جامع أحاديث الشيعة
(١)
35 - باب استحباب توسيع المجلس خصوصا في الصيف وينبغي ان يكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع
١ ص
(٢)
36 - باب ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها وحكم الاحتباء ولو في ثوب واحد
٣ ص
(٣)
37 - باب ما ورد في بيان مكان الجلوس حين الدخول في المجلس وعدم تخطى أعناق الرجال
٥ ص
(٤)
38 - باب أن خير المجالس وأشرفها ما أستقبل به القبلة
٨ ص
(٥)
39 - باب أن الشمس تغير اللون وتنتن الريح وتخلق الثياب وتورث الداء
٩ ص
(٦)
40 - باب حكم الجلوس على اسم الله وعلى اسم الجالس وضرب الأرض بالعصا
٩ ص
(٧)
41 - باب أن من دخل رحل أخيه فليس له معه أمر بل هو أمير عليه حتى يخرج فليقعد حيث يأمره
١٠ ص
(٨)
42 - باب عدم جواز دخول بيت الغير من دون استيناس واستحباب السلام على أهله وعلى الرسول وآله وعلى نفسه وعلى عباد الله الصالحين
١٠ ص
(٩)
43 - باب الأبواب التي ينبغي ان يكون الاختلاف إليها
١٤ ص
(١٠)
44 - باب أن الكرامة تقبل ولا يردها الا الحمار ومن كان عنده جزاء فليجز ومن لم يكن عنده جزاء فثناء حسن ودعاء
١٥ ص
(١١)
45 - باب ما ورد في كرائم أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله عند ملاقاة أصحابه ومجالستهم واستحباب التأسي به
١٦ ص
(١٢)
46 - باب أن الرجل إذا صاحب أخاه المسلم من حقه أن يسأل عن اسمه وكنيته واسم أبيه وقبيلته وعشيرته والا فإنها معرفة حمق وعجز وجفاء
١٩ ص
(١٣)
47 - باب كراهة ذهاب الحشمة بين الأخوان فان ذهابها ذهاب الايمان وكراهة الاسترسال والمبالغة في الثقة بين الاخوان فان صرعة الاسترسال لن تستقال
٢٠ ص
(١٤)
48 - باب أن من حق الداخل على صاحب البيت أن معه هنيئة إذا دخل وإذا خرج ويتزحزح حين الجلوس وحكم قيامه له
٢٢ ص
(١٥)
49 - باب استقبال القادم وآدابه
٢٤ ص
(١٦)
50 - باب أن من تمام حسن الصحبة أن يشيع الرجل صاحبه هنيئة
٢٥ ص
(١٧)
51 - باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف والترجل لهم والاشتداد بين أيديهم عند المسير
٢٥ ص
(١٨)
52 - باب كراهة التكفير للناس حتى للامام
٢٧ ص
(١٩)
53 - باب ما ورد في تعظيم الأصحاب وتوقيرهم وأن الرجل يدعى بكنيته حاضرا و بأسمه غائبا
٢٧ ص
(٢٠)
54 - باب استحباب استفادة الاخوان في الله والألفة بهم وقبول عتابهم وعدم تضييعهم فأنه ليس ألف خل بكثير وأن عدوا واحدا لكثير
٢٨ ص
(٢١)
55 - باب استحباب اجتماع الاخوان ومحادثتهم وتذاكر فضل أئمتهم وكراهة ذكر أعدائهم
٣٢ ص
(٢٢)
56 - باب اختيار صحبة العاقل الكريم والفرار من الأحمق اللئيم
٣٨ ص
(٢٣)
57 - باب اختيار صحبة خيار الناس والقديم من الأصدقاء واجتناب صحبة شرارهم والحذر من أوثقهم
٣٩ ص
(٢٤)
58 - باب أن الصداقة لا تثبت الا بعد البلوى والاختبار بالمحافظة على الصلوات والبر بالأخوان
٤٢ ص
(٢٥)
59 - باب ما ورد في حدود الصداقة و أوصاف الصديق وأتباع من يبكيك وقبول نصح الناصحين
٤٣ ص
(٢٦)
60 - باب ما ورد فيمن لا ينبغي أولا يجوز مؤاخاته ومصاحبته ومحادثته ومجالسته ومشاركته ومعاشرته وموافقته لغير ضرورة
٤٦ ص
(٢٧)
61 - باب ما ورد في أن من ثقل عليه جليسه فليقذفه بالحصاة
٥٧ ص
(٢٨)
62 - باب أن من وضع نفسه مواضع التهمة فلا يلومن من أساء به الظن بل يلومن نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة بيده
٥٨ ص
(٢٩)
63 - باب أن المجالس بالأمانة عدا ما استثنى
٦٠ ص
(٣٠)
64 - باب أن القوم إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما
٦١ ص
(٣١)
65 - باب أن من عرض في حديث أخيه فكأنما خدش وجهه
٦٢ ص
(٣٢)
66 - باب ما ورد في تسميت العاطس ورده
٦٢ ص
(٣٣)
67 - باب ما ورد في تسميت صاحب الزمان عليه السلام بعد مولده بليلة خادمة أبي محمد عليه السلام وتبشيرها بأمان من الموت ثلاثة أيام
٦٧ ص
(٣٤)
68 - باب ما ورد في تحميد العاطس وصلواته على النبي وآله و وضع إصبعه على أنفه
٦٨ ص
(٣٥)
69 - باب أن العطسة عند الحديث شاهد صدقه
٧٣ ص
(٣٦)
70 - باب أن العطسة من الرحمن والتثاؤب من الشيطان وهي دليل على العافية وعلى الأمن من الموت وتذكر بالله وتكره العطسة القبيحة
٧٤ ص
(٣٧)
71 - باب استحباب التحميد على الاسلام والعافية عند رؤية الكافر والمبتلي من غير أن يسمع المبتلى
٧٥ ص
(٣٨)
72 - باب المشاورة وحدودها
٧٧ ص
(٣٩)
73 - باب مشاورة المؤمن واتقاء فراسته
٨٢ ص
(٤٠)
74 - باب مشاورة الانسان من دونه
٨٣ ص
(٤١)
75 - باب ما ورد من النهى عن مشاورة الجبان والبخيل والحريص والعبيد والسفلة والفاجر
٨٤ ص
(٤٢)
76 - باب ما ورد من النهى عن مشاورة النساء الا بقصد المخالفة
٨٥ ص
(٤٣)
77 - باب أن المستشار مؤتمن وان من لم يمحض أخاه النصيحة سلبه الله لبه
٨٧ ص
(٤٤)
78 - باب جملة من حقوق الجار وحرمة إيذائه واستحباب حسن الجوار والصبر على أذاه وانه ليس مؤمن الا وله جار يؤذيه
٨٨ ص
(٤٥)
79 - باب ما ورد فيمن بات شبعان ريان كاسي وجاره جائع ظمآن عاري أو ذبح شاة ولم ينله منها شيئا
١٠٠ ص
(٤٦)
80 - باب ما ورد في ذم جار السوء والاجتناب عنه
١٠٢ ص
(٤٧)
81 - باب أن حد الجوار أربعون دارا من كل جانب
١٠٣ ص
(٤٨)
82 - باب أن التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور وفى السفر التكاتب
١٠٤ ص
(٤٩)
83 - باب ما ورد في الكتابة والابتداء بالبسملة واستثناء المشية وجواز الكتابة لأهل الكتاب
١٠٤ ص
(٥٠)
84 - باب حكم من نظر إلى كتاب أخيه بغير اذنه
١٠٨ ص
(٥١)
85 - باب حكم تتريب الكتاب
