نشریه معرفت - موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) - الصفحة ١٣ - مأخذشناسى «دين شناسى»

مأخذشناسى «دين شناسى»

سلمان حبيبى

شناخت منابع و مآخذ، گام نخست هر تحقيق است. امروزه كتاب شناسى و مأخذشناسى به عنوان يك ضرورت مطرح شده و به صورت رشته آموزشى و تخصصى درآمده است. در راستاى استفاده بهينه پژوهشگران، بر آن شديم تا منابع مربوط به بخشى از تحقيقات مرتبط با موضوعات مجله را، كه در قالب كتاب يا مقاله در نشريات و مطبوعات مختلف عرضه شده است، فراهم ساخته و در اختيار خوانندگان محترم مجله قرار دهيم تا بتوانند افزون بر بهره گيرى از مطالب مجله، براى پى گيرى و مطالعه بيشتر در اين زمينه از منابع گسترده ترى كمك گيرند. در اين شماره موضوع «دين شناسى» تقديم خوانندگان محترم مجله مى گردد. هرچند به دليل فرصت اندك، فرصت گردآورى همه كتاب ها و مقالات در اين زمينه ميسر نشد، اما تلاش شده است تا دست كم بخش عمده اى از اين منابع آورده شود. معرفت

١. آسيب شناسى دينى، مجيد محمدى، تهران، نشر تفكر، ١٣٧٢، ٢١٦ ص، وزيرى.

٢. آشنايى با كلام جديد و فلسفه دين، على ربانى گلپايگانى، قم، انتشارات واريان، ١٣٧٨، ١٥٦ ص.

٣. آموزش دين به زبان ساده، ابراهيم امينى، قم، شفق، ١٣٦٢، ٢٢٤ ص.

٤. آموزش دين، علامه طباطبائى، تهران، جهان آرا، ١٣٧٩، ٤٦٤ ص، وزيرى.

٥. از قبض معنا تا بسط دنيا (معرفت شناسى انتقادى درفرآيند...)، داودمهدى زادگان،تهران، دانشوانديشه معاصر، ١٣٧٩، ٣٣٦ ص.

٦. اصول دين، احمدبن محمد مقدس اردبيلى، گردآورنده: محسن صادقى، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ١٣٧٩، ٢٢٤ ص.

٧. انتظار بشر از دين (بررسى ديدگاه ها در دين شناسى معاصر)، عبدالله نصرى، تهران، دانش و انديشه معاصر، ١٣٧٨، ٤٦٤ ص، وزيرى.

٨. انتظار بشر از دين، عبدالله جوادى آملى، قم، اسراء، ١٣٨١، ٣٠٨ ص، وزيرى.

٩. انگيزه پيدايش مذهب، ناصر مكارم شيرازى، مشهد، طوس، ١٣٥٧، ٣١٢ ص، رقعى.

١٠. بر بام هاى آسمان: مباحثى در دين شناسى تحليلى، مجيد مجيدى، تهران، نشر مركز، ١٣٨٠، ٣٢٠ ص.

١١. پاسخ به پرسش هاى دينى جوانان; پرسش ها و پاسخ هاى دين پژوهى، محسن غرويان، قم، يمين، ١٣٧٩، ١٨٤ ص.

١٢. پرسش ها و پاسخ ها: دين پژوهى و گوناگون، محمدرضا كاشفى، قم، معارف، چاپ دوم، ١٣٨١، ٩٢ ص، پالتويى.

١٣. تجربه دينى و گوهر دين، عليرضا قائمى نيا، قم، بوستان كتاب، ١٣٨١، ٣٠٤ ص، رقعى.

١٤. تحول فهم دين; نقدى فشرده بر نظريه قبض و بسط تئوريك شريعت، احمد واعظى، تهران، مؤسسه فرهنگى انديشه معاصر، ١٣٧٦، ٩٥ ص.

١٥. جامعيت و كمال دين، على ربانى گلپايگانى، تهران، دانش و انديشه معاصر، ١٣٨٠، ٩٦ ص، رقعى.

١٦. جستارهايى در فلسفه دين، النر استامپ،... و ديگران، مترجم: مرتضى فتحى زاده، قم، اشراق، ١٣٨٠، ٢٠٦ ص، رقعى.

١٧. خاستگاه دين، عليرضا قائمى نيا، قم، زلال كوثر، ١٣٨١، ٦٤ ص، رقعى.

