مخافة ان يفوته فهذا المعنى الأول وأما المعنى الثاني فقال الشافعي أنا سفيان انه سمع عبيد الله بن أبي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر ولا تشبهوا باليهود وفي رواية للبيهقي عن ابن عباس مرفوعا لئن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده كما تقدم وفي رواية له صوموا عاشوراء وخالفوا اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوما * (١) * (حديث) * من صام رمضان واتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر: مسلم من حديث أبي أيوب وجمع الدمياطي طرقه: وفي الباب عن جابر رواه أحمد بن حنبل وعبد بن حميد والبزار: وعن ثوبان أخرجه النسائي وابن ماجة واحمد والدارمي والبزار: وعن أبي هريرة رواه البزار من طريق زهير بن محمد عن العلاء عن أبيه عنه ومن طريق زهير أيضا عن سهيل عن أبيه عنه: وأخرجه بو نعيم من طريق المثنى بن الصباح أحد الضعفاء عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه ورواه الطبراني في الأوسط من أوجه أخرى ضعيفة: وعن ابن عباس أخرجه الطبراني في الأوسط: وعن البراء بن عازب أخرجه الدارقطني * * (حديث) * أبي هريرة أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام متفق عليه * (٢) * (حديث) * انه صلى الله عليه وسلم أوصى أبا ذر بصيام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر: النسائي والترمذي وابن حبان من حديث أبي ذر أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وفي رواية عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ورواه ابن حبان من حديث أبي هريرة أيضا ورواه ابن أبي حاتم في العلل عن جرير مرفوعا وصحح عن أبي زرعة وقفه: وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة من طريق ابن ملحان القيسي عن أبيه: وأخرجه البزار من طريق ابن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر *

(٤٧٠)