پگاه حوزه - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ٤ - زندگينامه و كارنامهي علمي
زندگينامه و كارنامهي علمي
دكتر محمّد عماره متفكر، مؤلف و محقق اسلامي
* نام: محمد مصطفي عماره
* متولد: ٢٧ رجب ١٣٥٠ ق (٨ دسامبر ١٩٣١م)، در روستاي صروة استان كفر شيخ، كشور جمهوري عربي مصر، در خانوادهاي كشاورز.
* در مكتب خانهي روستا، قرآن را حفظ كرد و تجويد را فرا گرفت. دورهي ابتدايي و آموزشهاي الزامي را در روستا گذراند.
* در سال ١٩٤٥ به مدرسهي مقدماتي علوم ديني شهر «دسوق» كه وابسته به دانشگاه الازهر الشريف بود، راه يافت و دورهي مقدمات را در سال ١٩٤٩ به پايان برد.
* از همين دوره به فعاليتهاي فرهنگي اسلامي و ملي روي آورد و در مسئلهي استقلال مصر و موضوع فلسطين به سخنراني در مساجد، نوشتن مقالات و اشعار، اهتمام ورزيد. نخستين مقالهاش با عنوان «جهاد» دربارهي فلسطين در سال (١٩٤٨ م) در روزنامهي «مصر الفتاة» چاپ شد.
* در سال ١٩٤٩ به مدرسهي متوسطهي علوم ديني احمدي (المعهد الاحمدي الثانوي) در شهر «طنطا» وابسته به دانشگاه الازهر الشريف راه يافت و در سال ١٩٥٤ دورهي متوسطهي الازهر را در اين مدرسه به پايان برد. در اين دوره به فعاليتهاي سياسي و فرهنگياش ادامه داد و مقالات و اشعاري را در روزنامهها و مجلات مصر مانند:
«مصر الفتاة»، «منبر الشرق»، «المصري» و «الكاتب» به چاپ رساند.
* در سال ١٩٥٤ به دانشكدهي «دارالعلوم» دانشگاه قاهره پيوست و مدرك ليسانسِ زبانِ عربي و علوم اسلامي را از اين دانشكده دريافت كرد. در دورهي دانشجويياش در «دارالعلوم» نخستين كتابش را دربارهي ناسيوناليسم عرب نوشت كه بعدها به برخي زبانهاي اروپايي ترجمه شد.
* پس از فراغت از تحصيل، تمام همت خويش را صرف گردآوري و تحقيق و بررسي و انتشار مجموعه آثار چهرههاي برجستهي جنبش بيداري جديد اسلامي ـ عربي نمود و مجموعه آثار رفاعه الطهطاوي، سيدجمال الدين افغاني، محمّد عبده، عبدالرحمن كواكبي، علي مبارك، قاسم امين و... را منتشر كرد.
* در سال ١٩٧٠، پاياننامهي فوق ليسانس خود را دربارهي «معتزله و مسئلهي آزادي انسان» و در سال ١٩٧٥ رسالهي دكترايش را با نام «اسلام و فلسفهي حكومت» نوشت و از دانشكدهي «دارالعلوم» فارغ التحصيل شد.
* در بسياري از كنگرههاي علمي در جهان اسلام و خارج از آن شركت جسته و در نگارش دايرةالمعارفهاي سياسي و علمي و عمومي؛ مانند «موسوعة السياسة»، «موسوعة الحضارة العربية»، «موسوعة الشرق» و «موسوعة سفير» مشاركت داشته است.
* در بسياري از نهادهاي علمي، فكري و پژوهشي عضويت دارد، مانند: «المجلس الاعلي للشئون الاسلامية» (شوراي عالي امور اسلامي) در مصر، «المعهد العالمي للفكر الاسلامي» (مركز جهاني انديشهي اسلامي) در واشنگتن، «مركز الدراسات الحضارية» (مركز پژوهشهاي تمدني) در مصر، مؤسسة آل البيت در اردن و... .
* نشانها و جوايز و مدالهايي كسب كرده است، مانند: «جايزهي انجمن دوستان كتاب» لبنان در سال (١٩٧٢م)، جايزهي تشويقي دولت مصر در سال (١٩٧٧ م)، نشان درجهي يك علوم و فنون، جايزهي علي و عثمان حافظ براي متفكر سال (١٩٩٣م) و...
* بسياري از آثار وي به زبانهاي انگليسي، فرانسوي، آلماني، اسپانيايي، تركي، اردو، فارسي و روسي ترجمه شده است.
كارنامهيعلميدكترمحمدعماره
الف: كتابها
١ـ معالم المنهج الاسلامي (نشانههاي روش اسلامي). قاهره: دارالشروق، ١٩٩١م.