١٨. درآمدى بر دين شناسى جديد، كورت رودلف، ترجمه همايون همتى، تهران، سازمان تبليغات اسلامى، ١٣٧٨، ١١٠ ص. ١٩. درآمدى بر قلمرو دين، حسنعلى على اكبريان، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى، ١٣٧٧، ٢٥٦ ص.

٢٠. درآمدى به فلسفه دين، ديويس برايان، ترجمه مليحه صابرى، تهران، مركز نشر دانشگاهى، ١٣٧٨، ٢٣٦ ص.

٢١. دغدغه هاى فرجامين: پژوهشى در معناشناسى واژه دين، على طهماسبى، تهران، يادآوران، ١٣٨٠، ١٠٠ ص، رقعى.

٢٢. دين پژوهى در جهان معاصر: ابزار جديد، شبهات جديد، دبيرخانه دين پژوهان، قم، مؤسسه انتشارات احياگران، ١٣٨١، ١٤٤ ص، رقعى.

٢٣. دين پژوهى در خراسان عصر اموى، حسين عطوران،ترجمه حبيب روحانى،مشهد،بنيادپژوهش هاى اسلامى،١٣٧٨،١٢٠ ص.

٢٤. دين پژوهى، فتح الله مجتبايى، تهران، هرمس، مركز بين المللى گفتوگوى تمدن ها، ١٣٨١، ١٠٤ ص، رقعى.

٢٥. دين پژوهى; گفتوگو با فتح الله مجتبايى، مسعود رضوى، تهران، شهر كتاب، هرمس، ١٣٨٠، ٩٨ ص.

٢٦. دين پژوهى (١); موانع، تنگناها و بايسته ها، قم، دبيرخانه دائمى كنگره دين پژوهان كشور، ١٣٧٨، ١٣٦ ص، رقعى.

٢٧. دين پژوهى، ميرچا الياده، ترجمه بهاءالدين خرمشاهى، تهران، پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى، ج ١، چ دوم، ١٣٧٥، ٤٢٠ ص.

٢٨. دين چيست؟ حقيقت دين از نگاه كتاب و سنت، محمدتقى فاضل ميبدى، قم، نشر خرم، ١٣٧٥، ١٦٠ ص.

٢٩. دين در چالش ميان اعتقاد و انتقاد (مجموعه مقالات دين پژوهى ١)، مقصود فراستخواه، تبريز، بى نا، ١٣٧٤، ٥٥ ص.

٣٠. دين شناسى ابتدايى، سيدعباس مجذوب صفا، تهران، كانون انتشارات محمدى، ١٣٤٦، ٢٣٦ ص.

٣١. دين شناسى، ابراهيم زاده و ديگران، قم، كوثر غدير، ١٣٨١، ٢١٦ ص، وزيرى.

٣٢. دين شناسى تطبيقى، كدارنات تيوارى، ترجمه ابوطالب فنايى، محمد ابراهيميان، تهران، محسن، ١٣٧٨، ٢٣٠ ص.

٣٣. دين شناسى تطبيقى، محمدجواد باهنر، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٦١، ٩٠ ص.

٣٤. دين شناسى تطبيقى و عرفان، همايون همتى، تهران، آواى نور، ١٣٧٥، ٢٢٨ ص.

٣٥. دين شناسى (سلسله بحث هاى فلسفه دين)، عبدالله جوادى آملى، قم، مركز نشر اسراء، ١٣٨١، ٣٠٤ ص.

٣٦. دين شناسى; عقلانيت دين، قلمرو دين و...، محمد حسين زاده، قم، مؤسسه آموزشىوپژوهشى امام خمينى، ١٣٧٨،١١٩ ص.

٣٧. دين شناسى، نبى الله ابراهيم زاده آملى، تهران، مركز بررسى و تحقيقات عقيدتى سياسى سپاه، ١٣٨١، ١٢٨ ص، رقعى.

٣٨. دين و عصر حاضر (مجموعه مقالات دين پژوهى ٣)، مقصود فراستخواه، تبريز، بى نا، ١٣٧٥، ٦١ ص.

٣٩. دين و نگرش نوين، والتر نوس استيس، مترجم: احمدرضا جليلى، ويراستار: مصطفى ملكيان، تهران، حكمت، ١٣٨١، ٤٨٠ ص، رقعى.