١٠٨ ص
(٥٢)
86 - باب حكم احراق القراطيس وتخريقها وغسلها ومحوها
١٠٩ ص
(٥٣)
87 - باب ما ورد في قضاء حاجة المؤمن والاهتمام بها واختياره على العتق والحج والعمرة والاعتكاف والطواف المندوبات وحكم من يقدر على قضائها ولم يقضها
١١٢ ص
(٥٤)
88 - باب ما ورد في الاستعانة بأهل المروة والكفاف والعفاف والعقل ومن يحب أن يتخذ في قضاء حاجتك أجرأ
١٣٣ ص
(٥٥)
89 - باب استحباب تفريج كرب المؤمن واعانته واغاثته وما ورد في ان من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم بالله فأجيبوه
١٣٣ ص
(٥٦)
90 - باب استحباب ألطاف المؤمن وإتحافه
١٣٩ ص
(٥٧)
91 - باب ما ورد في اكرام المؤمن بالفعل والقول واكرام اليتيم
١٤١ ص
(٥٨)
92 - باب استحباب البر بالمؤمن والتعاون على البر
١٤٤ ص
(٥٩)
93 - باب ما ورد في حرمة المؤمن وحقوقه وأنه أخ المؤمن لا يبخل عليه ولا يخذله ولا يظلمه ولا يرده ولا يحرمه ولا يمنعه ولا يحبس حقه ولا يمتنع من معونته
١٤٩ ص
(٦٠)
94 - باب ما ورد من الاهتمام بأمور المسلمين ورد عادية الماء والنار والعدو عنهم وما ورد في إعانة الضعيف
١٧٢ ص
(٦١)
95 - باب ما ورد في أن خير الناس وأحبهم إلى الله أنفعهم للناس وما ورد في فضل جملة من خصال الخير وثوابها
١٧٥ ص
(٦٢)
96 - باب استحباب خدمة المسلمين ومعونتهم بالجاه وغيره
١٧٨ ص
(٦٣)
97 - باب ما ورد في نصيحة المسلمين وحسن القول فيهم حتى يتبين غيره وما ورد فيمن ترك نصيحتهم
١٨٠ ص
(٦٤)
98 - باب ما ورد في ستر ذنوب المؤمن وعدم إفشائها وتكذيب من نسب إليه السوء وحمل أمره على أحسنه
١٨٧ ص
(٦٥)
99 - باب ما ورد في حب ذرية النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته وآله وقراباته وفى نصرهم واعانتهم وقضاء حوائجهم وإكرامهم وتقديم قرابات النبي وعلي عليه السلام على قرابات النسب وما ورد في أن من لم يحب عترته فهو اما منافق أو ولد من زنا أو حملته أمه وهي حائض
١٩٠ ص
(٦٦)
100 - باب ما ورد في أن من أحب الغلاة فقد أبغض الأئمة عليهم السلام ومن أبغضهم فقد أحب الأئمة (ع)
٢٠٢ ص
(٦٧)
101 - باب ما ورد في حب أهل طاعة الله وبغض من عصاه وبالعكس
٢٠٣ ص
(٦٨)
102 - باب الحب في الله والبغض في الله والاعطاء في الله والمنع لله
٢٠٥ ص
(٦٩)
103 - باب ما ورد في أخبار الرجل أخاه بحبه فأنه أثبت للمودة
٢٣٠ ص
(٧٠)
104 - باب ما ورد في حقوق العالم وإكرامه وفضله
٢٣١ ص
(٧١)
105 - باب أن النظر إلى وجه العالم والى الوالدين والى الأخ المؤمن والى آل محمد صلى الله عليه وآله وذريته والى علي والى المصحف والى الكعبة عبادة
٢٣٤ ص
(٧٢)
106 - باب ما ورد في اجلال ذي الشيبة المؤمن واكرام الكبير ورحمة الصغير
٢٣٧ ص
(٧٣)
107 - باب ما ورد في اكرام الكريم والشريف
٢٤١ ص
(٧٤)
108 - باب ما ورد في ثواب من آوى اليتيم ورحم الضعيف واشفق على والديه ورفق بمملوكه وولده وأصلح الطريق
٢٤٣ ص
(٧٥)
109 - باب ما ورد في ثواب من بنى مكانا على ظهر الطريق لعابر السبيل أو احتفر بئرا للمسلمين
٢٤٦ ص
(٧٦)
110 - باب أن المؤمن يسكن إلى المؤمن
٢٤٧ ص
(٧٧)
111 - باب ما ورد في اتقاء شحناء الرجال ومعاداتهم وملاحاتهم ومشارتهم ومشاجرتهم وفى أن التباغض حالقة الدين والمراء والخصومة ينبتان النفاق
٢٤٧ ص
(٧٨)
112 - باب ما ورد في قطيعة الرحم وصلتها وحدها وصلة رحم آل محمد صلى الله عليه وآله
٢٥٦ ص
(٧٩)
113 - باب ما ورد في العفو والاحسان والفتوة والمروة وأن أسرع الأشياء عقوبة مكافأة الاحسان بالإساءة
٢٨٤ ص
(٨٠)
114 - باب ما ورد في قبول العذر وتهيئة المعاذير لمن سئل والتغافل والأعراض
٢٩٣ ص
(٨١)
115 - باب تحريم حجب المؤمن
٢٩٦ ص
(٨٢)
116 - باب ما ورد في ذم هجر المؤمن خصوصا بعد ثلاثة أيام ومدح المسابقة إلى الصلة
٣٠٠ ص
(٨٣)
117 - باب تحريم إيذاء المؤمن و تحزينه واهانته و خذلانه وإذلاله واحتقاره وأسخاطه واستخفافه
٣٠٣ ص
(٨٤)
118 - باب تحريم احصاء عثرات المؤمن وتتبع عوراته وتعييره وتأنيبه
٣١٣ ص
(٨٥)
119 - باب تأكد حرمة اغتياب المؤمن عدا ما استثنى
٣١٩ ص
(٨٦)
120 - باب أن كفارة الاغتياب الاستغفار لصاحبه أو تحليله
٣٣٧ ص
(٨٧)
121 - باب تحريم سماع الغيبة و وجوب ردها عند الاستطاعة
٣٣٨ ص
(٨٨)
122 - باب تحريم البهتان على المؤمن والمؤمنة
٣٤١ ص
(٨٩)
123 - باب تحريم اتهام المؤمن وسوء الظن به وكراهة الوقوف مواقف التهمة
٣٤٤ ص
(٩٠)
124 - باب أن إذاعة سر المؤمن ورواية ما يعيبه وافشاء سيئته حرام وافشاء الخير مستحب
٣٤٧ ص
(٩١)
125 - باب أن المؤمن حرام كله ماله وعرضه ودمه
٣٥٢ ص
(٩٢)
126 - باب ما ورد في الطعن على المؤمن ورد قوله وإضمار السوء له ومن قال له أف
٣٥٢ ص
(٩٣)
127 - باب أن المؤمن إذا أنكر قلبه صاحبه فأن أحدهما قد أحدث
٣٥٥ ص
(٩٤)
128 - باب حكم من أكل أو شرب أو لبس بأخيه المؤمن أو قام به مقاما شانئا
٣٥٥ ص
(٩٥)
129 - باب تحريم لعن غير المستحق
٣٥٦ ص
(٩٦)
130 - باب إخافة المؤمن وترويعه
٣٥٧ ص
(٩٧)
131 - باب تحريم الإعانة على قتل المؤمن ولو بشطر كلمة
٣٥٨ ص
(٩٨)
132 - باب أن المؤمن حسبه نصرة من الله أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله
٣٦٠ ص
(٩٩)
133 - باب تحريم النميمة والمحاكاة وطلب العيب للناس
٣٦٠ ص
(١٠٠)
134 - باب حرمة الهمز واللمز
٣٦٧ ص
(١٠١)
