جامع أحاديث الشيعة

(1) أبواب التزويج وحكمه ومن ينبغي اختياره من النساء والرجال ومن يكره وكيفية عقد النكاح وأوليائه وحكم موارد الاختلاف والشبهة وهي ثلاثة وسبعون بابا 1 - باب أن الله تبارك وتعالى أحل الفروج بأربعة أوجه نكاح بميراث وبغير ميراث وبملك يمين وبتحليل

2 - باب بدؤ التزويج وفضله وحكمه والحث عليه ولو عند الفقر واستحباب الشفاعة فيه وكراهة العزوبة وترك التزويج مخافة العيلة وكراهة الرهبانية

3 - باب تأكد استحباب تزويج البنت عند بلوغها وتحصينها بالزوج حتى لا تفسد

4 - باب استحباب حب النساء المحللات واخبارهن به وكراهة الافراط فيه وجملة مما ورد في ذمهن

5 - باب ما ورد من الصلاة والدعاء لمن أراد التزويج * (هامش) * (1) والمراد بما رقم عدد أحاديث الأبواب مع إشاراتها التي ذكر راويها (*) والاستعاذة بالله من امرأة سوء

6 - باب أنه يجوز للرجل أن ينظر إلى امرأة يريد تزويجها والأمة التي يريد شراؤها ويكره للمرأة ان تمشي بين يدي من يريد تزويجها

7 - باب جملة مما ينبغي اختياره واجتنابه من صفات النساء للتزويج وذكر أوصافها في السنين المختلفة

8 - باب ما ورد في أن خير نسائكم نساء قريش فإنهن أعطف على الزوج وأحنا على الولد

9 - باب استحباب تزويج المرأة لدينها وصلاحها ولصلة الرحم ولله وكراهة تزويجها لمالها وجمالها وللفخر والرياء

10 - باب ما ورد من الأمر بالدقة والنظر في اختيار الزوجة فإنها قلادة ومحل النطفة

11 - باب استحباب اختيار الولود وكراهة تزويج العاقر فان النبي صلى الله عليه وآله يباهي بأمته الأمم يوم القيامة

12 - باب الحث على التزويج الأبكار وبيان فضلها

13 - باب ما ورد في اختيار السمراء العجزاء العيناء المربوعة للتزويج

14 - باب ما ورد في اختيار المرأة التي طاب عرفها و درم كعبها

15 - باب الترغيب في تزويج البيضاء والزرقاء

16 - باب الترغيب في تزويج الجميلة الضحوك الحسناء طويلة الشعر قصار الجرم

17 - باب ما ورد في ان خير الجواري ما كان فيها هوى - ج - وكان لها عقل وأدب

18 - باب أن المؤمن كفو المؤمنة وأن الكفؤ من يكون عفيفا وعنده يسار

19 - باب جواز تزويج غير الهاشمي الهاشمية والأعجمي العربية والعربي القرشية وما ورد في أن كل حسب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا حسبه صلى الله عليه وآله ونسبه وصهره

20 - باب حكم الجمع بين ثنتين من ولد فاطمة عليها السلام

21 - باب انه يجوز للرجل ان يتزوج امرأة دونه حسبا ونسبا وشرفا

22 - باب ما ورد في ان تزويج فاطمة عليها السلام نزل من السماء وانه لم يكن لها كفؤ الا عليا عليه السلام

23 - باب ما ورد في انه لا امرأة كابنة العم وما من مرزئة أشد على رد ابن الأخ

24 - باب ما ورد في ان من خطب إليكم فرضيتم دينه وخلقه وأمانته فزوجوه وان لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

25 - باب كراهة تزويج الصغار

26 - باب ما ورد في ان من كان كبير الآلة فعليه بالسوداء العنطنطة

27 - باب كراهة تزويج شارب الخمر

28 - باب كراهة تزويج سيىء الخلق والمخنث

29 - باب كراهة تزويج الحمقاء دون الأحمق

د - 30 - باب كراهة تزويج المجنونة وجواز وطيها بالملك ولا يطلب ولدها

31 - باب كراهة نكاح القابلة وبنتها إذا ربت

32 - باب كراهة مناكحة الزنج والخزر والخوز والسند والهند والقند والنبط والكرد ومن تكون ملعونة على لسان النبي صلى الله عليه وآله

