جامع أحاديث الشيعة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٣٨ - ٥٧ - باب اليقين وما ورد في ان أفضل الإيمان الإيقان بان الخلق والامر والنفع والضر والموت والحياة وساير الأمور كلها بيد الله تبارك وتعالى

وأما علامة الغافل فأربعة العمى والسهو واللهو والنسيان.
وأما علامة الكسلان فأربعة: يتوانى حتى يفرط ويفرط حتى يضيع ويضيع حتى يأثم ويضجر.
وأما علامة الكذاب فأربعة: ان قال لم يصدق وان قيل له لم يصدق والنميمة والبهت. وأما علامة الفاسق فأربعة: اللهو واللغو والعدوان والبهتان.
وأما علامة الخائن (الجائر - خ) فأربعة: عصيان الرحمن وأذى الجيران وبغض الأقران والقرب إلى الطغيان.
٢٠٤٨ (١٤) التحميص ٦٢ - عن جابر الجعفي عن أبي عبد الله (ع) أنه قال يا أخا جعفي ان اليقين أفضل من الايمان وما من شئ أعز من اليقين.
٢٠٤٩ (١٥) الغرر ١٧٥ - قال عليه السلام أفضل الدين اليقين ١٨٢ و ٢٠٨ - أفضل الايمان حسن الايقان ك ٢٨٥ وقال عليه السلام ان الدين كشجرة اصلها اليقين (٣٢٢) إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وألهمه اليقين (٣٣٠) باليقين تتم العبادة ك ٢٨٥ ثبات الدين بقوة اليقين (٤٤٩) شيئا هما ملاك الدين الصدق واليقين (٤٨٥) عليكم بلزوم اليقين والتقوى فإنهما يبلغانكم جنة المأوى (١٠٨) أيقن تفلح ك ٢٨٥ المؤمن يرى يقينه في عمله (٦٠٤) لو صح يقينك لما استبدلت الفاني بالباقي ولا بعت السني بالدني (٦٤٥) من أيقن بالآخرة لم يحرص على الدنيا (٦٥١) من أيقن بالمعاد استكثر من الزاد (٦٥٥) من حسن يقينه حسنت عبادته (٦٧٢) من أيقن بالآخرة سلا عن الدنيا (٦٩٧) من أيقن بالقدر لم يكترث بما نابه من رضى بالقدر لم يكترثه الحذر (٧٠٢) من لم يوقن قلبه لم يطعه عمله (٧٤٣) ما أيقن بالله من لم يرع عهوده وذممه (٧٤٢) ما أعظم سعادة من يؤثر قلبه ببرد اليقين (٧٤٤) ما غدر من أيقن المرجع (٨٤٧) لا ايمان لمن لا يقين له (٨٥٤) لا يعمل بالعلم الا من أيقن بفضل الأجر فيه (٨٦٤) يستدل على اليقين بقصر الأمل واخلاص العمل والزهد في الدنيا.
٢٠٥٠ (١٦) الجعفريات ١٥٠ - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام