وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٩٨ - أحوال الرجال

وقال العلامة : الخراز [١] ، وقيل : الخزاز [٢].

وحكم الشهيد الثاني ـ وغيره ـ بالاتحاد.

إبراهيم بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ؛ الجعفري :

الظاهر أنه بن أبي الكرام ؛ الممدوح سابقا.

إبراهيم بن علي ؛ الكوفي :

راو ، مصنف ، زاهد ، عالم ؛ قاله العلاّمة ، والشيخ في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام.

إبراهيم بن عمر ؛ اليماني ؛ الصنعاني :

له ( أصل ) رواه عنه حماد بن عيسى ، وغيره ، قاله الشيخ ، وأورده في أصحاب الباقر ، والصادق ، والكاظم عليهم‌السلام ، وقال في موضع : له ( أصول ) رواها عنه حماد بن عيسى ، وغيره.

وقال النجاشي : إنه شيخ من أصحابنا ، ثقة.

وقال ابن شهرآشوب : ثقة ، له ( أصل ).

والعلامة نقل توثيق النجاشي ، ونقل تضعيفه عن ابن الغضائري ، ورجح الأول.

إبراهيم بن عيسى ـ وقيل : ابن عثمان ، وقيل : ابن زياد ـ أبو أيّوب الخراز :

[١] كذا الصواب ، وكان في الأصل والمصححتين : « وقال العلامة : الخزاز » وهو سهو ، فإن العلاّمة ضبط الكلمة في موضعين مصرحا فيهما بالراء قبل الألف والزاي بعدها ، ذكر ذلك في القسم الأول في ( إبراهيم بن عيسى ) ، وفي الفائدة الأولى في آخر الكتاب في ( أبي أيوب الخراز ) ، والكلمة في المصححة الثانية ( الخزاز ) في جميع الموارد.

[٢] كذا الصواب ، وكان في الأصل والمصححة « الخراز » وقد عرفت في التعليقة السابقة أن العلامة قد ضبط الكلمة بالراء أولا ، فيكون هذا القول بعكسه ، فلاحظ.