33 - باب انه يكره للرجل ان يتزوج بامرأة كانت ضرة لامه مع غير أبيه

34 - باب كراهة تزويج الحر الأمة دواما الا مع عدم الطول وخوف العنت

35 - باب عدم جواز تزويج الأمة على الحرة الا باذنها وجواز العكس بغير اذن

36 - باب حكم من تزوج حرة على أمة وبالعكس

37 - باب حكم من تزوج الحرة والأمة في عقد واحد

38 - باب أن من بركة المرأة خفة مؤنتها وتيسير ولادتها وقلة مهرها ومن شومها شدة مؤنتها وتعسير ولادتها وكثرة مهرها

39 - باب أن توفير الشعر وكثرة الصوم يذهب بالشبق ويقلل الشهوة

40 - باب كراهة التزويج في ساعة حارة

41 - باب كراهة التزويج والقمر في العقرب وفي محاق الشهر

42 - باب عدم كراهة التزويج في شوال

ه - 43 - باب استحباب الإطعام عند التزويج يوما أو يومين وكراهة ما زاد

44 - باب استحباب التهنئة التزويج وكيفيتها

45 - باب ما ورد من الخطبة في النكاح وكيفية الإيجاب والقبول وحكم الأخرس والأعجم

46 - باب عدم انعقاد النكاح بلفظ الهبة من المرأة ولا وليها لغير رسول الله صلى الله عليه وآله ولا بلفظ العارية ولا التحليل في الحرة ولو مبعضة

47 - باب جواز التزويج بغير بينة في الدائم والمنقطع واستحباب الاشهاد والاعلان

48 - باب ان من ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولى عليها لها ان تزوج بغير ولي

49 - باب ان الثيب البالغة الرشيدة امرها بيدها ولا ولاية لأبيها عليها

50 - باب ان الولاية في عقد البكر البالغة الرشيدة هل هي بيدها أم مشتركة بينها وبين أبيها وان الأخ لا ولاية له على أختها

51 - باب ان الولاية على الصغير ذكرا كان أو أنثى لأبيه وجده من قبل الأب لا غير فان زوجاه صح عقد السابق وان اقترنا صح عقد الجد

52 - باب ان البالغ له أن يتزوج من هواها ويدع التي هواها أبواه فان زوجاه وقف على رضاه

53 - باب انه لا ولاية في العقد للعم والخال والأم والأخ الا - و - مع الوكالة فان زوجها أحدهم كان موقوفا على رضاها وحكم ما لو زوجها الوكيلان أو الوليان

54 - باب ما ورد في من بيده عقدة النكاح

55 - باب ثبوت الولاية للوكيل في عقد النكاح ما لم يعزل ويبلغه العزل وحكم تولي طرفي العقد للوكيل

56 - باب أن الصبي المميز هل يجوز له ان يكون وكيلا في عقد النكاح قبل البلوغ أم لا

57 - باب ان البكر اذنها صماتها وسكوتها

58 - باب أن السكرى إذا زوجت نفسها ثم أفاقت فرضيت وأقرته جاز

59 - باب ان المريض الذي يحضره الموت له ان يتزوج

60 - باب حكم ما لو زوج الرجل احدى بناته رجلا ولم يسمها وقت العقد واختلفا

61 - باب ان العاقد إذا أخطأ وسمى الجارية المعينة بغير اسمها لا بأس به

62 - باب حكم ما لو أخذ الرجل مع امرأة في بيت فاقر أنها امرأته وأقرت أنه زوجها

63 - باب حكم من ادعى زوجية امرأة وأقام بينة فأنكرت وادعت أختها زوجيته وأقامت البينة

64 - باب حكم ما لم تزوج رجل امرأة فادعى آخر أنه تزوجها وأنكرت

65 - باب ان المرأة إذا قالت لا زوج لي تصدق ولا يجب التفتيش والسؤال وان المرأة إذا تزوجت قبل انقضاء عدتها - ز - فإثم ذلك عليها

66 - باب حكم ما لو تزوج رجل امرأة فقالت انا حبلى أو أختك من الرضاعة أو على غير عدة