٤٠. رابطه علم و دين، محمدجواد باهنر، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٦١، ١١٢ ص، رقعى.

٤١. ره يافت (٢) گستره دين از نگاه شهيد مطهرى، حسن اردشيرى، قم، مركز پژوهش هاى اسلامى صدا و سيما، ١٣٨١، ٢٣٠ ص، رقعى.

٤٢. سلسله دروس دين پژوهى، جامعه اسلامى دانشجويان دانشگاه آزاد اسلامى كرمان، تهران، زعيم، ١٣٧٩، ١١١ ص.

٤٣.  شريعت در آينه معرفت، عبدالله جوادى آملى، ويراسته حميد پارسا، تهران، مركز نشر فرهنگى رجاء، ١٣٧٢، ٤٥٦ ص، رقعى.

٤٤. صراط مستقيم: نقدى بر قرائت دكتر سروش از پلوراليسم دينى، عباس نيكزاد، قم، بوستان كتاب، ١٣٨٠، ٢٨٠ ص، رقعى.

٤٥. عقل و اعتقاد دينى: درآمدى بر فلسفه دين، مايكل تاو پترسون و...، مترجم: ابراهيم سلطانى، تهران، طرح نو، چاپ دوم، ١٣٧٧، ٥٤٠ ص.

٤٦. فرهنگ و دين، ميرچا الياده، مترجم: هيئت مترجمان، تهران، طرح نو، ١٣٧٤، ص ٦٢٦ ص.

٤٧. فقر تاريخيگرى (بررسى انتقادى مقالات قبض و بسط شريعت از دكتر سروش)، عطاءالله كريمى، تهران، چاپ و نشر علامه طباطبائى، ١٣٦٩، ٤١٤ ص، رقعى.

٤٨. فلسفه دين، الوين پلانتينجا، ترجمه محمد سعيدى مهر، قم، مؤسسه فرهنگى طه، ١٣٧٦، ٢٨٨ ص.

٤٩. فلسفه دين، جان هيك، ترجمه بهرام راد، تهران، الهدى، بى تا، ٣٠٠ ص، رقعى.

٥٠. فلسفه دين، رضا اكبريان; ويراستار: على اصغر يزدى، تهران، بقعه، ١٣٨٠، ١٠٦ ص، پالتويى.

٥١. فلسفه دين، محمدتقى جعفرى، تهران، پژوهشكده فرهنگ و انديشه اسلامى، چ دوم، ١٣٧٨، ٥١٩ ص.

٥٢. فلسفه دين: معيار ارزيابى عقايد دينى، مبانى معرفت شناسى باورهاى دينى، تجربه دينى و ادلّه اثبات...، محمد حسين زاده، قم، بوستان كتاب، چاپ دوم، ١٣٨٠، ٤٤٨، وزيرى.

٥٣. فلسفه دين (نقدى بر براهين اثبات وجود خدا به روش تحليل فلسفى)، هاسپرز، جان، ترجمه گروه ترجمه مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى دفتر تبليغات اسلامى، قم، دفتر تبليغات اسلامى، ١٣٧٠، ١٣٩ ص، وزيرى.

٥٤. قبض و بسط در قبض و بسطى ديگر، صادق لاريجانى، تهران، مركز ترجمه و نشر كتاب، ١٣٧٢، ١٠٢ ص، وزيرى.

٥٥. كثرت گرايى يا پلوراليزم دينى، جعفر سبحانى، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، ١٣٨١، ٩٢ ص، رقعى.

٥٦. كدام دين اسلام است؟، حسن شهروز، بى جا، مؤلف، بى تا، ٨٠ ص.

٥٧. ماهيت و منشأ دين، فضل الله كمپانى، تهران، انتشارات فراهانى، ١٣٦٢، ٢٦٣ ص، وزيرى.

٥٨. مبانى معرفت دينى، محمدرضا حسين زاده، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى، چاپ چهارم، ١٣٨١، ١٩٢ ص، وزيرى.

٥٩. مبانى نظرى تجربه دينى، مطالعه تطبيقى و انتقادى آراى ابن عربى و رودولف اُتو، على شيروانى، قم، بوستان كتاب، ١٣٨١، ٣٢٠ ص، وزيرى.