أبواب السفر وآدابه وهي ثمانية وأربعين بابا وفيها ثلاثة وأربعون وثلاثمائة حديث 1 - باب أن السفر في معصية الله وما يضر بالدين حرام وحكمه في تزود لمعاد أو تحصيل علم وآداب وأموال واعتبار أو مرمة لمعاش أو لذة في غير حرام أو لتفرج هم و صحة مزاج وصلة أرحام وأداء حقوق أو للتصيد والنزهة واللهو والسياحة وحكم الرهبانية
٣٦٨ ص
(١٠٢)
2 - باب ما ورد في اختيار أيام الأسبوع للسفر والحوائج وعدم اختيارها
٣٧٣ ص
(١٠٣)
3 - باب ما ورد في التطير وما يستحب أن يقال من تطير أو ظهرت له امارة الشؤم وبيان ما فيه الشؤم وحكم العين والفأل
٣٨٣ ص
(١٠٤)
4 - باب ما ورد من النهى عن ذبائح الجن
٣٨٦ ص
(١٠٥)
5 - باب كراهة السفر والقمر في برج العقرب
٣٨٦ ص
(١٠٦)
6 - باب ما يستحب اختياره من أيام الشهر للسفر وقضاء الحوائج والمعاملات وغيرها من الأمور وما يكره
٣٨٧ ص
(١٠٧)
7 - باب استحباب افتتاح السفر بالصدقة وجواز السفر بعدها في الأوقات المكروهة واستحباب كونها عند وضع الرجل في الركاب
٤٢٦ ص
(١٠٨)
8 - باب استحباب حمل العصا للصغار والكبار في السفر والحضر خصوصا من لوز مر
٤٢٩ ص
(١٠٩)
9 - باب استحباب اتخاذ السفرة في السفر والتنوق فيها وكون حلقها حديدا لا صفرا
٤٣٠ ص
(١١٠)
10 - باب أن من شرف الرجل أن يطيب زاده في سفره في غير زيارة الحسين عليه السلام خصوصا إذا سافر إلى الحج والعمرة واستحباب حمل الماء واستحباب الاقتصار في زيارة الحسين (ع) على الخبز واللبن
٤٣١ ص
(١١١)
11 - باب استحباب حمل المسافر معه جميع ما يحتاج إليه من السلاح والآلات والأدوية والمسبحة من تربة الحسين عليه السلام ووضع الطين من قبره فيما بين المتاع وجواز دفع اللص ونحوه ولو بالقتل
٤٣٢ ص
(١١٢)
12 - باب استحباب التختم بالعقيق والفيروزج في السفر فإنه أمان من القطع وأتم للسلامة وأصون للدين
٤٣٤ ص
(١١٣)
13 - باب استحباب الوصية لمن أراد السفر والغسل
٤٣٥ ص
(١١٤)
والدعاء
٤٣٥ ص
(١١٥)
14 - باب استحباب التعمم والتحنك عند الخروج إلى السفر
٤٣٦ ص
(١١٦)
15 - باب أن المسلم حق عليه إذا أراد سفرا أن يعلم إخوانه وحق عليهم أن يأتوه إذا قدم
٤٣٧ ص
(١١٧)
16 - باب استحباب صلاة ركعتين أو أربع ركعات عند إرادة السفر وجمع العيال والدعاء بالمأثور
٤٣٨ ص
(١١٨)
17 - باب استحباب قيام المسافر على باب داره وقراءة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين والاخلاص أمامه وعن يمينه وعن شماله والدعاء بالمأثور واستحباب قراءة انا أنزلناه حين يخرج من المنزل وحين يركب وحين يسافر
٤٤٠ ص
(١١٩)
18 - باب ما ورد من التسمية والدعاء بالمأثور وتذكر نعم الله عند الركوب وامساك الركاب للمؤمن
٤٤٨ ص
(١٢٠)
19 - باب ما ورد من الدعاء والتسبيح والتهليل والتكبير في المسير وعند الهبوط والصعود وعلى كل شرف
٤٥٤ ص
(١٢١)
20 - باب ما ورد من الذكر والدعاء وتلاوة آية الكرسي وغيرها من الآيات في المخاوف
٤٥٧ ص
(١٢٢)
21 - باب استحباب التسمية عند كل جسر والاستعاذة من الشيطان وتلاوة آية الكرسي عند صعود الدرجة وتلاوة القدر حال المشي وعند الركوب وحين يسافر
٤٦٨ ص
(١٢٣)
22 - باب كراهة ركوب البحر في هيجانه وكراهة ركوبه للتجارة وما ورد من الدعاء والقراءة للأمان من الغرق وللسلامة
٤٦٨ ص
(١٢٤)
23 - باب استحباب تشييع المسافر وتوديعه
٤٧١ ص
(١٢٥)
24 - باب استحباب الدعاء للمسافر عند وداعه
٤٧٥ ص
(١٢٦)
25 - باب استحباب الاستعانة على السفر بالحداء والشعر دون الغناء وما فيه الخنى
٤٧٨ ص
(١٢٧)
26 - باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته وشدها في حقويه وان كان محرما
٤٧٨ ص
(١٢٨)
27 - باب استحباب صلاة ركعتين والدعاء لرد الضالة بالمأثور
٤٧٩ ص
(١٢٩)
28 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الأشراف على المنزل وعند النزول وصلاة ركعتين عند إرادة الرحيل
٤٨١ ص
(١٣٠)
29 - باب كراهة الوحدة في السفر واستحباب استصحاب الرفيق وكون الرفقاء أربعة وما ورد من الدعاء في الوحدة
٤٨٣ ص
(١٣١)
30 - باب استحباب الرفق بالرفيق وأسماع الأصم من غير تضجر والإقامة لأجله ثلاثا إذا مرض
٤٨٨ ص
(١٣٢)
31 - باب أنه يستحب للمسافر مرافقة من يتزين به ومن يرفق به ومن يعرف حقه
٤٩٠ ص
(١٣٣)
32 - باب انه يستحب للمسافر أن يصحب نظيره في الانفاق ونحوه ويكره ان يصحب من دونه ومن فوقه وان يذل المؤمن بالإكرام ويجوز ان طابت نفسه
٤٩١ ص
(١٣٤)
33 - باب استحباب جمع الرفقاء نفقتهم واخراجها وإنفاقهم منها معا
٤٩٢ ص
(١٣٥)
34 - باب كراهة سبق الرفيق حتى يغيب عن البصر
٤٩٢ ص
(١٣٦)
35 - باب استحباب إعانة المؤمن المسافر وخدمة الرفيق في السفر
٤٩٢ ص
(١٣٧)
36 - باب ما ورد في خصال الفتوة والمروة وملازمتها في السفر والحضر
٤٩٤ ص
(١٣٨)
37 - باب ما ورد في وصية الامام الباقر عليه السلام لبعض شيعته ولقمان لابنه من آداب السفر
٥٠٠ ص
(١٣٩)
38 - باب أن قول الراكب للماشي الطريق هل هو من الحق أم من الجور
٥٠٢ ص
(١٤٠)
39 - باب استحباب النسل في المشي
٥٠٣ ص
(١٤١)
40 - باب كراهة سرعة المشي ومد اليدين عنده والتبختر فيه
٥٠٥ ص
(١٤٢)
41 - باب استحباب التيامن لمن ضل عن الطريق و أن ينادى يا صالح أرشدونا وفي البحر يا حمزة وكراهة الاسترشاد من الشخص الواحد
٥٠٧ ص
(١٤٣)
42 - باب استحباب السير في آخر الليل أو في الغداة والعشي وكراهة السير في أول الليل
٥١٠ ص
(١٤٤)
43 - باب كراهة السقوط عن الدابة من غير تعلق بشئ
٥١٣ ص
(١٤٥)
44 - باب كراهة التعريس على ظهر الطريق والنزول في بطون الأودية وفى بيت خرب والاختلاف في ارتياد المنزل والخروج عن الفسطاط أو الخباء بعد النزول
٥١٣ ص
(١٤٦)