67 - باب حكم ما لو خالف الوكيل ما أمر به أو أنكر الموكل وكالته

68 - باب حكم ما لو رجل أمر رجلا ان يزوجه امرأة فزوجها إياه ومات الآمر

69 - باب ان العقد مع قصد المزاح باطل وكذا تحليل الأمة وحكم ما لم يعلم المزاح

70 - باب ان من خطب إلى رجل وشك في انه هل أوقع العقد أم وعده يحكم بما هو المتيقن

71 - باب ما ورد من الأمر بالاحتياط في النكاح عند الشبهة

72 - باب ان النكاح لا يورث

73 - باب حكم ما لو تزوج رجلان بامرأتين فأدخلت زوجة كل واحد منهما على الآخر وحكم ما لو تزوج الرجل المرأة وقال لها انا من بني فلان فلا يكون كذلك

(2) أبواب مباشرة النساء ومعاشرتهن وجملة من أحكام الزوجين ووظائفهما وهي ثمانية وأربعون باب 1 - باب ان من السنة التزويج والزفاف بالليل وجواز ضرب الدف وانشاد الشعر واستحباب التكبير والتحميد عند الزفاف

2 - باب استحباب اكرام العروس وغسل رجليها ومنعها في - ح - أسبوعها عما يضر بها وصب الماء من باب الدار إلى أقصاها وبيان آداب الملامسة وأوقاتها الممدوحة والمكروهة وأماكنها وما يكره عندها

3 - باب أن الزوج لا يدخل بالجارية حتى يأتي لها تسع سنين أو أكثر وان دخل بها قبل ذلك فأصابها عيب فهو ضامن

4 - باب ما يستحب للزوجين قبل الدخول من التوضي والصلاة والدعاء وغيرها

5 - باب استحباب الوضوء لمن أراد أن يعاود أهله للجماع

6 - باب عدم كراهة وطئ الزوجة الحامل مع الوضوء وان استبان حملها لكن يكره بغير وضوء

7 - باب تأكد استحباب التسمية والاستعاذة والدعاء بالمأثور والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وطلب الولد الصالح السوي عند الجماع

8 - باب كراهة الكلام عند الجماع بغير ذكر الله تعالى والدعاء

9 - باب جواز تقبيل الرجل قبل زوجته ومباشرة أمته بكل شئ من جسده لا بغير جسده

10 - باب استحباب ملاعبة الزوجة ومداعبتها قبل الجماع والمكث واللبث عنده

11 - باب جواز الجماع عاريا على كراهية وفي الحمام وفي الماء

12 - باب جواز النظر إلى الزوجة وهي عريانة وكراهة النظر إلى فرجها

ط - 13 - باب انه يكره للرجل ان يجامع وهو مختضب وان يجامع المرأة المختضبة

14 - باب حكم مجامعة الحرة بين يدي الحرة والأمة بين يدي الأمة وحكم النوم بين الحرتين والأمتين

15 - باب كراهة مجامعة المرأة أو الجارية وفي البيت صبي أو صبية أو خادم أو غيرها

16 - باب استحباب ذكر القبائح بالكنايات وارخاء الستر في المنزل

17 - باب كراهة الجماع بعد الاحتلام قبل الغسل

18 - باب كراهة الجماع من غير اهراق الماء وحبس المني عند نزول الشهوة وإطالة المكث على النساء وكراهة الجماع بعد الجماع من غير فصل بينهما بغير غسل واستحباب الميل على اليمين بعد الجماع والقيام للبول وشرب الموميائي بشراب العسل

19 - باب كراهة الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها وفي السفينة وعلى ظهر الطريق

20 - باب كراهة الجماع ومعه خاتم فيه ذكر الله تعالى أو شئ من القرآن

21 - باب كراهة الغشيان على الامتلاء ونكاح العجائز

22 - باب تحريم الجماع في المسجد لغير المعصوم

23 - باب استحباب اتيان الزوجة خصوصا عند ميلها إلى ذلك فإنه بمنزلة الصدقة عليها والمجاهدة في سبيل الله وموجب لانسلاخ الذنوب

ى - 24 - باب استحباب كثرة الطروقة بغير افراط وكثرة الزوجات

25 - باب ما ورد في ان من نظر إلى امرأة فأعجبته وليصرف بصره عنها فليأت أهله وان لم يكن له أهل فليسئل الله من فضله