٦٠. معرفت دينى از منظر معرفت شناسى، على ربانى گلپايگانى، تهران، دانش و انديشه معاصر، ١٣٨٠، ٢٢٠ ص، رقعى.

٦١. معرفت دينى، ج ١، محمد نصر اصفهانى، اصفهان، فرهنگ دوم، ١٣٨٠، ١٤٤ ص، رقعى.

٦٢. معرفت دينى، نقدى بر نظريه قبض و بسط تئوريك شريعت، صادق لاريجانى، تهران، مركز ترجمه و نشر كتاب، ١٣٧٠، ٣١١ ص، وزيرى.

٦٣. معرفت شناسى دينى، محمدتقى فعالى، ويراستار: محمدتقى مرتضوى زاده، قم، زلال كوثر، ١٣٨٠، ١١٢ ص، رقعى.

٦٤. مفاهيم و مسائل فلسفه دين، حميدرضا آيت اللهى، تهران، موسسه توسعه دانش و پژوهش ايران، ١٣٨١، ٩٦ ص، رقعى.

٦٥. نقدى بر دين پژوهى فلسفه معاصر، محمد صادقى تهرانى، تهران، اميد فردا، ١٣٧٩، ١٧٥ ص، رقعى.

٦٦. نگرشى بر مقاله بسط و قبض تئوريك شريعت دكتر عبدالكريم سروش، سيد محمدحسين حسينى طهرانى، بى جا، مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامى، ١٤١٥ ق، ٤٠٣ ص، وزيرى.

٦٧. يقين گمشده: گفتوگوهايى درباره فلسفه دين، عبدالله نصرى، تهران، سروش، ١٣٨٠، ٢٢٨ ص، رقعى.

١. آسيب شناسى دين پژوهى معاصر، على اكبر صادقى، نگاه حوزه، ش ٧٧ و ٧٨ (فروردين ١٣٨١)، ص ١٤٨ـ١٥١; همشهرى ٠٢٥ و ٢٧ تير ١٣٨٠)، ص ٩; سلام (٢٨ دى ١٣٧٤)، ص ٩.

٢. آسيب شناسى دين پژوهى معاصر، ولى الله عباسى، نگاه حوزه، ش ٨٦ و ٨٧ (آبان ١٣٨١، ص ١٢٧ـ١٤١.

٣. احكام دين و اهداف دين، محمدرضا حكيمى، نقد و نظر، سال ١، ش ١ (زمستان ١٣٧٣)، ص ١٠٧ـ١٢٢.

٤. الميزان و مسئله انتظار از دين، موسى صدر، پژوهش هاى قرآنى، ش ٩ و ١٠ (بهار و تابستان ١٣٧٦)، ص ١٢ـ٢٧.

٥. امام خمينى و انتظار از دين، مصطفى جعفر پيشه، جمهورى اسلامى (١٦ و ٢٣ بهمن ١٣٧٨)، ص ١٥.

٦. انتظار از دين؟، احمد مفتى زاده، ايران فردا، سال ١، شماره ٥ (بهمن و اسفند ١٣٧١)، ص ٦١.

٧. انتظار از دين يا دين پژوهان، محمد اخوان، كلام اسلامى، ش ٤٧ (پاييز ١٣٨٢)، ص ١٢٥ـ١٤٥.

٨. انتظار اوليه بشر از دين، حسين مطيع، جوان (٥ مهر ١٣٧٩)، ص ٩.

٩. انتظار بشر از دين، محمدرضا حسينى، معارف اسلامى، شماره ٥١ (فروردين ـ تير ١٣٨١)، ص ١٤ـ١٩.

١٠. انتظار بشر از دين يا انتظار دين از بشر، جعفر سبحانى، كلام اسلامى، ش ٣٩ (پاييز ١٣٨٠)، ص ٥ـ١٢.

١١. انتظار بشر از دين، عبدالله جوادى آملى، پاسدار اسلام، ش ٢٣٤ (خرداد ١٣٨٠)، ص ٦ـ١١; شماره ٢٣٨ (مهر ١٣٨٠)، ص ٦ـ٩.

١٢. بازشناسى گستره هاى دين پژوهى، مجيد ظهيرى، انديشه حوزه، ش ٣٥ و ٣٦ (مرداد، آبان ١٣٨١)، ص ٢٢ـ٣٠.