45 - باب ما ورد في أن السفر قطعة من العذاب فيستحب للمسافر أن يسرع الإياب إلى أهله وكراهة سبق الحاج وجعل المنزلين منزلا الا مع كون الأرض مجدبة
٥١٤ ص
(١٤٧)
46 - باب استحباب استصحاب المسافر هدية لأهله إذا رجع والوليمة إذا قدم
٥١٦ ص
(١٤٨)
47 - باب استحباب العود في غير طريق الذهاب
٥١٧ ص
(١٤٩)
48 - باب ما ورد في أن النبي صلى الله عليه وآله نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا إذا جاء من السفر حتى يصبح
٥١٨ ص
(١٥٠)
أبواب الحمام والنورة والحجامة وهي خمسة وثلثون بابا وفيها تسعة وثلثون ومأتا حديث 1 - باب استحباب اتخاذ الحمام ودخوله وبيان فوائده
٥١٩ ص
(١٥١)
2 - باب ما ورد في أن الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم، وادمانه في كل يوم يورث السل ويذيب الشحم
٥٢١ ص
(١٥٢)
3 - باب كراهة دخول الحمام على الريق ومع الجوع وعلى البطنة وصائما
٥٢٢ ص
(١٥٣)
4 - باب وجوب ستر العورة في الحمام وغيره من الناظر المحترم وتحريم النظر إلى عورة المسلم عدا ما استثنى وبيان حد العورة وكراهة دخول الحمام بغير مئزر
٥٢٣ ص
(١٥٤)
5 - باب أن النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل النظر إلى عورة البهائم وحكم النظر إلى عورة المخالف
٥٢٩ ص
(١٥٥)
6 - باب جواز دخول الرجل مع جواريه الحمام بأزار وكراهة كونهم عراة
٥٣٠ ص
(١٥٦)
7 - باب كراهة دخول الولد الحمام مع أبيه وبالعكس وتحريم النظر إلى عورة الوالدين والولد
٥٣٠ ص
(١٥٧)
8 - باب كراهة الاذن للحليلة في غير الضرورة في الذهاب إلى الحمام والعرس والنياحات ولبس الثياب الرقاق وتحريم ذلك مع الريبة والتهمة والمفسدة
٥٣١ ص
(١٥٨)
9 - باب حكم إخلاء الحمام لواحد
٥٣٣ ص
(١٥٩)
10 - باب كراهة دخول الماء بغير مئزر
٥٣٤ ص
(١٦٠)
11 - باب جواز دخول الحمام الحار وطرح اللبد فيه
٥٣٥ ص
(١٦١)
12 - باب استحباب الدعاء بالمأثور في الحمام وجملة من أحكامه وآدابه
٥٣٦ ص
(١٦٢)
13 - باب جواز قراءة القرآن كله في الحمام لمن عليه أزار وكراهة قراءة العاري وجواز النكاح في الحمام وفي الماء
٥٣٩ ص
(١٦٣)
14 - باب حكم التسليم في الحمام وجواز الأزار فوق النورة
٥٤٠ ص
(١٦٤)
15 - باب كراهة الاستلقاء في الحمام والاضطجاع والاتكاء والتدلك بالخزف وجوازه بالخرق
٥٤١ ص
(١٦٥)
16 - باب استحباب الاطلاء بالنورة وان قرب العهد به
٥٤٢ ص
(١٦٦)
17 - باب استحباب إكثار الاطلاء بالنورة في الصيف
٥٤٧ ص
(١٦٧)
18 - باب كراهة النورة يوم الأربعاء لا دخول الحمام وعدم كراهة النورة يوم الجمعة وسائر الأيام
٥٤٧ ص
(١٦٨)
19 - باب ما ورد فيما يستحب قبل التنوير وبعده وحينه وما يطرح في النورة وفيما يمنع من أثارها وبيان ما يناسب في فصول السنة
٥٤٨ ص
(١٦٩)
20 - باب استحباب الأخذ من النورة عند الاطلاء وشمه وجعله على طرف الأنف والصلاة على سليمان بن داود (ع) والدعاء بالمأثور
٥٥٠ ص
(١٧٠)
21 - باب ما ورد في ان رسول الله صلى الله عليه وآله تنور بخيبر وليس له مظلة من الشمس
٥٥٠ ص
(١٧١)
22 - باب استحباب طلى العورة وجواز تولية الغير طلى البدن ما سوى العورة والتخيير في التقديم والتأخير
٥٥١ ص
(١٧٢)
23 - باب ما ورد في ادخال الحناء بالنورة والطلى بهما وفى جعل النورة في المسك والطلى بهما
٥٥١ ص
(١٧٣)
24 - باب استحباب خضاب جميع البدن بالحناء بعد النورة
٥٥٢ ص
(١٧٤)
25 - باب جواز التدلك بالنخالة والدقيق والزيت بعد النورة من غير كراهة وعدم كونه إسرافا
٥٥٣ ص
(١٧٥)
25 - باب جواز بول المطلى قائما وكراهة جلوسه
٥٥٥ ص
(١٧٦)
27 - باب استحباب خضاب اليد بالحناء وجعل الحناء على الأظفار بعد النورة وصلاة ركعتين شكرا عند الخروج من الحمام
٥٥٥ ص
(١٧٧)
28 - باب استحباب غسل الرأس بالخطمي
٥٥٦ ص
(١٧٨)
29 - باب استحباب غسل الرأس بورق السدر
٥٥٧ ص
(١٧٩)
30 - باب كراهة غسل الرأس بطين مصر والتدلك بخزف الشام
٥٥٩ ص
(١٨٠)
31 - باب استحباب التعمم عند الخروج من الحمام في الشتاء والصيف
٥٦٠ ص
(١٨١)
32 - باب استحباب التحية عند الخروج من الحمام واجابتها وكيفيتها
٥٦٠ ص
(١٨٢)
33 - باب كراهة شرب الماء بعد الخروج من الحمام
٥٦١ ص
(١٨٣)
34 - باب استحباب الحجامة ووقتها وآدابها
٥٦٢ ص
(١٨٤)
35 - باب استحباب الفصد ووقته وآدابه
٥٧٨ ص
(١٨٥)
أبواب الخضاب وما يتعلق به وهي أحد عشر بابا وفيها ستون حديثا 1 - باب استحباب الخضاب للرجل والمرأة فإنه نور واسلام وايمان ومحبة إلى النساء وهيبة في قلوب الأعداء ويزيد في الباه
٥٧٩ ص
(١٨٦)
2 - باب استحباب خضاب الرأس واللحية
٥٨٢ ص
(١٨٧)
3 - باب كراهة ترك المرأة للحلى وخضاب اليد وان كانت مسنة أو غير ذات البعل
٥٨٢ ص
(١٨٨)
4 - باب كراهة نصول الخضاب واستحباب اعادته
٥٨٤ ص
(١٨٩)
5 - باب استحباب الإنفاق في الخضاب
٥٨٤ ص
(١٩٠)
6 - باب استحباب الخضاب بالسواد
٥٨٥ ص
(١٩١)
7 - باب استحباب الخضاب بالصفرة والحمرة واختيار الحمرة على الصفرة واختيار السواد عليهما
٥٨٧ ص
(١٩٢)
8 - باب استحباب الخضاب بالكتم
٥٨٨ ص
(١٩٣)
9 - باب استحباب الخضاب بالوسمة
٥٨٩ ص
(١٩٤)
10 - باب استحباب الخضاب بالحناء
٥٩٠ ص
(١٩٥)
11 - باب استحباب الخضاب بالحناء والكتم
٥٩٢ ص
(١٩٦)
أبواب الاكتحال وما يتعلق به وهي ستة أبواب وفيها ستة وثلثون حديثا 1 - باب استحباب الكحل للرجل والمرأة
٥٩٢ ص
(١٩٧)
2 - باب استحباب الاكتحال بالليل وعند النوم أربعا في اليمنى وثلاثا في اليسرى
٥٩٤ ص
(١٩٨)
3 - باب استحباب الاكتحال وترا وعدم وجوبه
٥٩٥ ص
(١٩٩)
4 - باب استحباب الاكتحال بالأثمد خصوصا بغير مسك