26 - باب ان من يكون عنده المرأة الشابة فيمسك عنها أربعة اشهر كان آثما الا ان يكون باذنها وان من جمع من النساء ما لا ينكح فزنت منهن فالاثم عليه

27 - باب حكم العزل عن الأمة والحرة

28 - باب حكم اتيان الزوجة والأمة في الدبر

29 - باب وجوب تمكين المرأة زوجها من نفسها وإطاعتها له وبيان جملة من حقوقه عليها

30 - باب تحريم منع المرأة زوجها وتسويفها إذا دعاها ولو بإطالة الصلاة

31 - باب حكم منع المرضعة زوجها من الوطي خوفا من الحمل وترك الرجل وطيها لذلك

32 - باب كراهة ترك المرأة الحلي وتشبهها بالرجال وان كانت مسنة أو كان زوجها أعمى

33 - باب ما ورد من النهي عن القنازع والقصص ونقش الخضاب

34 - باب حكم وصل المرأة شعرها بصوف أو بشعر نفسها أو بشعر غيرها وحكم حف الشعر عن وجهها وحكم الواشمة والموتشمة

ك - 35 - باب استحباب التنظيف والزينة وتهيأ أحد الزوجين للآخر

36 - باب ما ورد في قضاء النبي صلى الله عليه وآله على فاطمة عليها السلام بخدمة ما دون الباب وعلى علي عليه السلام بخدمة ما خلفه وما ورد في خدمة المرأة زوجها وثوابها

37 - باب انه يحرم على المرأة ان تسخط زوجها وتطيب وتزين لغيره وتخرج بغير اذنه وتضع ثيابها في بيت غيره وتعصيه وتسحره

38 - باب ما ورد في انه صلى الله عليه وآله قال لو أمرت أحدا ان يسجد لاحد لأمرت المرأة ان يسجد لزوجها وان جهادها حسن التبعل والصبر على ما ترى من أذى زوجها وغيرته

39 - باب ما ورد في قول رسول الله صلى الله عليه وآله للنساء هلكتن الا من شاء لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وان الناجي من الرجال قليل ومن النساء أقل وأقل

40 - باب ما ورد في الاحسان إلى الزوجة واكرامها ورعاية حقوقها وعدم تضييعها والعفو عن ذنبها وحكم ضربها

41 - باب ما ورد في ان المرأة لا تملك من الامر ما يجاوز نفسها

42 - باب ما ورد في مداراة المرأة والجواري فان مثل المرأة مثل الضلع المعوج ان ترك انتفع به وان أقيم كسر

43 - باب حرمة ايذاء كل من الزوجين الآخر

ل - 44 - باب حكم من أطاع امرأته في الذهاب إلى الحمامات والعرسات والعيدات والنائحات ولبس الثياب الرقاق

45 - باب ما ورد في اتقاء النساء وترك طاعتهن ومشاورتهن الا بقصد المخالفة والوثوق بهن وتدبيرهن امر العيال

46 - باب استحباب تحصين المرأة في البيت وعدم دخول أحد من الرجال عليها وان الله تعالى جعل شهوة النساء أكثر من شهوة الرجال

47 - باب حكم انزال النساء بالغرف وتعليمهن الكتابة وسورة يوسف واستحباب تعليمهن الغزل وسورة النور ووجوب امر الأهل بالمعروف ونهيهم عن المنكر

48 - باب وجوب الغيرة على الرجال دون النساء وبيان مواضعها ومواردها وحرمة الدياثة

(3) أبواب جملة من احكام الرجال والنساء الأجانب وما يناسبها وهي ستة وعشرون بابا 1 - باب تحريم النظر إلى النساء الأجانب وشعورهن

2 - باب انه لا يحل للرجل ان ينظر إلى شعر أخت زوجته فإنها والغريبة سواء

3 - باب ما ورد في جواز النظر إلى رؤوس أهل التهامة والأعراب وأهل السواد والعلوج لأنهم إذا نهوا لا ينتهون وحكم النظر إلى المجنونة والمغلوبة