١٣. بايسته هاى كنونى دين پژوهى، على اكبر رشاد، قبسات، ش ١٥ و ١٦ (بهار و تابستان ١٣٧٩)، ص ٢١ ـ ٢٩.

١٤. بررسى نظريه درباب پلوراليسم دينى، تكثرگرايى دينى به چه معنا است، محمدصادق لاريجانى، قدس (١٣ و ٢٠ و ٢٧ شهريور) ١٣٨٠)

١٥. بررسى نظريه هايى درباره انتظار بشر از دين، جعفر سبحانى، كلام اسلامى، ش ٤٠ (زمستان ١٣٨٠)، ص ٤ـ١٤.

١٦. بنيادهاى دين پژوهى در عصر جديد، محمدعلى شهيدى، انتخاب (١٨ خرداد ١٣٨١)، ص ٦. ١٧. بيراهه هاى دين پژوهى، ميشل آبراهام، ترجمه كوكب سعيده، ايران (٤ و ٥ ارديبهشت ١٣٧٩)، ص ١٠.

١٨. تاريخ فلسفه دين، ويليام پى آلستون; ترجمه على حقى، انديشه حوزه، ش ٣٥ و ٣٦ (مرداد، آبان ١٣٨١)، ص ٥٤ـ٨٣.

١٩. تأثير رودلف اتو در دين پژوهى جديد، كلى ال راس، عصر آزادگان (٦ آذر ١٣٧٨)، ص ٧.

٢٠. تبيين هاى روان شناختى از دين، ويليام پى آلستون، ترجمه غلام حسين توكلى، حوزه و دانشگاه، سال ٢، ش ٥ (زمستان ١٣٧٤)، ص ٤٨ـ٥٢.

٢١. تجربه دينى، اصل و منشأ دين، ويليام جيمز، ترجمه مالك حسينى، نقد و نظر، ش ٢٣ و ٢٤ (تابستان و پاييز ١٣٧٩)، ص ٢٥ـ٤٣.

٢٢. تعريف دين، مهديار معتمدى، صميمانه (ارديبهشت ١٣٨٠)، ص ٦ـ٧.

٢٣. تعريف دين و معضل تعدد، على رضا شجاعى زند، نقد و نظر، ش ١٩ و ٢٠ (تابستان، پاييز ١٣٧٨)، ص ٢٣٤ـ٢٩٧.

٢٤. تفاوت فلسفه دين و علم كلام، ايران (١٩ تير ١٣٧٥)، ص ٦.

٢٥. تفاوت فلسفه دين و كلام در چيست؟، حوزه و دانشگاه، سال ١، ش ٣ (تابستان ١٣٧٤)، ص ٦٨ـ٦٩.

٢٦. جامعه شناسى دين از ديدگاه استاد مطهرى و دكتر شريعتى، همايون همتى، نامه فرهنگ، سال ٦، ش ١ (بهار ١٣٧٥)، ص ١١٢ـ١٢٧.

٢٧. جامعه شناسى دين، ديويس وينسون، ترجمه همايون همتى، كيهان فرهنگى، ش ١٣٩ (بهمن ١٣٧٦)، ص ٤٤ـ٤٩.

٢٨. جامعه شناسى دين، محمدرضا جواهرى حقيقى، انتخاب (١٠ مرداد ١٣٨٠)، ص ٦.

٢٩. جامعيت و كمال دين، احمد بهشتى، كتاب نقد، سال ١، ش ٢ و ٣ (بهار و تابستان ١٣٧٦)، ص ٦١ـ٨٨.

٣٠. جايگاه فلسفه دين، ترجمه محمد ثقفى، كلام اسلامى، ش ٢٣ (پاييز ١٣٧٦)، ص ٨٣ـ٩٢.

٣١. جايگاه قلمرو موضوعات فلسفه دين، عبدالحسين طريقى، ايرانيان (٢١ شهريور ١٣٧٧)، ص ٦.

٣٢. چرايى نياز بشر به دين، على اكبر نوايى، انديشه حوزه، ش ٣٥ و ٣٦ (مرداد ـ آبان ١٣٨١)، ص ١٩٥ـ٢١٤.

٣٣. حقيقت دين، حسن سلامى، صداى عدالت (٢٥ آذر ١٣٨١)، ص ١١.

٣٤. خاستگاه دين، عزالدين رضانژاد، كلام اسلامى، سال ٣، ش ٣ (پاييز ١٣٧٣)، ص ٤٠ـ٥٠; شماره ٢، ص ٤٥ـ٥١.

٣٥. درآمدى بر جامعه شناسى دين، اميد فاضلى، ايران (٣ بهمن ١٣٧٤)، ص ٦.

٣٦. درآمدى بر دين شناسى يونگ، احد فرامرز قراملكى، قبسات، سال ٢، ش ٥ و ٦ (پاييز و زمستان ١٣٧٦)، ص ١٤٠ـ١٥٣.

٣٧. درآمدى بر فلسفه دين، على ربانى گلپايگانى، كيهان انديشه، ش ٧٣ (مرداد، شهريور ١٣٧٦)، ص ٩٨ـ١١٢.

٣٨. دين از نظر دوركيم، محمدرضا جواهرى حقيقى، انتخاب (٢٧ دى ١٣٧٩)، ص ٦.

٣٩. دين از نظر قرآن و پايه هاى اساسى آن، سيد محمدحسين طباطبائى، اطلاعات (١٨ اسفند ١٣٧٥)، ص ٧.

٤٠. دين پژوهى در غرب، محمدجواد حيدرى كاشانى، كلام اسلامى، ش ٣٧ (بهار ١٣٨٠)، ص ١٢٧ـ١٢٩.

٤١. دين پژوهى، كامران فانى، نگاه نو، ش ٣٩ (زمستان ١٣٧٧)، ص ١٩٢ـ١٩٣.

٤٢. دين پژوهى، مجيد اكبرى، ايران، (٢٧ ارديبهشت ١٣٨٢)، ص ٨.

٤٣. دين پژوهى و شاخه هاى آن، همايون همتى، نامه فرهنگ، سال ٦، ش ٤ (زمستان ١٣٧٥)، ص ٩٢ـ٩٧.

٤٤. دين جاودانه، عبدالله جوادى آملى، پاسدار اسلام، سال ١٤، ش ١٦٧ (آبان ١٣٧٤)، ص ٧ـ١٠.

٤٥. دين چيست؟، برايان ترنر، مترجم: حسن محدثى و...، بنيان (٢٥ اسفند ١٣٨٠)، ص ٦.

٤٦. ديندارى يا دين شناسى، محمدرضا حق پناه، زائر، سال ٢، ش ١٢ (اسفند ١٣٧٥)، ص ٣.

٤٧. دين در بستر ديدگاه ها، حسين حسينى، معرفت، ش ٢٠ (بهار ١٣٧٦)، ص ٤٧ـ٥٦.

٤٨. دين در منظر فلاسفه معاصرغرب، واينه پرودفوت، ترجمه همايون همتى، كيهان هوايى، ش ١١٦٢ (٦ دى ١٣٧٤)، ص ٩ و ١١.

٤٩. دين در ميزان نقد، حسين مافى مقدم، اطلاعات (١١ مرداد ١٣٧٦)، ص ٧.

٥٠. دين در نگاه فرويد و يونگ، مجيد كمالى، مردم سالارى (١٤ اسفند ١٣٨٠)، ص ٩.

٥١. دين شناسى از منظر امام رسالت نخست، ضياء مرتضوى، جمهورى اسلامى (١٠ مهر ١٣٧٨)، ص ١٥.

٥٢. دين شناسى تطبيقى، اريك شارب، ترجمه همايون همتى، كلمه، ش ١١ (آبان ١٣٧٣)، ص ٣٤ـ٣٦.، ٥٣. دين شناسى چيست و دين شناس كيست؟، بخشعلى قنبرى، كلمه، ش ٦ (مرداد ، مهر ١٣٧٢)، ص ٤٥ـ٤٣.

٥٤. دين شناسى سكولار و دين شناسى فاطمى، عباس ايزدپناه، رسالت (٢٠ مرداد ١٣٨١)، ص ٦.

٥٥. دين شناسى علامه طباطبائى، مسعود اميد، كلام اسلامى، سال ٤، ش ١٣ (بهار ١٣٧٤)، ص ٥٦ـ٦١; سال ٣، ش ٤ (زمستان ١٣٧٧).٥٦. دين شناسى، مسعود اميد، كلام اسلامى، سال ٢، ش ٢ (تابستان ١٣٧٣)، ص ٦٣ـ ٧٤.