٢ـ الاسلام و فلسفة الحكم (اسلام و فلسفهي حكومت). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٩م.
٣ـ الاسلام و اصول الحكم (اسلام و اصول حكومت). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٨٥م.
٤ـ معركة الاسلام و اصول الحكم (معركهي «اسلام و اصول الحكم»). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٩م.
٥ـ الاسلام و السياسة، الرد علي شبهات العلمانيين (اسلام و سياست در ردّ شبهات لائيكها). قاهره: دارالتوزيع و النشر الاسلامية، ١٩٩٢م.
٦ـ الاسلام و الفنون الجميلة (اسلام و هنرهاي زيبا). قاهره: دارالشروق، ١٩٩١م.
٧ـ الاسلام و حقوق الانسان، ضرورات و لاحقوق (اسلام و حقوق بشر، ضرورتها و نه حقوقي). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٩م.
٨ـ الاسلام و المستقبل (اسلام و آينده). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٦م.
٩ـ الاسلام و الثورة (اسلام و انقلاب). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
١٠ـ الاسلام و العروبة (اسلام و عربيت). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
١١ـ اسلامية المعرفة (معرفتشناسي اسلامي). قاهره: دارالشرق الاوسط، ١٩٩٢م.
١٢ـ الدين و الدولة (دين و دولت). قاهره: الهيئة العامة للكتاب، ١٩٨٦م.
١٣ـ الاسلام و قضايا العصر (اسلام و مسايل معاصر). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٤م.
١٤ـ الاسلام و الوحدة القومية (اسلام و وحدت ملي). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٩م.
١٥ـ الاسلام و السلطة الدينية (اسلام و قدرت ديني). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٩م.
١٦ـ الاسلام و الحرب الدينية (اسلام و جنگ ديني). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٢م.
١٧ـ الاسلام بين العروبة و العلمانية (اسلام بين عربيت و سكولاريسم). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٢م.
١٨ـ الدولة الاسلامية بين العلمانية و السلطة الدينية (دولت اسلامي بين سكولاريسم و قدرت ديني). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
١٩ـ هل الاسلام هو الحلّ، لماذا و كيف (آيا اسلام تنها راه حل است، چرا و چگونه؟). قاهره: دارالشروق، ١٩٩٥م.
٢٠ـ تهافت الغلوّ العلماني (تناقض سكولاريسم افراطي). قاهره: دارالشروق، ١٩٩٥م.
٢١ـ العلمانية و نهضتنا الحديثه (سكولاريسم و نوزايش ما). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٦م.
٢٢ـ ازمة الفكر الاسلامي المعاصر (بحران انديشهي اسلامي معاصر)، قاهره: دارالشرق الاوسط، ١٩٩٠م.
٢٣ـ الغزو الفكري، وَهْم اوحقيقة؟ (تهاجم فكري، توهّم يا حقيقت؟). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٢٤ـ الاستقلال الحضاري (استقلال تمدني). قاهره: الهيئة العامة للكتاب، ١٩٩٣م.
٢٥ـ الطريق الي اليقظة الاسلامية (راه بيداري اسلامي). قاهره: دارالشروق، ١٩٩٠م.
٢٦ـ تيارات الفكر الاسلامي (جريانهاي انديشهي اسلامي). قاهره: دارالشروق، ١٩٩١م.
٢٧ـ الصحوة الاسلامية و التحدي الحضاري (بيداري اسلامي و چالش تمدني). قاهره: دارالشروق، ١٩٩١م.
٢٨ـ المعتزلة و مشكلة الحرية الانسانية (معتزله و مشكل آزادي انسان). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٢٩ـ المادية و المثاليه في فلسفة ابن رشد (ماديگرايي و ايدهآليسم در فلسفهي ابن رشد). قاهره: دارالمعارف، ١٩٨٣.
٣٠ ـ عند ما اصبحت مصر عربية (زماني كه مصر، عربي شد). دمشق: دارقتيبة، ١٩٨٩م.
٣١ ـ معارك العرب ضد الغزاة (نبردهاي اعراب با مهاجمان). قاهره: المركز العربي للنشر، ١٩٩١م.
٣٢ ـ العرب و التحدي (عربها و چالش). قاهره: دارالشروق، ١٩٩١م.
٣٣ ـ مسلمون ثوار (مسلماناني انقلابي). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٣٤ ـ نصر حامد ابوزيد و التفسير الماركسي للاسلام (نصر حامد ابوزيد و تفسير ماركسيستي اسلام). قاهره: دارالشروق، ١٩٩٥م.