4 - باب انه لا حرمة لنساء أهل الذمة فلا بأس بالنظر إليهن - م - عن غير شهوة

5 - باب حكم معالجة الأجنبي الأجنبية وبالعكس

6 - باب تحريم ابداء النساء زينتهن للأجانب الا ما ظهر منها وحكم القواعد من النساء وغير اولي الأربة من الرجال

7 - باب حكم النظر في ادبار النساء والمشي خلفها وبين المرأتين

8 - باب حكم نظر الخصي إلى المرأة

9 - باب حكم نظر المرأة إلى مملوكها وحكم نظر المملوك إلى مولاته

10 - باب ان الجارية إذا بلغت يجب عليها ان تستر شعرها عن البالغ الأجنبي وان تختمر للصلاة

11 - باب حكم قناع الأمة والمدبرة والمكاتبة وأم الولد في الصلاة وغيرها

12 - باب تحريم رؤية المرأة الرجل الأجنبي وان كان أعمى

13 - باب حكم انكشاف المرأة بين يدي اليهودية والنصرانية ووصف الأجنبية للرجال

14 - باب عدم جواز مصافحة الأجنبية الا من وراء الثوب من دون غمز كفها وجواز مصافحة المحارم

15 - باب تحريم التزام الرجل الأجنبية ولمسها

16 - باب ما ورد في ان الجارية إذا اتى عليها ست سنين لا يضعها الرجل على حجره ولا يقبلها ولا يدنيها وان الغلام إذا جاز سبع سنين لا يقبل المرأة

ن - 17 - باب ما ورد من النهي عن تكلم المرأة عند غير ذي محرم ومحادثتها ومفاكهتها وممازحتها الأجانب وعن محادثة الرجل ومفاكهته وممازحته غير ذات محرم

18 - باب كراهة ابتداء الرجال النساء بالسلام ودعائهن إلى الطعام خصوصا الشابة منهن

19 - باب ما ورد من النهي عن دخول الرجال على النساء الا مع الاذن

20 - باب ان المرأة إذا قامت عن مجلسها فلا يجلس مجلسها رجل حتى يبرد

21 - باب انه لا يجوز للرجل ان يخلو بالمرأة الأجنبية ولا للمرأة ان تخلو به ولا يجوز لها ان تحتبي عنده

22 - باب حكم استيذان من أراد ان يدخل على أبيه أو أولاده أو محارمه أو مالكه وكيفيته

23 - باب حكم دخول بيوت الغير وبيوت غير مسكونة

24 - باب ما ورد من النهي عن ركوب ذات الفروج على السروج

25 - باب انه ليس للنساء من سروات الطريق ولها ان تمشي في جانب الحائط والطريق

26 - باب جملة مما يحرم على النساء وما يكره لهن وما يسقط منهن وما عليهن

(4) أبواب نكاح المحرم وما يناسبه ولزوم الورع والعفة وهي عشرون بابا 1 - باب تحريم الزنا على الرجل والمرأة خصوصا بذات - س - محرم وما يترتب عليه من الخصال والعقوبات

2 - باب تحريم وطئ الأمة التي يكون بعضها ملكا للفاعل

3 - باب تحريم الإنزال في فرج المرأة المحرمة ووجوب العزل في الزناء

4 - باب تحريم اغتصاب المرأة الأجنبية فرجها وبيان احكامه

5 - باب كراهة حديث النفس بالزناء

6 - باب تحريم مباشرة الأجنبية ولو من وراء الثوب والحركة حتى ينزل

7 - باب وجوب التوبة على الزناة وما ورد في لعن الزناة الذين لم يتوبوا يوم القيامة

8 - باب تحريم مقدمات الزناء كالجلوس بين الرجلين والالتزام والملامسة والتقبيل والنظر

9 - باب تحريم خلوة الرجل والمرأة أو الرجلين أو المرأتين تحت لحاف واحد وحكم التفريق بين الصبيان والنساء والأطفال في المضاجع ونوم امرأتين في لحاف واحد

10 - باب تحريم وطئ الزوجة في الحيض والنفاس وجواز الاستمتاع بما دونه وتحريم الوطئ في الصوم والإحرام

11 - باب تحريم اللواط على الفاعل والمفعول به وما ورد في اخراج المخنثين من البيوت والمساجد

