ترجمه کمالالدین و تمامالنعمه
(١)
مقدمه مؤلف
١ ص
(٢)
«خلیفه» پیش از آفرینش
٧ ص
(٣)
وجوب اطاعت از خلیفه
٩ ص
(٤)
جز خدای تعالی کسی را نسزد که خلیفه را برگزیند
١٧ ص
(٥)
وجوب وحدت خلیفه در هر عصر
١٩ ص
(٦)
لزوم وجود خلیفه
١٩ ص
(٧)
وجوب عصمت امام
٢٠ ص
(٨)
سرّ فرمان به ملائکه در سجود به آدم
٢٦ ص
(٩)
وجوب شناخت حضرت مهدی علیه السّلام
٣٩ ص
(١٠)
اثبات غیبت و حکمت آن
٤١ ص
(١١)
پاسخ یک سؤال
٤٧ ص
(١٢)
دلیلی دیگر بر مشاکله انبیاء و اوصیاء
٥١ ص
(١٣)
پاسخ اعتراض
٥٦ ص
(١٤)
غیبت و آراء فرقهها
٦١ ص
(١٥)
کیسانیّه
٦٣ ص
(١٦)
روایات درگذشت محمّد ابن حنفیّه
٧٠ ص
(١٧)
ردّ عقیده ناووسیّه و واقفیّه در امر غیبت
٧٢ ص
(١٨)
روایات درگذشت امام کاظم علیه السّلام
٧٢ ص
(١٩)
ادّعای واقفیّه در غیبت عسکریّ علیه السّلام
٧٧ ص
(٢٠)
روایات درگذشت امام حسن عسکریّ علیه السّلام
٧٨ ص
(٢١)
رخدادی عجیب
٨٢ ص
(٢٢)
اثبات غیبت
٨٦ ص
(٢٣)
پاسخ اعتراض
٨٨ ص
(٢٤)
پاسخ اعتراضی دیگر
٩٣ ص
(٢٥)
اعتراض ابن بشّار
١٠١ ص
(٢٦)
پاسخ ابن قبه
١٠٥ ص
(٢٧)
پاسخ ابن قبه به برخی از پرسشها
١١٩ ص
(٢٨)
کلام یکی از بزرگان در ردّ بر زیدیّه
١٢٥ ص
(٢٩)
دلیلی دیگر بر وجود امام غائب علیه السّلام
١٢٩ ص
(٣٠)
اعتراضهای زیدیّه
١٣٣ ص
(٣١)
اعتراضی دیگر
١٣٥ ص
(٣٢)
اعتراضی دیگر
١٣٦ ص
(٣٣)
اعتراضی دیگر
١٣٩ ص
(٣٤)
اعتراضی دیگر
١٤٥ ص
(٣٥)
اعتراضی دیگر
١٥٠ ص
(٣٦)
اعتراض دیگر
١٥٢ ص
(٣٧)
پاسخ
١٥٣ ص
(٣٨)
اعتراضی دیگر
١٥٤ ص
(٣٩)
اعتراضی دیگر
١٦٠ ص
(٤٠)
پاسخ
١٦٠ ص
(٤١)
شبهات مخالفین و پاسخگویی به آنها
١٦٢ ص
(٤٢)
دلیلی دیگر
١٦٧ ص
(٤٣)
مناظره مؤلّف با یکی از ملاحده در مجلس رکن الدّوله
١٧١ ص
(٤٤)
سخنان أبو جعفر بن قبه رازی
١٨٦ ص
(٤٥)
شبهه فرقه خطّابیّة
١٩٩ ص
(٤٦)
اعتراضی دیگر
٢٢٠ ص
(٤٧)
اعتراضی دیگر
٢٣٣ ص
(٤٨)
اعتراضی دیگر
٢٤٦ ص
(٤٩)
متن کتاب
٢٥٤ ص
(٥٠)
باب 1 در غیبت ادریس پیامبر علیه السّلام
٢٥٤ ص
(٥١)
باب 2 ذکر آشکار شدن نبوّت نوح علیه السّلام
٢٦٥ ص
(٥٢)
باب 3 غیبت صالح پیامبر علیه السّلام
٢٧١ ص
(٥٣)
باب 4 غیبت ابراهیم علیه السّلام
٢٧٣ ص
(٥٤)
باب 5 غیبت یوسف علیه السّلام
٢٨٠ ص
(٥٥)
باب 6
٢٨٨ ص
(٥٦)
باب 7 درگذشت موسی علیه السّلام و غیبت اوصیاء و حجّتهای پس از او تا روزگار مسیح علیه السّلام
٣٠٣ ص
(٥٧)
باب 8 بشارت عیسی بن مریم علیهما السّلام به خود پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم
٣١٦ ص
(٥٨)
باب 9 خبر سلمان فارسیّ رضی اللَّه عنه در این باب
٣٢٠ ص
(٥٩)
باب 10 خبر قسّ بن ساعده إیادیّ
٣٢٩ ص
(٦٠)
باب 11 خبر تبّع پادشاه یمن
٣٣٥ ص
(٦١)
باب 12 خبر عبد المطّلب و ابو طالب
٣٣٨ ص
(٦٢)
باب 13 خبر سیف بن ذی یزن
٣٤٧ ص
(٦٣)
باب 14 خبر بحیرای راهب
٣٥٤ ص
(٦٤)
باب 15 داستان خالد و طلیق از راهب بزرگ راه شام و شناخت او از پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم
٣٦٥ ص
(٦٥)
باب 16 خبر ابو المویهب راهب
٣٦٧ ص
(٦٦)
باب 17 خبر سطیح کاهن
٣٦٩ ص
