ترجمه کمالالدین و تمامالنعمه
(١)
مقدمه مؤلف
١ ص
(٢)
«خلیفه» پیش از آفرینش
٧ ص
(٣)
وجوب اطاعت از خلیفه
٩ ص
(٤)
جز خدای تعالی کسی را نسزد که خلیفه را برگزیند
١٧ ص
(٥)
وجوب وحدت خلیفه در هر عصر
١٩ ص
(٦)
لزوم وجود خلیفه
١٩ ص
(٧)
وجوب عصمت امام
٢٠ ص
(٨)
سرّ فرمان به ملائکه در سجود به آدم
٢٦ ص
(٩)
وجوب شناخت حضرت مهدی علیه السّلام
٣٩ ص
(١٠)
اثبات غیبت و حکمت آن
٤١ ص
(١١)
پاسخ یک سؤال
٤٧ ص
(١٢)
دلیلی دیگر بر مشاکله انبیاء و اوصیاء
٥١ ص
(١٣)
پاسخ اعتراض
٥٦ ص
(١٤)
غیبت و آراء فرقهها
٦١ ص
(١٥)
کیسانیّه
٦٣ ص
(١٦)
روایات درگذشت محمّد ابن حنفیّه
٧٠ ص
(١٧)
ردّ عقیده ناووسیّه و واقفیّه در امر غیبت
٧٢ ص
(١٨)
روایات درگذشت امام کاظم علیه السّلام
٧٢ ص
(١٩)
ادّعای واقفیّه در غیبت عسکریّ علیه السّلام
٧٧ ص
(٢٠)
روایات درگذشت امام حسن عسکریّ علیه السّلام
٧٨ ص
(٢١)
رخدادی عجیب
٨٢ ص
(٢٢)
اثبات غیبت
٨٦ ص
(٢٣)
پاسخ اعتراض
٨٨ ص
(٢٤)
پاسخ اعتراضی دیگر
٩٣ ص
(٢٥)
اعتراض ابن بشّار
١٠١ ص
(٢٦)
پاسخ ابن قبه
١٠٥ ص
(٢٧)
پاسخ ابن قبه به برخی از پرسشها
١١٩ ص
(٢٨)
کلام یکی از بزرگان در ردّ بر زیدیّه
١٢٥ ص
(٢٩)
دلیلی دیگر بر وجود امام غائب علیه السّلام
١٢٩ ص
(٣٠)
اعتراضهای زیدیّه
١٣٣ ص
(٣١)
اعتراضی دیگر
١٣٥ ص
(٣٢)
اعتراضی دیگر
١٣٦ ص
(٣٣)
اعتراضی دیگر
١٣٩ ص
(٣٤)
اعتراضی دیگر
١٤٥ ص
(٣٥)
اعتراضی دیگر
١٥٠ ص
(٣٦)
اعتراض دیگر
١٥٢ ص
(٣٧)
پاسخ
١٥٣ ص
(٣٨)
اعتراضی دیگر
١٥٤ ص
(٣٩)
اعتراضی دیگر
١٦٠ ص
(٤٠)
پاسخ
١٦٠ ص
(٤١)
شبهات مخالفین و پاسخگویی به آنها
١٦٢ ص
(٤٢)
دلیلی دیگر
١٦٧ ص
(٤٣)
مناظره مؤلّف با یکی از ملاحده در مجلس رکن الدّوله
١٧١ ص
(٤٤)
سخنان أبو جعفر بن قبه رازی
١٨٦ ص
(٤٥)
شبهه فرقه خطّابیّة
١٩٩ ص
(٤٦)
اعتراضی دیگر
٢٢٠ ص
(٤٧)
اعتراضی دیگر
٢٣٣ ص
(٤٨)
اعتراضی دیگر
٢٤٦ ص
(٤٩)
متن کتاب
٢٥٤ ص
(٥٠)
باب 1 در غیبت ادریس پیامبر علیه السّلام
٢٥٤ ص
(٥١)
باب 2 ذکر آشکار شدن نبوّت نوح علیه السّلام
٢٦٥ ص
(٥٢)
باب 3 غیبت صالح پیامبر علیه السّلام
٢٧١ ص
(٥٣)
باب 4 غیبت ابراهیم علیه السّلام
٢٧٣ ص
(٥٤)
باب 5 غیبت یوسف علیه السّلام
٢٨٠ ص
(٥٥)
باب 6
٢٨٨ ص
(٥٦)
باب 7 درگذشت موسی علیه السّلام و غیبت اوصیاء و حجّتهای پس از او تا روزگار مسیح علیه السّلام
٣٠٣ ص
(٥٧)
باب 8 بشارت عیسی بن مریم علیهما السّلام به خود پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم
٣١٦ ص
(٥٨)
باب 9 خبر سلمان فارسیّ رضی اللَّه عنه در این باب
٣٢٠ ص
(٥٩)
باب 10 خبر قسّ بن ساعده إیادیّ
٣٢٩ ص
(٦٠)
باب 11 خبر تبّع پادشاه یمن
٣٣٥ ص
(٦١)
باب 12 خبر عبد المطّلب و ابو طالب
٣٣٨ ص
(٦٢)
باب 13 خبر سیف بن ذی یزن
٣٤٧ ص
(٦٣)
باب 14 خبر بحیرای راهب
٣٥٤ ص
(٦٤)
باب 15 داستان خالد و طلیق از راهب بزرگ راه شام و شناخت او از پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم
٣٦٥ ص
(٦٥)
باب 16 خبر ابو المویهب راهب