12 - باب ما ورد في ان اللواط ما دون الدبر والدبر هو - ع - الكفر

13 - باب تحريم تقبيل الغلام من شهوة وبيان عقوبته والحذر من أولاد الأغنياء

14 - باب ما يعالج به الأبنة

15 - باب تحريم المساحقة على الراكبة والمركوبة

16 - باب تحريم نكاح البهيمة وان كانت ملك الفاعل

17 - باب تحريم الاستمناء

18 - باب تحريم القيادة وبيان عقوبتها

19 - باب وجوب العفة والورع عن المحرمات وحفظ الفرج

20 - باب ما ورد في ان الله تعالى هدى خلقه للنكاح والسفاح وعرفه ومن شكله الذكر من الأنثى

(5) أبواب ما يحرم بالنسب والرضاع وهي عشرون بابا 1 - باب ما ورد في الكتاب والسنة من تحريم نكاح الأمهات والبنات والأخوات وبنات الأخ والأخت والعمات والخالات وأزواج الآباء والأبناء وغيرها وما ورد في تفسير قوله تعالى (ولا يحل لك النساء من بعد) الآية

2 - باب عدم تحريم أخت الأخ إذا لم تكن أختا من الأب ولا الأم وكذا بنت أخ الأخ إذا لم يكن أخا

3 - باب ان المولود هل يحل له ان ينكح القابلة أم لا

4 - باب أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

5 - باب أنه لا يحرم من الرضاع الا ما أنبت اللحم وشد العظم - ف - أو لا يكون أقل من رضاع يوم وليلة أو خمس عشرة رضعة متواليات وحكم المجبورة

6 - باب أن المرأة إذا حلبت لبنها فأسقت جارية زوجها أو زوجها لم ينشر الحرمة ويستحق العقوبة

7 - باب أن الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتى يتملى ويتضلع وتنتهي نفسه

8 - باب أنه لا رضاع بعد فطام

9 - باب أن المرأة إذا در لبنها من غير ولادة فأرضعت جارية أو غلاما بذلك اللبن لم يحرم

10 - باب ان الرضاع يحرم ان كان اللبن من فحل واحد ولا يحرم من قبل الأمهات

11 - باب ان من تزوج رضيعة فأرضعتها امرأته أو أم ولده حرمت عليه الصغيرة وبطل نكاحهما

12 - باب أن من تزوج رضيعة فأرضعتها إحدى زوجاته ثم أرضعتها أخرى حرمت عليه الرضيعة والمرضعة الأولى مع الدخول دون الثانية

13 - باب أنه لا يحل للمرتضع أولاد المرضعة ولا أولاد الفحل

14 - باب انه لا يجوز لأب المرتضع أن ينكح أولاد صاحب اللبن وأولاد المرضعة

15 - باب أن المرأة إذا أرضعت مملوكها صار ولدها وانعتق عليها ومن ينعتق على المالك من النسب ينعتق عليه من الرضاع

ص - 16 - باب أن الأمة إذا أرضعت ولد سيدها صارت أم ولد يكره بيعها ولا يحرم

17 - باب أن المرأة إذا ادعت أنها أرضعت غلاما أو جارية لا تصدق وتصدق إذا أنكرت

18 - باب حكم ما لو علم حصول الرضاع ولم يعلم بلوغ الحد الذي يحرم

19 - باب أن من أرضعت عناقا بلبنها حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم رضعت فعل مكروها ولا بأس بأكل لحمها ولبنها

20 - باب ما ورد في أن لبن الحرام لا يحرم الحلال

(6) أبواب ما يحرم بالتزويج والملك والطلاق والزناء واللواط واللعان والافضاء وما يناسبها وهي تسعة وعشرون بابا 1 - باب أن من تزوج امرأة ودخل بها حرمت عليه ابنتها وحرمت عليه أمها دخل بها أو لم يدخل بها

2 - باب ان من تزوج امرأة ولم يدخل بها الا أنه رأى منها ما يحرم على غيره كره له تزويج ابنتها

3 - باب أن من كانت له جارية فوطأها ثم اشترى أمها أو بنتها لا يحل له وطيها وان لم يطأها فلا بأس بوطئ أمها أو بنتها وان من طلق امرأته الحرة وكانت لها ابنة مملوكة أو أم فاشتراها لا يحل له وطيها وحكم من تزوج أم ولد الرجل ثم أراد أن يتزوج ابنة سيدها