٥٩٦ ص
(٢٠٠)
5 - باب ما ورد من الدعاء عند الاكتحال
٥٩٧ ص
(٢٠١)
6 - باب استحباب اتخاذ الميل من حديد والمكحلة من عظام
٥٩٨ ص
(٢٠٢)
أبواب شعر الرأس واللحية والشارب والبدن وأحكامها وهي اثنان وعشرون بابا وفيها أربعون ومائة حديث 1 - باب حكم جز الشعر واطالته واستحباب حلق الرأس وكراهة إطالة شعره
٥٩٨ ص
(٢٠٣)
2 - باب كراهة حلق الرجل النقرة وحدها وترك بقية الرأس واستحباب حلق القفا
٦٠٢ ص
(٢٠٤)
3 - باب استحباب فرق شعر الرأس إذا طال
٦٠٣ ص
(٢٠٥)
4 - باب استحباب تدوير اللحية وتخفيفها والأخذ من العارضين وتبطين اللحية
٦٠٥ ص
(٢٠٦)
5 - باب استحباب قص ما زاد عن قبضة من اللحية
٦٠٧ ص
(٢٠٧)
6 - باب عدم جواز حلق اللحية واستحباب توفيرها قدر قبضة أو نحوها
٦٠٧ ص
(٢٠٨)
7 - كراهة كثرة وضع اليد في اللحية
٦٠٩ ص
(٢٠٩)
8 - باب استحباب الاخذ من الشارب وحد ذلك وكراهة اطالته
٦٠٩ ص
(٢١٠)
9 - باب كراهة تطويل الشعر واستحباب ازالته
٦١٢ ص
(٢١١)
10 - باب تأكد كراهة ترك الرجل عانته أكثر من أربعين يوما وترك المرأة ذلك أكثر من عشرين يوما ولو بالقرض
٦١٤ ص
(٢١٢)
11 - باب استحباب مسح الرأس بالماء بعد أخذ الشعر بالحديد وعدم وجوب إعادة الصلاة لمن ترك ذلك حتى صلى
٦١٥ ص
(٢١٣)
12 - باب استحباب أخذ الشعر من الأنف
٦١٥ ص
(٢١٤)
13 - باب استحباب تسريح شعر الرأس واللحية والعارضين والحاجبين
٦١٦ ص
(٢١٥)
14 - باب ما يستحب عند إرادة مشط الرأس واللحية وأخذ الشعر واستحباب لمح الوجه في المرأة والدعاء عند النظر فيها
٦١٨ ص
(٢١٦)
15 - باب استحباب التمشط عند الصلاة فرضا ونفلا
٦١٩ ص
(٢١٧)
16 - باب استحباب تسريح اللحية سبعين مرة يعدها مرة مرة أو سبعا وأربعين مرة وكيفيته
٦٢٠ ص
(٢١٨)
17 - باب استحباب التمشط بالعاج
٦٢١ ص
(٢١٩)
18 - باب كراهة المشط من قيام واستحبابه جالسا
٦٢٢ ص
(٢٢٠)
19 - باب استحباب امرار المشط على الصدر بعد تسريح الرأس واللحية
٦٢٣ ص
(٢٢١)
20 - باب استحباب دفن الشعر والظفر والسن والدم والمشيمة والعلقة
٦٢٣ ص
(٢٢٢)
21 - باب استحباب اكرام الشعر
٦٢٥ ص
(٢٢٣)
22 - باب جواز جز الشيب وكراهة نتفه وعدم تحريمه
٦٢٥ ص
(٢٢٤)
أبواب تقليم الأظفار وهي أربعة أبواب وفيها اثنان وعشرون حديثا 1 - باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه واستحباب دفنه
٦٢٦ ص
(٢٢٥)
2 - باب استحباب قص الرجال الأظفار وترك النساء منها شيئا
٦٢٩ ص
(٢٢٦)
3 - باب استحباب الابتداء بتقليم خنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى
٦٣٠ ص
(٢٢٧)
4 - باب كراهة تقليم الأظفار بالأسنان والاخذ بها من اللحية
٦٣١ ص
(٢٢٨)
أبواب السواك وهي أحد عشر بابا وفيها سبعون حديثا 1 - باب استحباب السواك وما ورد في فضله وخواصه وكراهة تركه خصوصا أكثر من ثلاثة أيام
٦٣١ ص
(٢٢٩)
2 - باب استحباب المضمضة بعد السواك
٦٤١ ص
(٢٣٠)
3 - باب ما ورد في تنظيف الأفواه وتطييبها بالسواك وغيره لأنها طرق القرآن
٦٤١ ص
(٢٣١)
4 - باب استحباب السواك في السحر وعند القيام من النوم مطلقا
٦٤٢ ص
(٢٣٢)
5 - باب استحباب الاستياك عرضا وكونه بالأراك وبقضبان الشجر وكراهة كونه بالقصب والريحان والرمان
٦٤٣ ص
(٢٣٣)
6 - باب اجزاء السواك مرة ولو بالأصابع
٦٤٥ ص
(٢٣٤)
7 - باب استحباب السواك بماء الورد
٦٤٥ ص
(٢٣٥)
8 - باب ما ورد من الدعاء عند السواك
٦٤٥ ص
(٢٣٦)
9 - باب استحباب الاستياك بمساويك متعددة ومضغ الكندر بعده
٦٤٦ ص
(٢٣٧)
10 - باب ما ورد في ترك السواك عند ضعف الأسنان من الكبر
٦٤٦ ص
(٢٣٨)
11 - باب ما ورد من النهى عن السواك في الحمام والخلاء
٦٤٦ ص
(٢٣٩)
أبواب الطيب والإدهان وهي سبعة وعشرون بابا وفيها ستة وثلثون ومائة حديث 1 - باب استحباب التطيب
٦٤٧ ص
(٢٤٠)
2 - باب استحباب الطيب في الشارب
٦٥٠ ص
(٢٤١)
3 - باب استحباب التطيب أول النهار والابتداء بموضع السجود واستحباب التطيب للصلاة وبعد الوضوء ولدخول المساجد
٦٥٠ ص
(٢٤٢)
4 - باب استحباب كثرة الانفاق في الطيب
٦٥١ ص
(٢٤٣)
5 - باب كراهة رد الطيب والكرامة
٦٥٢ ص
(٢٤٤)
6 - باب استحباب تطيب النساء بما ظهر لونه وخفى ريحه والرجال بالعكس
٦٥٣ ص
(٢٤٥)
7 - باب استحباب التطيب بالمسك والعنبر والزعفران والعود وجواز شم المسك وجعله وغيره من الطيب في الطعام
٦٥٤ ص
(٢٤٦)
8 - باب استحباب التطيب بالغالية
٦٥٦ ص
(٢٤٧)
9 - باب استحباب التطيب بالخلوق وكراهة ادمان الرجل له ومبيته متخلقا
٦٥٦ ص
(٢٤٨)
10 - باب استحباب البخور
٦٥٧ ص
(٢٤٩)
11 - باب استحباب البخور بالقسط والمر واللبان والعود الهندي واستعمال ماء الورد والمسك بعده
٦٥٨ ص
(٢٥٠)
12 - باب استحباب شم الريحان ووضعه على العينين وكراهة رده وشم النرجس
٦٦٠ ص
(٢٥١)
13 - باب استحباب تقبيل الورد والريحان والفاكهة الجديدة ووضعها على العينين والصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم أجمعين والدعاء بالمأثور
٦٦١ ص
(٢٥٢)
14 - باب استحباب اختيار الآس والورد على أنواع الريحان
٦٦١ ص
(٢٥٣)
15 - باب ان الورد نبت من عرق رسول الله (ص)
٦٦٢ ص
(٢٥٤)
16 - باب استحباب الأدهان وآدابه
٦٦٣ ص
(٢٥٥)
17 - باب كراهة ادمان الرجل الدهن وإكثاره بل يدهن في الشهر مرة أو في الأسبوع مرة أو مرتين وجواز ادمان المرأة الدهن
٦٦٤ ص
(٢٥٦)
18 - باب استحباب الأدهان بالليل
٦٦٥ ص
(٢٥٧)
19 - باب استحباب التبرع بالدهن للمؤمن
٦٦٦ ص
(٢٥٨)
20 - باب استحباب الدعاء عند الأدهان بالمأثور والابتداء باليافوخ مرتبا