٣٦٧ ص
(٦٦)
باب 17 خبر سطیح کاهن
٣٦٩ ص
(٦٧)
باب 18 خبر یوسف یهودی از پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم
٣٧٥ ص
(٦٨)
باب 19 خبر ابن حوّاش که از شام میآمد
٣٧٨ ص
(٦٩)
باب 20 خبر زید بن عمرو بن نفیل
٣٧٩ ص
(٧٠)
باب 21 علّت نیازمندی به امام علیه السّلام
٣٨٤ ص
(٧١)
باب 22 اتّصال وصیّت از آدم علیه السّلام و خالی نبودن زمین از حجّت تا قیامت
٤٠١ ص
(٧٢)
معنای عترت و آل و اهل و ذرّیّه و سلاله
٤٥٤ ص
(٧٣)
باب 23 نصّ خدای تعالی بر قائم علیه السّلام و اینکه او دوازدهمین امام است
٤٦٩ ص
(٧٤)
باب 24 روایات پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم در نصّ بر قائم علیه السّلام و اینکه او دوازدهمین امام است
٤٨٢ ص
(٧٥)
باب 25 اخبار پیامبر اکرم از وقوع غیبت قائم علیه السّلام
٥٣٤ ص
(٧٦)
باب 26 اخبار امیر المؤمنین علیه السّلام از غیبت امام دوازدهم علیه السّلام
٥٣٨ ص
(٧٧)
باب 27 روایات فاطمه زهرا علیها السّلام از حدیث صحیفه در اسامی ائمّه و اینکه دوازدهمین آنها قائم علیه السّلام است
٥٦٦ ص
(٧٨)
باب 28 نصوصی که بر قائم علیه السّلام در لوح فاطمه علیها السّلام و یا لوح جابر وارد شده است
٥٦٩ ص
(٧٩)
باب 29 روایات امام مجتبی علیه السّلام در باره غیبت امام دوازدهم علیه السّلام
٥٧٧ ص
(٨٠)
باب 30 روایات امام حسین علیه السّلام در باره دوازدهمین امام و غیبت او
٥٨٣ ص
(٨١)
باب 31 روایات امام سجّاد علیه السّلام در باره دوازدهمین امام و غیبت او
٥٨٥ ص
(٨٢)
باب 32 روایات امام باقر علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او
٥٩٤ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
ترجمه کمالالدین و تمامالنعمه - الشيخ الصدوق؛ مترجم منصور پهلوان - الصفحة ٣٣٣ - باب ١٠ خبر قسّ بن ساعده إیادیّ
نیکی که مورد تقدیر و سپاس واقع نشد کجاست؟ و آن زشتی که نقمت و بلا در پی نداشت که دید؟ چنین نیست، به خدای کعبه آنچه آغاز شد دوباره عود میکند و اگر روزی برود، روزی دیگر باز میگردد.
و او قسّ فرزند ساعده فرزند حذاقه فرزند زهر فرزند إیاد فرزند نزار است اوّلین کسی که از جاهلیّت به قیامت ایمان آورد و اوّلین کسی که به عصا تکیه زد، و میگویند او ششصد سال زیست و پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم را به اسم و نسب میشناخت و مردم را به قیام او بشارت میداد و به تقیّه عمل میکرد و به مردم در ضمن مواعظش بدان دستور میداد.
(١) ٣- عبد اللَّه بن عبّاس از پدرش نقل کند که گفت: قسّ بن ساعده فرزندانش را گرد آورد و گفت: برای شکم باقلائی بس است و شیر آمیخته با آب هم آن را سیراب میکند، هر که تو را به چیزی سرزنش کرد در خودش هم مانند آن هست و هر کس به تو ظلم کند، ظالمی بدو ظلم خواهد کرد، اگر بر نفست عدالتورزی، مافوقت نیز بر تو عدالت ورزد، آنگاه که خواستی از چیزی نهی کنی از خود آغاز کن و چیزی را که نمیخوری گردآوری مکن و چیزی را که محتاج آن