4 - باب ان من زنى بخالته أو عمته حرمت عليه ابنتهما

ق - 5 - باب أن من أتى غلاما حرمت عليه ابنته وأمه وأخته وحكم تزويج ابن أحدهما ابنة الآخر وحكم من تزوج امرأة ثم أوقب أخيها

6 - باب حكم من تزوج بامرأة ذات بعل

7 - باب حكم من تزوج المرأة في عدتها

8 - باب حكم مواعدة النساء سرا وعزم عقدة النكاح قبل انقضاء العدة

9 - باب ان من تزوج امرأة حرمت على أبيه وان علا وابنه وان نزل

10 - باب ان من ملك جارية فوطأها أو قبلها أو نظر إلى عورتها بشهوة حرمت على أبيه وابنه

11 - باب جواز نكاح جارية الابن والأب إذا لم يطأها

12 - باب ان من وهب لولده جارية فوطئها الولد ثم ادعت ان الأب كان وطئها لم يقبل قولها

13 - باب حكم من زنى بجارية أبيه قبل ان يطأها أو بعد، وحكم ما إذا فعل ما دون الوطئ

14 - باب ان من زنى بامرأة حرمت عليه أمها وبنتها من النسب ومن الرضاعة وان من تزوج امرأة ثم زنى بأمها أو بنتها أو أختها لم تحرم عليه زوجته وحكم من كانت تحته المرأة فتزوج أمها أو ابنتها أو أختها

15 - باب ان من زنى بامرأة أبيه أو ابنه لم تحرم على زوجها فان زنى بها أولا حرم على الأب والابن تزويجها وبيان ما إذا فعله الرجل بالمرأة لا تحل لأبيه وابنه

ر - 16 - باب ان من زنى بامرأة لم تحرم عليه وان من زنى بذات بعل أو ذات عدة هل تحرم عليه أم لا

17 - باب حكم تزويج الزانية والزاني وحكم من رآها زوجها تزني

18 - باب حكم نكاح المرأة التي ولدت من زنا وشرائها ووطيها واستيلادها وجملة مما ورد في ذم ولد الزنا

19 - باب ان من تزوج ابنة رجل له ان يتزوج زوجه وأم ولده إذا لم تكن أم ابنته التي تزوج بها وله ان يطأ بالملك أمته التي وطأها

20 - باب انه يجوز للرجل ان يتزوج ابنة زوجة أبيه ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوجها أبوه واما ان كانت الابنة لها من زوج بعد ما تزوجها أبوه فيكره وهكذا الحكم في ابنة جارية أبيه

21 - باب حرمة الجمع بين الأختين دواما ومتعة وحرمة تزويج إحداهما في عدة الأخرى إذا كانت الرجعية وجواز ذلك في العدة البائن والوفاة

22 - باب ان من تزوج أختين في عقد واحد امسك أيتهما شاء وفارق الأخرى

23 - باب حكم من تزوج امرأة ثم تزوج أختها أو أمها بالعقد الثاني

24 - باب تحريم الجمع بين الأختين من الإماء في الوطئ لا في الملك وحكم ما لو وطئ إحداهما ثم وطئ الأخرى

25 - باب ان المرأة لا تزوج على عمتها وخالتها نسبا - ش - ورضاعا الا باذنهما ويجوز العكس

26 - باب حرمة التزويج في حال الاحرام وبطلانه وبيان ساير احكامه

27 - باب ان المتلاعنين فرق بينهما ولم يجتمعا بنكاح ابدا وان من قذف زوجته بالزنا وهي خرساء حرمت عليه ابدا

28 - باب حكم من دخل بامرأة قبل ان تبلغ تسعا فأفضاها

29 - باب ان من طلق امرأته الحرة ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فإذا طلقها على هذا ثلاثا لم تحل له أبدا ومن طلق الأمة تطليقتين تحرم عليه حتى تنكح زوجا غيره

(7) أبواب عدد ما يحل تزويجه وما لا يحل للأحرار والأعباد والنساء وهي خمسة أبواب 1 - باب أن الحر يجوز له ان يجمع بين أربع حرائر أو حرتين وأمتين أو ثلث حرائر وأمة لا أزيد وللعبد أن يجمع بين اربع إماء أو حرتين أو حرة وأمتين، ولا يجوز للمرأة أن تجمع بين الزوجين

