبة له في الدنيا

ومن خطبة له لزوم الاستعداد لما بعد موت

ومن خطبة له في تنزيه الله

ومن كلام له في التحريض كان يقوله في بعض أيام صفين

ومن كلام له في الاحتجاج على الأنصار

ومن كلام له عندما قتل محمد بن أبي بكر

ومن كلام له في ذم أصحابه

وقال في سحرة اليوم الذي ضرب فيه

ومن خطبة له في ذم أهل العراق

ومن خطبة له علم الناس فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

ومن كلام له قاله لمروان عندما اسره يوم الجمل وأطلقه ويصف غدره

ومن كلام له لما عزموا على بيعة عثمان

ومن كلام له فيمن اتهموا بالمشاركة في دم عثمان

ومن خطبة له في الوعظ

ومن كلام له في حال بني أمية

ومن كلمات كان يدعو بها

ومن كلام له في بطلان التنجيم

ومن خطبة له في ذم النساء

ومن كلام له في الزهادة

ومن كلام له في صفة الدنيا

ومن خطبة له عجيبة فيما قبل الموت وبعده وتسمى الغراء

ومنها في صفة خلق الانسان

ومن كلام له في عمرو بن العاص

ومن خطبة له في الوعظ

ومن خطبة له في صفة الجنة والحث على العمل وذكر نعمة الدين وذم الرياء والكذب

ومن خطبة له فيها صفات من يحبه الله وحال أمير المؤمنين مع الناس

ومن خطبة له فيها وصف الأمة عند خطئها

ومن خطبة له في حال الناس من قبل البعثة وان الناس اليوم لا يختلفون عن سلفهم

ومن خطبة له في تعديد شيء من صفات الله تعالى

ومن خطبة له تعريف بخطبة الأشباح وهي من جلائل الخطب وفيها من وصف السماء والأرض والسحاب وغير ذلك

ومن خطبة له لما أريد على البيعة بعد قتل عثمان

ومن خطبة له يذكر فيها ما كان من تغلبه على فتنة الخوارج وما يصيب الناس من بني أمية

ومن خطبة له يصف فيها الأنبياء

ومن خطبة له في حال الناس عند البعثة وما كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم

ومن كلام له في توبيخ أصحابه على التباطىء على نصرة الحق

ومن كلام له في وصف بني أمية وحال الناس في دولتهم

ومن خطبة له في وصف الدنيا

ومن خطبة له أخرى في صفة دليل السنة يعني بذلك نفسه وبيان ما يكون من أمره مع أصحابه

ومن خطبة أخرى يوصي بعدم عصيانه ويصف مثير الفتنة عليه

ومن كلام له فيه وصف فتنة مقبلة

ومن خطبة له في التزهيد ووصف الناس في بعض الأزمان

ومن خطبة له في حال الناس قبل البعثة وما صاروا اليه بعدها

ومن خطبة له في الموضوع نفسه مع زيادة كلام في شأن آل البيت وبني أمية وفي النهي عن طلب ما لا يطلب

ومن خطبة له في شرف الاسلام ووصف النبي صلى الله عليه وسلم وما وصل للمسلمين بالاسلام وما وصلوا اليه بتساهلهم في امره

ومن كلام له عندما تأخر قومه في الحرب ثم تراجعوا على العدو

ومن خطبة له وهي من خطب الملاحم يذكر فيها طبيب الحكمة وحال الناس معه وأمز الفتن وما تفعل ووصف الناس في بعض الأزمان

ومن خطبة له في تمجيد الله ووصف ملائكة وانصراف الناس عما وعدهم الله ووصف الانسان عند الموت والمعاد وشأنه

ومن خطبة له في فرائض الاسلام

ومن خطبة له في وصف الدنيا

ومن خطبة له يذكر فيها ملوك الموت

ومن خطبة له في التحذير من الدنيا

ومن خطبة له فيها الحض على التقوى وذكر شيء من أوصاف الدنيا والفرق بينها وبين الآخرة ووصف حال الناس في العمل لهما

ومن خطبة له في الاستسقاء

ومن خطبة له في تعظيم ما حجب عن الناس وكشف له والاخبار بما سيكون من أمر الحجاج الثقفي

ومن كلام له في التوبيخ على البخل بالمال والنفس وكلام في دعوة أصحابه لنصرته

ومن كلام له في تقريعهم على التقاعد وفي أن الرئيس لا يلزمه تناول صغار الاعمال

ومن كلام له في وصف نفسه والحث على طلب الحمد

ومن كلام له في توبيخ أصحابه وذكر الأولين في شجاعتهم وتقاهم وتحريك الحمية

ومن كلام له في احتجاجه على الخوارج

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ٢١٧ - ومن خطبة له في وصف الدنيا

بالغرور. لا تدوم حبرتها (١)، ولا تؤمن فجعتها. غرارة ضرارة. حائلة زائلة (٢) نافدة بائدة (٣)، أكالة غوالة (٤). لا تعدو - إذا تناهت إلى أمنية أهل الرغبة فيها والرضاء بها (٥) - أن تكون كما قال الله تعالى سبحانه " كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح (٦) وكان الله على كل شئ مقتدرا " لم يكن امرؤ منها في حبرة إلا أعقبته بعدها عبرة (٧)، ولم يلق في سرائها بطنا (٨) إلا منحته من ضرائها ظهرا. ولم تطله فيها ديمة رخاء (٩) إلا هتنت عليه مزنة بلاء. وحرى إذا أصبحت له منتصرة أن تمسي له متنكرة وإن جانب منها اعذوذب واحلولى أمر منها جانب فأوبى (١٠). لا ينال امرؤ من غضارتها رغبا (١١) إلا أرهقته من نوائبها تعبا (١٢).

____________________

(١) الحبرة بالفتح السرور والنعمة (٢) حائلة: متغيرة (٣) نافدة: فانية. بائدة أي هالكة (٤) غوالة:
مهلكة (٥) أي أنها إذا وصلت بأهل الرغبة فيها إلى أمانيهم فلا تتجاوز الوصف الذي ذكره الله في قوله كماء الخ. فقوله أن تكون مفعول لتعدو (٦) الهشيم: النبت اليابس المكسر (٧) بالفتح: الدمعة قبل أن تفيض، أو تردد البكاء في الصدر، أو الحزن بلا بكاء (٨) كنى بالبطن والظهر عن الاقبال والادبار (٩) الطل: المطر الضعيف. وطلت السماء أمطرته. والديمة مطر يدوم في سكون لا رعد ولا برق معه. والرخاء السعة. وهتنت المزن: انصبت (١٠) أوبى صار كثير الوباء. والوباء: هو المعروف بالريح الأصفر (١١) الغضارة النعمة والسعة. والرغب - بالتحريك - الرغبة والمرغوب (١٢) أرهقته التعب: ألحقته به

(٢١٧)