٦٦٦ ص
(٢٥٩)
21 - باب استحباب الأدهان بدهن البنفسج واختياره على سائر الأدهان
٦٦٦ ص
(٢٦٠)
22 - باب استحباب التداوي بالبنفسج دهنا وسعوطا للجراح والحمى والصداع وغير ذلك
٦٧٠ ص
(٢٦١)
23 - باب استحباب الأدهان بدهن الخيري
٦٧١ ص
(٢٦٢)
24 - باب الأدهان بدهن السمسم والتداوي به
٦٧٢ ص
(٢٦٣)
25 - باب استحباب الأدهان بدهن البان والتداوي به
٦٧٢ ص
(٢٦٤)
26 - باب الأدهان بالزيت
٦٧٣ ص
(٢٦٥)
27 - باب استحباب الأدهان بدهن الزنبق والسعوط به
٦٧٣ ص
(٢٦٦)
أبواب أحكام الملابس وما يناسبها وهي أربعة وستون بابا وفيها اثنان وثمانون وأربعمائة حديث 1 - باب استحباب التجمل فان الله جميل يحب الجمال ويبغض القاذورة وكراهة التباؤس والتشعث
٦٧٥ ص
(٢٦٧)
2 - باب استحباب اظهار النعمة وكون الانسان في أحسن زي قومه وكراهة كتمها
٦٧٨ ص
(٢٦٨)
3 - باب استحباب اظهار الغنى وان لم يكن حاصلا لمن ظن فقره
٦٨١ ص
(٢٦٩)
4 - باب استحباب تزين المسلم للمسلم كما يتزين للغريب وللاهل والأصحاب
٦٨٢ ص
(٢٧٠)
5 - باب عدم كراهة لبس الثياب الفاخرة الثمينة إذا لم تؤد إلى الشهرة بل استحبابه وكراهة الشهرة بلبس الخلقان والخشن ونحوه
٦٨٣ ص
(٢٧١)
6 - باب كراهة لبس العباءة والتخلي من الدنيا خصوصا لصاحب الأهل الا لائمة الحق
٦٨٨ ص
(٢٧٢)
7 - باب استحباب لبس الثوب الحسن من خارج والخشن من داخل وكراهة العكس
٦٩٠ ص
(٢٧٣)
8 - باب استحباب لبس الثوب الغليظ والخلق في البيت لا بين الناس ورقع الثوب وخصف النعل
٦٩٢ ص
(٢٧٤)
9 - باب استحباب لبس البياض وكراهة السواد عدا ما استثنى وحكم لبس ملابس العجم وملابس أعداء الله تعالى
٦٩٨ ص
(٢٧٥)
10 - باب استحباب لبس القطن
٧٠٠ ص
(٢٧٦)
11 - باب استحباب لبس الكتان والصفيق من الثياب وكراهة لبس ثوب يشف
٧٠١ ص
(٢٧٧)
12 - باب استحباب التواضع في الملابس
٧٠٢ ص
(٢٧٨)
13 - باب جواز اتخاذ الثياب الكثيرة وعدم كونه إسرافا
٧٠٥ ص
(٢٧٩)
14 - باب كراهة الشهرة في الملابس وغيرها
٧٠٦ ص
(٢٨٠)
15 - باب كراهة لبس الأحمر المشبع والمزعفر والمعصفر الا للعرس والجلوس مع الأهل وعدم تحريم الألوان مطلقا
٧٠٨ ص
(٢٨١)
16 - باب جواز لبس الأزرق
٧١٤ ص
(٢٨٢)
17 - باب حرمة لبس الحرير المحض على الرجال دون النساء وحكم لبس الوشي وجواز لبس جلد الخز و وبره
٧١٥ ص
(٢٨٣)
18 - باب كراهة لبس الصوف والشعر الا من علة وحكم لبس جلود ما لا يؤكل لحمه
٧١٥ ص
(٢٨٤)
19 - باب كراهة مباشرة الرجل السرى الأشياء الدنية واستحباب التزين للأعداء
٧١٨ ص
(٢٨٥)
20 - باب كراهة ابتذال ثوب الصون وإراقة فضل الأناء وطرح النوى يمينا وشمالا وقطع الدراهم والدنانير
٧١٩ ص
(٢٨٦)
21 - باب استحباب تنظيف الثوب وتقصيره و تشميره وبيان حده وما ورد في لباس علي (ع) وخصوصيته
٧٢٠ ص
(٢٨٧)
22 - باب استحباب سعة الجرمان في الثوب وان الأزار إذا كان واسعا يتوشح به وإذا كان ضيقا يتزر به
٧٢٦ ص
(٢٨٨)
23 - باب كراهة إسبال الثوب وتجاوزه الكعبين للرجل وعدم كراهته للمرأة وتحريم الاختيال في الثوب وإرخاء الأزار خيلاء واستحباب قطع ما جاوز الكعبين وما زاد من الكم من أطراف الأصابع
٧٢٦ ص
(٢٨٩)
24 - باب كراهة حمل شئ في الكم
٧٣١ ص
(٢٩٠)
25 - باب عدم جواز تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء والكهول بالشباب
٧٣٢ ص
(٢٩١)
26 - باب استحباب اتخاذ السراويل وما أشبهه
٧٣٤ ص
(٢٩٢)
27 - باب استحباب لبس السراويل من قعود وكراهة لبسها من قيام ومستقبل القبلة ومستقبل انسان ومسح اليد والوجه بالذيل والجلوس على عتبة الباب والشق بين الغنم واستحباب لبس القميص قبل السراويل
٧٣٥ ص
(٢٩٣)
28 - باب كراهة التعري من الثياب بالليل والنهار
٧٣٧ ص
(٢٩٤)
29 - باب ما يستحب ان يعمل عند لبس الثوب الجديد من التسمية والوضوء والصلاة والقراءة والتحميد والدعاء واستحباب التسمية عند خلع الثياب
٧٣٧ ص
(٢٩٥)
30 - باب استحباب طي الثياب
٧٤٤ ص
(٢٩٦)
31 - باب ما ورد من النهى عن مسح ثوب من لم يكسه
٧٤٥ ص
(٢٩٧)
32 - باب استحباب التعمم وكيفيته وكراهة ترك التحنك عنده
٧٤٥ ص
(٢٩٨)
33 - باب ما يستحب من القلانس وما يكره منها
٧٥٠ ص
(٢٩٩)
34 - باب كراهة القناع للرجل بالليل والنهار
٧٥٤ ص
(٣٠٠)
35 - باب استحباب اتخاذ النعلين واستجادتهما
٧٥٥ ص
(٣٠١)
36 - باب كيفية النعل
٧٥٦ ص
(٣٠٢)
37 - باب كراهة عقد الشراك واستحباب طول ذوائب النعلين
٧٥٨ ص
(٣٠٣)
38 - باب استحباب لبس النعل البيضاء
٧٥٨ ص
(٣٠٤)
39 - باب استحباب لبس النعل الصفراء
٧٥٩ ص
(٣٠٥)
40 - باب كراهة لبس النعل السوداء
٧٦٠ ص
(٣٠٦)
41 - باب استحباب الابتداء في لبس الخف والنعل باليمين وفى خلعهما باليسار واستبرائهما قبل اللبس واستحباب لبس الثياب مما يلي اليمين وما ورد من الدعاء عند لبسهما
٧٦١ ص
(٣٠٧)
42 - باب كراهة لبس النعل من قيام للرجل
٧٦٣ ص
(٣٠٨)
43 - باب استحباب خلع النعل عند الجلوس وعند الأكل
٧٦٣ ص
(٣٠٩)
44 - باب كراهة المشي في حذاء واحد وفى خف واحد ونعل واحدة الا إذا انقطع الشسع أو أراد اصلاح الأخرى
٧٦٤ ص
(٣١٠)
45 - باب استحباب ادمان لبس الخف شتاء وصيفا
٧٦٥ ص
(٣١١)
46 - باب كراهة لبس الخف الأبيض المقشور والخف الأحمر الا في السفر واستحباب لبس الخف الأسود
٧٦٧ ص
(٣١٢)
47 - باب ما ورد في ان من حمل مؤمنا على شسع نعله حمله الله تعالى على ناقة دمكاء
٧٦٨ ص
(٣١٣)
48 - باب استحباب لبس الخاتم وما ورد من الدعاء عند لبسه
٧٦٨ ص
(٣١٤)