2 - باب أن من كان له أربع نسوة فطلق إحديهن رجعيا فلا تجوز له تزويج أخرى حتى تنقضي عدتها فإن ماتت أو كانت بائنة فله تزويج أخرى

3 - باب حكم من كان عنده ثلث نسوة فتزوج عليهن امرأتين في عقد واحد وحكم من تزوج خمسا في عقد واحد

4 - باب حكم الكافر إذا اسلم وعنده أكثر من أربع نسوة أو أختان

ت - 5 - باب ان الحر له أن يملك ما أراد من الإماء وان يتمتع بما شاء من النساء وان المملوك إذا اذن له المولى له أن يتسرى ما شاء

(8) أبواب مناكحة الكفار وأهل الكتاب والناصب والمنافق والمستضعف والأعرابي وهي تسعة أبواب 1 - باب حكم مناكحة الكفار وأهل الكتاب

2 - باب عدم جواز تزويج المجوسية وجواز وطئ الأمة المجوسية وأنها إذا أسلمت سرا جاز تزويجها وان تتشبه بالمجوس بعد ذلك فللزوج أن يمسكها أو يطلقها

3 - باب حكم ما لو اسلم أحد الزوجين أو كلاهما

4 - باب أن اليهودية والنصرانية لا يتزوج على المسلمة ويتزوج المسلمة عليهما وجواز تزويج اليهودية على النصرانية وبالعكس

5 - باب حكم من تزوج مسلمة على يهودية أو نصرانية ولم تعلم المسلمة

6 - باب حكم تزويج الناصب والناصبة والمنافق والمنافقة وجمهور الناس بالمؤمنة والمؤمن

7 - باب حكم مناكحة المستضعفين والشكاك المظهرين للاسلام

8 - باب حكم تزويج الاعرابي بالمهاجرة

9 - باب ما ورد في اقرار أهل الجاهلية على ما اسلموا عليه من نكاح أو طلاق أو ميراث

جامع أحاديث الشيعة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٦٣ - ١٣ - باب ما ورد في اختيار السمراء العجزاء العيناء المربوعة للتزويج

أرحاما.
٢١٣ (٣) العوالي ٢٥٨ ج ١ - قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم بالأبكار من النساء فإنهن أعذب أفواها وأنتق (١) أرحاما وأرضى باليسير.
٢١٤ (٤) مكارم الأخلاق ٢٠ - عن جابر بن عبد الله قال غزا رسول الله صلى الله عليه وآله (إلى أن قال) فقال صلى الله عليه وآله هل تزوجت؟ قلت نعم. قال بمن؟ قلت بفلانة بنت فلان بأيم (٢) كانت بالمدينة. قال فهلا فتاة تلاعبها وتلاعبك؟ قلت يا رسول الله، كن عندي نسوة خرق - يعني أخواته - فكرهت أن آتيهن بامرأة خرقاء فقلت هذه أجمع لأمري قال أصبت ورشدت. الخبر.
وتقدم في رواية الكرخي (١) من باب (٧) جملة مما ينبغي اختياره من النساء قوله عليه السلام فان كنت لا بد فاعلا فبكرا تنسب إلى الخير والى حسن الخلق الخ. وفي رواية ابن مسلم (١) من الباب المتقدم قوله صلى الله عليه وآله تزوجوا بكرا ولودا الخ.
(١٣) باب ما ورد في اختيار السمراء العجزاء العيناء المربوعة للتزويج ٢١٥ (١) يب ٤٠٣ ج ٧ - محمد بن يعقوب عن كا ٣٣٥ ج ٥ - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن مالك بن أشيم كا ٣٣٥ ج ٥ - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن مالك بن أشيم عن بعض رجاله (٣) عن أبي عبد الله عليه السلام قال المقنع ١٠١ قال أمير المؤمنين عليه السلام تزوجوا (٤) سمراء عيناء عجزاء (٥) عجزاء مربوعة (٦)، فان كرهتها فعلي صداقها (٧). فقيه ٢٤٥ ج ٣ - قال