(٦٧)
باب 18 خبر یوسف یهودی از پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم
٣٧٥ ص
(٦٨)
باب 19 خبر ابن حوّاش که از شام میآمد
٣٧٨ ص
(٦٩)
باب 20 خبر زید بن عمرو بن نفیل
٣٧٩ ص
(٧٠)
باب 21 علّت نیازمندی به امام علیه السّلام
٣٨٤ ص
(٧١)
باب 22 اتّصال وصیّت از آدم علیه السّلام و خالی نبودن زمین از حجّت تا قیامت
٤٠١ ص
(٧٢)
معنای عترت و آل و اهل و ذرّیّه و سلاله
٤٥٤ ص
(٧٣)
باب 23 نصّ خدای تعالی بر قائم علیه السّلام و اینکه او دوازدهمین امام است
٤٦٩ ص
(٧٤)
باب 24 روایات پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم در نصّ بر قائم علیه السّلام و اینکه او دوازدهمین امام است
٤٨٢ ص
(٧٥)
باب 25 اخبار پیامبر اکرم از وقوع غیبت قائم علیه السّلام
٥٣٤ ص
(٧٦)
باب 26 اخبار امیر المؤمنین علیه السّلام از غیبت امام دوازدهم علیه السّلام
٥٣٨ ص
(٧٧)
باب 27 روایات فاطمه زهرا علیها السّلام از حدیث صحیفه در اسامی ائمّه و اینکه دوازدهمین آنها قائم علیه السّلام است
٥٦٦ ص
(٧٨)
باب 28 نصوصی که بر قائم علیه السّلام در لوح فاطمه علیها السّلام و یا لوح جابر وارد شده است
٥٦٩ ص
(٧٩)
باب 29 روایات امام مجتبی علیه السّلام در باره غیبت امام دوازدهم علیه السّلام
٥٧٧ ص
(٨٠)
باب 30 روایات امام حسین علیه السّلام در باره دوازدهمین امام و غیبت او
٥٨٣ ص
(٨١)
باب 31 روایات امام سجّاد علیه السّلام در باره دوازدهمین امام و غیبت او
٥٨٥ ص
(٨٢)
باب 32 روایات امام باقر علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او
٥٩٤ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
ترجمه کمالالدین و تمامالنعمه - الشيخ الصدوق؛ مترجم منصور پهلوان - الصفحة ٣٤٠ - باب ١٢ خبر عبد المطّلب و ابو طالب
را رها کرده و تنها سفارش او را به تو میکنم زیرا تو از مادر پدر او هستی. (١) ای ابو طالب! اگر ایّام او را درک کردی بدان که من از همه مردم به امر او بیناتر و آگاهتر بودهام و اگر توانستی از او پیروی کن و او را با زبان و دست و ثروتت یاری نما، که او- به خدا سوگند- به زودی بر شما آقائی کند و سلطنتی یابد که هیچ یک از اولاد پدرانم نداشتند، ای ابو طالب! هیچ یک از پدرانت را نمیشناسم که پدرش چون پدر او و مادرش چون مادر او مرده باشند، او را به واسطه تنهائیش حافظ باش. آیا وصیّتم را در باره او پذیرفتی؟ ابو طالب گفت: آری پذیرفتم و خدا نیز بر آن گواه است. عبد المطّلب گفت: دستت را به سوی من دراز کن و او نیز دستش را دراز کرد و با یک دیگر دست دادند. سپس عبد المطّلب گفت: اکنون مرگ بر من آسان شد، سپس پی در پی محمّد را میبوسید و میگفت: گواهی میدهم که هیچ یک از فرزندان خود را نبوسیدهام که از تو خوشبوتر و خوشروتر باشد و آرزو میکرد که در قید حیات باشد تا زمان او را درک کند و آنگاه که عبد المطّلب فوت کرد محمّد بچّهای هشت ساله بود، ابو طالب او را همراه خود کرد و ساعتی از شبانهروز از او غافل نبود و در کنار او میخوابید و هیچ