٣٥ ـ فكر التنوير بين العلمانيين و الاسلاميين (انديشه روشنگري بين سكولارها و اسلام گرايان). قاهره: دارالصحوة، ١٩٩٥م.
٣٦ ـ سلامة موسي: اجتهاد خاطئ ام عمالة حضارية (سلامة موسي: اجتهاد غلط يا مزدوري فرهنگي). قاهره: دارالصحوة، ١٩٩٥م.
٣٧ ـ رؤية اسلامية لمشروع مؤتمر السكان (نگرشي اسلامي به طرح كنگرهي ساكنان). قاهره: مركز التوثيق، ١٩٩٤م.
٣٨ ـ الفريضة الغائبة: عرض و حوار و تقييم (فريضهي غائب: شرح، گفت و گو و ارزيابي). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٣م.
٣٩ ـ الجامعة الاسلامية و الفكرة القومية (دانشگاه اسلامي و ايده ناسيوناليسم). قاهره: دارالشروق، ١٩٩٤م.
٤٠ـ استراتيجية التنصير في العالم الاسلامي (راهبرد مسيحي سازي در جهان اسلام). مالت: مركز دراسات العالم الاسلامي، ١٩٩٢م.
٤١ـ قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الاسلامية (قاموس اصطلاحات اقتصادي در تمدن اسلامي). قاهره: دارالشروق، ١٩٩٣م.
٤٢ـ اسرائيل: هل هي سامية؟ (آيا اسرائيليها از نژاد سامياند؟). قاهره: دارالكاتب العربي، ١٩٦٨م.
٤٣ـ ظاهرة القومية في الحضارة العربية (پديدهي ناسيوناليسم در تمدن عربي). كويت: رابطة الادب، ١٩٨٣م.
٤٤ـ رحلة في عالم الدكتور محمد عمارة (سيري در حال و هواي دكتر محمد عماره). بيروت: دارالكتاب الحديث، ١٩٨٩م.
٤٥ـ نظرية الخلافة الاسلامية (نظريهي خلافت اسلامي). قاهره: دارالثقافة الجديدة، ١٩٨٠م.
٤٦ـ الاسلام بين التنوير و التزوير (اسلام بين روشنگري و تزوير). قاهره: دارالشروق، ١٩٩٥م.
٤٧ـ ازمة العقل العربي (بحران عقل عربي). قاهره: دارالآفاق الدولية، ١٩٩٣م.
٤٨ـ المواجهة بين الاسلام و العلمانية (رويارويي بين اسلام و سكولاريسم). قاهره: دارالآفاق الدولية، ١٤١٣م.
٤٩ـ تهافة العلمانيه (تناقض سكولاريسم). قاهره: دارالآفاق الدولية، ١٤١٣ ه·· .
٥٠ ـ الحركة الاسلامية، رؤية مستقبلية (جنبش اسلامي، ديدگاهي آيندهنگرانه) مشترك با ديگران، كويت: ١٩٨٩م.
٥١ ـ العدل الاجتماعي لعمر بن الخطّاب (عدالت اجتماعي عمر بن خطّاب). قاهره: دارالثقافة الجديدة، ١٩٧٨م.
٥٢ ـ الفكر الاجتماعي لعلي بن ابي طالب (انديشهي اجتماعي علي بن ابي طالب). قاهره: دارالثقافة الجديدة، ١٩٧٨م.
٥٣ ـ عمر بن عبدالعزيز. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٥٤ ـ جمالالدين الافغاني: موقظ الشرق (جمالالدين افغاني، بيدارگر شرق). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٥٥ ـ جمالالدين الافغاني المفتري عليه (افترائات به جمالالدين افغاني). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٥٦ ـ محمد عبده: تجديد الدنيا بتجديد الدين (محمّد عبده و نوسازي دنيا با نوسازي دين). قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٥٧ ـ محمد عبده: سيرته و اعماله (زندگي نامه و كارنامهي محمد عبده). بيروت: دارالقدس، ١٩٧٨م.
٥٨ ـ عبدالرحمن الكواكبي. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٥٩ ـ ابوالاعلي المودودي. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٧م.
٦٠ ـ رفاعة الطهطاوي. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٦١ ـ علي مبارك. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٦٢ ـ قاسم امين. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٨م.
٦٣ ـ الشيخ محمّد الغزالي، الموقع الفكرية و المعارك الفكرية (شيخ محمد غزالي، جايگاه فكري و نبردهاي فكري). قاهره: الهيئة العامة للكتاب، ١٩٩٢م.