49 - باب استحباب التختم بالعقيق خصوصا عند الدعاء واستحباب استصحابه في السفر وعند الخوف وفى الصلاة
٧٦٩ ص
(٣١٥)
50 - باب استحباب التختم بالياقوت والحديد الصيني وحصى الغري
٧٧٧ ص
(٣١٦)
51 - باب استحباب التختم بالزمرد وجواز التختم بحجارة زمزم
٧٨٠ ص
(٣١٧)
52 - باب استحباب التختم بالفيروزج خصوصا لمن لا يولد وما ينبغي ان يكتب عليه
٧٨٠ ص
(٣١٨)
53 - باب استحباب التختم بالجزع اليماني
٧٨٢ ص
(٣١٩)
54 - باب استحباب التختم بالبلور
٧٨٣ ص
(٣٢٠)
55 - باب حرمة لبس الذهب والتختم به للرجال واستحباب التختم بالفضة وكراهة الحديد والنحاس وكل ما عدا الفضة
٧٨٣ ص
(٣٢١)
56 - باب استحباب تدوير الفص وكونه اسود
٧٨٦ ص
(٣٢٢)
57 - باب استحباب التختم في اليمين وجوازه في الشمال
٧٨٦ ص
(٣٢٣)
58 - باب استحباب جعل الخواتيم في آخر الأصابع وحكم جعلها في أطرافها
٧٩٤ ص
(٣٢٤)
59 - باب كراهة التختم في السبابة والوسطى وكراهة ترك الخنصر
٧٩٤ ص
(٣٢٥)
60 - باب انه لا يكره أن يكتب في الخاتم غير اسم صاحبه واسم أبيه ويستحب التختم بالخواتيم المتعددة
٧٩٥ ص
(٣٢٦)
61 - باب استحباب نقش الخاتم وما ينبغي ان يكتب عليه وجواز نقش صورة وردة وهلال فيه
٧٩٦ ص
(٣٢٧)
62 - باب عدم جواز تحويل الخاتم ليذكر الحاجة الا في عدد الركعات
٨٠٤ ص
(٣٢٨)
63 - باب جواز تحلية النساء والصبيان قبل البلوغ بالذهب والفضة
٨٠٤ ص
(٣٢٩)
64 - باب جواز تحلية السيف والمصحف بالذهب والفضة
٨٠٥ ص
(٣٣٠)
أبواب أحكام المساكن وما يناسبها وهي ثلاثة وعشرون بابا وفيها سبعة وعشرون ومائة حديث 1 - باب استحباب سعة المنزل وكثرة الخدم وكراهة ضيق المنزل واستحباب التحول عنه وان كان أحدثه أبوه
٨٠٩ ص
(٣٣١)
2 - باب كراهة تشييد البناء وتفخيمه واستحباب الاقتصار على الكفاف وتحريم البنيان رياء وسمعة وكراهته من دون حاجة وجواز هدمه عند الغني عنه واستحباب البناء يوم الأحد من الأسبوع واليوم الرابع والسابع والسادس عشر والعشرون من أيام الشهور
٨١٣ ص
(٣٣٢)
3 - باب ان من كسب مالا من غير حله سلط الله تعالى عليه البناء والماء والطين وان من أراد الله تعالى به هوانا أنفق ماله في البنيان
٨١٦ ص
(٣٣٣)
4 - باب كراهة رفع بناء البيت أكثر من سبعة أذرع أو ثمانية
٨١٧ ص
(٣٣٤)
5 - باب ان الجدار إذا زاد ارتفاعه عن ثمانية أذرع يستحب ان يكتب على رأس الثمان آية الكرسي
٨١٩ ص
(٣٣٥)
6 - باب كراهة المبيت على سطح وحده وعلى سطح غير محجر رجلا كان أو امرأة وأقله ذراعان وذراع وشبر من الجوانب الأربع
٨٢١ ص
(٣٣٦)
7 - باب عدم جواز نقش البيوت بالتماثيل وصور ذوات الأرواح خاصة وكراهة غيرها وجواز ابقاء التماثيل التي توطأ أو تغير أو تغطي
٨٢٢ ص
(٣٣٧)
8 - باب انه يستحب لمن بنى مسكنا ان يصنع وليمة ويذبح كبشا سمينا ويطعم لحمه المساكين ويدعو بالمأثور
٨٢٥ ص
(٣٣٨)
9 - باب كراهة التحول من منزل إلى منزل وجوازه للنزهة وكراهة تسمية الطريق السكة
٨٢٦ ص
(٣٣٩)
10 - باب استحباب تنظيف البيوت والأفنية من حوك العنكبوت وكراهة تركه واستحباب كنسهما وغسل الاناء
٨٢٧ ص
(٣٤٠)
11 - باب كراهة مبيت القمامة وإيواء منديل الحم في البيت
٨٢٨ ص
(٣٤١)
12 - باب استحباب أغلاق الأبواب وتغطية الأواني وايكائها واطفاء السراج واخراج النار عند النوم
٨٣٠ ص
(٣٤٢)
13 - باب كراهة النوم في بيت ليس له باب ولا ستر
٨٣١ ص
(٣٤٣)
14 - باب كراهة خلوة الانسان في بيت وحده وكراهة مبيته وحده الا مع الضرورة فيكثر ذكر الله ويستصحب القرآن وكراهة سلوكه واديا وحده وكراهة مبيته على غمر
٨٣١ ص
(٣٤٤)
15 - باب استحباب مسح الفراش عند النوم بطرف الازار والدعاء بالمأثور
٨٣٥ ص
(٣٤٥)
16 - باب كراهة اتخاذ أكثر من ثلاثة فرش وكثرة البسط والوسائد والمرافق والنمارق الا مع الحاجة إليها واتخاذ الزوجة لها وجواز توسد الريش
٨٣٥ ص
(٣٤٦)
17 - باب انه لا يدخل الانسان مساكن الذين ظلموا الا باكيا حذرا
٨٣٧ ص
(٣٤٧)
18 - باب ما يستحب ان يقال عند دخول المنزل وعند الخروج منه من السلام والتسمية والقرائة والدعاء والصلاة
٨٣٨ ص
(٣٤٨)
19 - باب ما ورد في الخروج من البيت في الصيف والدخول فيه في الشتاء
٨٤٢ ص
(٣٤٩)
20 - باب كراهة دخول بيت مظلم بغير مصباح واستحباب إسراج السراج قبل مغيب الشمس
٨٤٣ ص
(٣٥٠)
21 - باب كراهة السراج في القمر والشمس
٨٤٤ ص
(٣٥١)
22 - باب عدم جواز التطلع في الدور
٨٤٤ ص
(٣٥٢)
23 - باب ان من آذى جاره طمعا في مسكنه ورثه الله داره وان من أراد ان يشترى دارا فليلتمس الجار قبل الدار
٨٤٥ ص
(٣٥٣)
أبواب أحكام الدواب وهي ثلاثة وأربعون بابا وفيها أربعة عشر ومائة حديث 1 - باب استحباب اتخاذ الدواب وارتباطها لنصر الحق وقضاء الحوائج خصوصا الخيل وكراهة تركها خوفا من نفقتها فان رزقها على الله تعالى
٨٤٥ ص
(٣٥٤)
2 - باب استحباب التوسعة في الانفاق على الخيل
٨٥٢ ص
(٣٥٥)
3 - باب استحباب استسمان الدواب وفراهتها وحسن وجه المملوك واتخاذ الفرس (الفرش - خ) السرى
٨٥٣ ص
(٣٥٦)
4 - باب استحباب اختيار اقتناء البرذون والبغل على اقتناء الحمار
٨٥٤ ص
(٣٥٧)
5 - باب ما يستحب اختياره من ألوان الخيل والبغال والحمير والإبل وما يكره منها وكراهة جز عرف الفرس
٨٥٥ ص
(٣٥٨)
6 - باب استحباب اختيار المركب الهنيىء وكراهة الاقتصار على المركب السوء
٨٦٠ ص
(٣٥٩)
7 - باب ما ورد في حقوق الدابة وما تدعو به وتقليدها ومعرفتها بالرب تبارك وتعالى وبالموت وبالمرعى وبالأنثى من الذكر
٨٦١ ص
(٣٦٠)
