شرع لم يأذن الله به وأما إذا دل الحساب على أن الهلال قد طلع على وجه يرى لكن وجد مانع من رؤيته كالغيم فهذا يقتضى الوجوب لوجود السبب الشرعي: قلت لكن يتوقف قبول ذلك على صدق المخبر به ولا نجزم بصدقه الا لو شاهد والحال انه لم يشاهد فلا اعتبار بقوله إذا والله أعلم *

(٢٦٧)