٦٤ ـ نظرة جديدة الي التراث (نگاهي تازه به ميراث). دمشق: دارقتيبة، ١٩٨٨م.
٦٥ ـ التراث في ضوء العقل (ميراث در پرتو عقل). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٤م.
٦٦ ـ القومية العربية (ناسيوناليسم عرب). قاهره: دارالفكر، ١٩٥٨م.
٦٧ ـ فجر اليقظة القومية (طليعهي بيداري ملي). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٤م.
٦٨ ـ الابداع الفكري و الخصوصية الحضاريه (نوآوري فكري و تمايز تمدني). قاهره: دارالرشاد، ١٩٩٨م.
٦٩ ـ العروبة في العصر الحديث (عربيت در عصر جديد). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٤م.
٧٠ ـ الامة العربية و قضية الوحدة (امت عرب و مسئلهي وحدت). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٤م.
٧١ ـ ثورة الزنج (انقلاب سياهان). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٠م.
٧٢ ـ دراسات في الوعي بالتاريخ (پژوهشهايي در تاريخشناسي). بيروت: دارالوحدة، ١٩٨٠م.
٧٣ ـ الفكر القائد للثورة الايرانية (انديشهي رهبر انقلاب ايران). قاهره: دارثابت، ١٩٨٢م.
سلسله كتابهاي «في التنوير الاسلامي»:
٧٤ ـ الغرب و الاسلام. قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٧م.
٧٥ ـ الحضارات العالمية تدافع؟.. ام صراع؟! (تمدنهاي جهاني، تدافع يا چالش؟). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٨م.
٧٦ ـ التعددية، الرؤية الاسلامية و التحديات الغربية (تكثرگرايي، ديدگاه اسلام و چالشهاي غرب). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٧م.
٧٧ ـ ابوحيان التوحيدي بين الزندقة و الابداع (ابوحيان توحيدي زنديق يا نوآور). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٧م.
٧٨ ـ الحركات الاسلامية رؤية نقدية (نگاهي انتقادي به جنبشهاي اسلامي). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٧م.
٧٩ ـ النموذج الثقافي (الگوي فرهنگي). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٨م.
٨٠ ـ التقدم و الاصلاح بالتنوير الغربي ام بالتجديد الاسلامي؟ (پيشرفت و اصلاح با روشنگري غربي يا نوانديشي اسلامي؟). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٨م.
٨١ ـ تجديد الدنيا بتجديد الدين (نوسازي دنيا با نوسازي دين). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٨م.
٨٢ ـ صراع القيم بين الغرب و الاسلام (برخورد بين ارزشهاي غرب و اسلام). قاهره: نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزيع، ١٩٩٧م.
٨٣ ـ العلمانية بين الغرب و الاسلام (سكولاريسم از ديدگاه غرب و اسلام). قاهره: دارالصحوة، ١٩٩٨م.
تحقيق و تصحيح
٨٤ ـ الاعمال الكاملة لجمال الدين الافغاني (مجموعه آثار جمالالدين افغاني). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٩م.
٨٥ ـ الاعمال الكاملة للامام محمد عبده. قاهره: دارالشروق، ١٩٩٣م.
٨٦ ـ الاعمال الكاملة لعبدالرحمن الكواكبي. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٥م.
٨٧ ـ الاعمال الكاملة لرفاعة الطهطاوي. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٣م.
٨٨ ـ الاعمال الكاملة لعلي مبارك. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٩م.
٨٩ ـ الاعمال الكاملة لقاسم امين. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٩م.
٩٠ـ رسائل العدل و التوحيد. قاهره: دارالشروق، ١٩٨٧م.
٩١ـ كتاب الاموال لأبي عبيدالقاسم بن سلام. قاهره: دارالشروق، ١٩٩٣م.
٩٢ـ فصل المقال لابن رشد. قاهره: دارالمعارف، ١٩٨٥م.
٩٣ـ رسالة التوحيد، للامام محمد عبده. قاهره: دارالشروق، ١٩٩٣م.
٩٤ـ الاسلام و المرأة، للامام محمد عبده. قاهره: دارالمستقبل العربي، ١٩٨٥م.
٩٥ـ التوفيقات الالهامية في مقارنة التواريخ (سازش افكنيهاي الهامي در مقايسهي تاريخها)، لمحمد مختار المصري. بيروت: المؤسسة العربية، ١٩٨٠م.
مشترك با ديگران
٩٦ـ القرآن. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٢م.
٩٧ـ محمد صلياللهعليهوآلهوسلم . بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٢م.
٩٨ـ علي بن ابي طالب. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٤م.
٩٩ـ عمر بن الخطاب. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات و النشر، ١٩٧٣م.