8 - باب كراهة ضرب الدابة خصوصا على وجهها فإنها تسبح بحمد ربها وجواز ضربها عند تقصيرها في المشي وحكم ضربها عند عثارها ونفارها وما ورد من الدعاء عند النفار وكراهة لعنها
٨٦٥ ص
(٣٦١)
9 - باب جواز وسم المواشي في آذانها وغيرها وكراهة وسمها في وجوهها
٨٧٠ ص
(٣٦٢)
10 - باب انه يكره ان يقال للدابة عند العثار تعست
٨٧٢ ص
(٣٦٣)
11 - باب ما ورد في ركوب الحمار ووضع الرأس على القربوس عند اختيال الدابة
٨٧٢ ص
(٣٦٤)
12 - باب ما يستحب ان يقول من استصعبت عليه دابته أو نفرت أو أراد ان يلجمها أو مغلت
٨٧٧ ص
(٣٦٥)
13 - باب ما ورد في ان الدابة فيها الشؤم
٨٨٠ ص
(٣٦٦)
14 - باب كراهة المشي مع الراكب لغير حاجة وجواز ركوب اثنين على الدابة مترادفين وكراهة ركوب الثلاثة عليها وجواز التعاقب عليها
٨٨٠ ص
(٣٦٧)
15 - باب كراهة ركوب النساء السروج
٨٨٢ ص
(٣٦٨)
16 - باب جواز استعمال السرج واللجام وفيهما فضة مموهة واتخاذ البرة من فضة وجواز الركوب على جلود السباع والقطيفة الحمراء على كراهية
٨٨٣ ص
(٣٦٩)
17 - باب حكم ركوب دابة عليها جلجل له صوت
٨٨٥ ص
(٣٧٠)
18 - باب كراهة المغالاة في ثمن البهيمة واستحباب الاقتصار بما يجزيه
٨٨٥ ص
(٣٧١)
19 - باب حكم اقتناء البعير
٨٨٧ ص
(٣٧٢)
20 - باب استحباب امتهان الإبل وتذليلها وذكر اسم الله عليها
٨٨٩ ص
(٣٧٣)
21 - باب كراهة تخطى القطار وحكم ركوب الجلال قبل الاستبراء
٨٩٠ ص
(٣٧٤)
22 - باب ما ورد في أعداء الداء والمرض وعدمه وكراهة التصفير للدابة وغيرها
٨٩١ ص
(٣٧٥)
23 - باب استحباب اعتدال حمل الدابة وتأخره وكراهة ميله
٨٩٢ ص
(٣٧٦)
24 - باب حكم من عقل الناقة وعليها جهازها
٨٩٣ ص
(٣٧٧)
25 - باب جواز تزويج الطيور والبهائم بابنتها وأمها وكراهة السفاد على ظهر الطريق واستحباب الأعراض عنه بالوجه
٨٩٣ ص
(٣٧٨)
26 - باب جواز اخصاء الدواب وكراهة التحريش بينهما الا الكلاب
٨٩٤ ص
(٣٧٩)
27 - باب استحباب اختيار الإناث من الإبل على الذكور والضأن من الغنم على المعز
٨٩٥ ص
(٣٨٠)
28 - باب ما ورد في أول من ركب الخيل والبغل والحمار
٨٩٦ ص
(٣٨١)
29 - باب استحباب اقتناء الغنم وإكرامها وتنظيف مرابضها ومسح رغامها واختيارها على الإبل والبقر
٨٩٦ ص
(٣٨٢)
30 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين أو بقرة
٨٩٩ ص
(٣٨٣)
31 - باب استحباب اتخاذ الحمام في المنزل خصوصا الراعبي والأخضر والأحمر وفت الخبز له وحكم من قتله غضبا
٩٠٢ ص
(٣٨٤)
32 - باب ما ورد في ارسال الطير وطلب الحمام والحمامات الطيارات
٩٠٨ ص
(٣٨٥)
33 - باب استحباب اتخاذ الديك والدجاج وغيره من الدواجن كالهرة والعتاد وما ورد في صياح الديك
٩٠٨ ص
(٣٨٦)
33 م - باب ما ورد من الاستيصاء بالصنينات وهي الخطاف
٩١٢ ص
(٣٨٧)
34 - باب استحباب اتخاذ الورشان في البيت
٩١٢ ص
(٣٨٨)
35 - باب كراهة اتخاذ الفاختة في الدار واستحباب ذبحها أو اخراجها
٩١٤ ص
(٣٨٩)
36 - باب كراهة اتخاذ الصلصل في البيت واستحباب اخراجه
٩١٥ ص
(٣٩٠)
37 - باب كراهة اتخاذ الكلب في الدار خصوصا الأسود والأحمر والأبلق والأبيض الا ان يكون كلب صيد أو ماشية أو يضطر إليه أو يغلق دونه الباب
٩١٦ ص
(٣٩١)
38 - باب كراهة الأكل مع حضور الكلب الا ان يطعم أو يطرد
٩١٨ ص
(٣٩٢)
39 - باب جواز قتل الكلب العقور والهراش دون كلب الصيد والماشية والحائط وجواز بيع كلب الصيد
٩١٨ ص
(٣٩٣)
40 - باب حكم قتل الهرة والبهيمة ومثلتها وإيذائها
٩٢٢ ص
(٣٩٤)
41 - باب حكم قطع عرقوب الدابة في ارض العدو وعند القتال وغيرهما
٩٢٣ ص
(٣٩٥)
42 - باب جواز قتل الحيات والنمل والذر وساير المؤذيات وكراهة قتل حيات البيوت مع عدم الخوف من أذاها
٩٢٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص

جامع أحاديث الشيعة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٩١٣ - ٣٤ - باب استحباب اتخاذ الورشان في البيت

(٢) كا ٥٥١ - (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن الجاموراني عن ابن أبي حمزة عن سيف عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنه نهى ابنه إسماعيل عن اتخاذ الفاختة وقال إن كنت لابد متخذا فاتخذ ورشانا فإنه كثير الذكر لله تبارك و تعالى.
(٣) كا ٥٥١ - (عنهم - معلق) عن أحمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن محمد بن أبي حمزة عن عثمان الأصبهاني قال استهداني إسماعيل بن أبي عبد الله عليه السلام طيرا من طيور العراق فأهديت ورشانا فدخل أبو عبد الله عليه السلام فرآه فقال إن الورشان يقول بوركتم بوركتم فأمسكوه.
(٤) البصائر ٣٤٣ - حدثنا أحمد بن محمد (عن البزنطي - خ) عن بعض أصحابنا قال اهدى إلى أبي عبد الله عليه السلام فاختة وورشان و طير راعبي فقال أبو عبد الله عليه السلام أما الفاختة فتقول فقدتكم فقدتكم فافقدوها قبل أن تفقدكم فأمر بها فذبحت وأما الورشان فيقول قدستم قدستم فوهبه لبعض أصحابه والطير الراعبي يكون عندي أسر به.
(٥) ك ٥٦ ج ٢ - البحار وغيره عن دلائل الطبري عن أحمد بن إبراهيم عن خالد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام في طريق مكة ومعه أبو أمية الأنصاري وهو زميله في محمله فنظر إلى زوج ورشان في جانب المحمل معه فرفع أبو أمية الأنصاري وهو زميله في محمله فنظر إلى زوج ورشان في جانب المحمل معه فرفع أبو أمية يده لينحيه فقال أبو جعفر عليه السلام مهلا فان هذا الطير جاء يستجير بنا أهل البيت فأن حية تؤذيه وتأكل فراخه كل سنة وقد دعوت الله له أن يدفع عنه وقد فعل.
(٦) ك ٥٦ - الشيخ البرسي في مشارق الأنوار عن محمد بن مسلم