٥٧. دين فهمى و دين باورى، جواد هنرور، مصباح، ش ٤٠ (زمستان ١٣٨٠)، ص ١٠٥ـ١٣١.

٥٨. دين و انتظار آدمى، محمدمهدى فقيهى، ابرار (١٢ تير ١٣٧٦)، ص ٨; نقد و نظر، سال دوم، ش ٢ (بهار ١٣٧٥)، ص ٢ـ٧.

٥٩. دين و تجربه، هادى صادقى، نقد و نظر، ش ٢٣ و ٢٤ (تابستان و پاييز ١٣٧٩)، ص ٢٢٢ـ٢٤٦.

٦٠. دين و معرفت شناسى، آلوين پلانتينگا، ترجمه على حقى، انديشه حوزه، سال ٩، ش ٤١ـ٤٢ (مرداد ـ آبان ١٣٨٢)، ص ١٦٣ـ١٨٨.

٦١. روش شناسى دين، فرهنگ توسعه، سال ٣، ش ١٣ و ١٤ (مرداد، آبان ١٣٧٣)، ص ٢٤ـ٢٣.

٦٢. رهيافت دين شناسى امام خمينى(ره)، كيهان فرهنگى، ش ١٣٦ (مهر ١٣٧٦)، ص ٢٢ـ٢٧.

٦٣. سخنى در معرفت شناسى دين، حسن بلخارى، كيهان هوايى، ش ١٢٥٣ و ١٢٥٤ (٧ و ١٤ آبان ١٣٧٦)، ص ٩.

٦٤. شيوه هاى تبيين انتظار از دين، محمد نصر، نقد و نظر، سال دوم، ش ٢ (بهار ١٣٧٥)، ص ١٩٩ و ٢٠٧.

ص ٤٥ـ٤٨.

٦٥. عارفان و انتظار بشر از دين، عبدالحسين خسروپناه، قبسات، سال ٧، شماره ٢ (تابستان ١٣٨١)، ص ٧٦ـ٨٦.

٦٦. علم دين شناسى در جهان و تمدن اسلامى، محمد ثقفى، مشكوة، ش ٦٦ (بهار ١٣٧٩)، ص ٧ـ٢٢; آينه پژوهش، ش ٦٣ (مرداد و شهريور ١٣٧٩)، ص ٨ـ١٦.

٦٧. علم كلام و فلسفه دين، عباس ايزدپناه، رسالت (٨ و ١٥ و ٢٢ و ٢٩ تير ١٣٧٦)، ص ٤; (٥ و ١٢ مرداد ١٣٧٦)، ص ٥.

٦٨. فايده و لزوم دين، محمدعلى مهدوى راد، آينه پژوهش، ش ٤٧ (آذر و دى ١٣٧٦)، ص ٧٦ـ٧٨.

٦٩. فطرى بودن دين از ديدگاه معرفت شناسى، يحيى يثربى، حوزه و دانشگاه، سال ٣، ش ٩ (زمستان ١٣٧٥)، ص ١١٠ـ١١٨.

٧٠. فلسفه تطبيقى دين، پول ج گريفس، كلام اسلامى، ش ٢٥ (بهار ١٣٧٧)، ص ٥٩ـ٦٧.

٧١. فلسفه تطبيقى دين، پول ج گريفيث، ترجمه بهروز حدادى، هفت آسمان، سال ١، ش ٣ و ٤ (پاييز و زمستان ١٣٧٨)، ص ٦٥ـ٧٢.

٧٢. فلسفه دين، ادوارد ويرنگا، ترجمه على حقى، انديشه حوزه، ش ٣٥ و ٣٦ (مرداد ـ آبان ١٣٨١)، ص ٨٤ـ ١١١.

٧٣. فلسفه دين، النور استامپ، ترجمه بهروز جندقى، معرفت، ش ٦٢ (بهمن ١٣٨١)، ص ٧٣ـ٧٤.

٧٤. فلسفه دين، برگزيده اى از ديدگاه هاى معاصر، حوزه و دانشگاه، ش ١٦ و ١٧ (پاييز و زمستان ١٣٧٧)، ص ١٣٣ـ ١٤٤.

٧٥. فلسفه دين، حزب الله انديشه، ش ٦ و ٧ (بهار و تابستان ١٣٨١)، ص ٥٤ـ٥٩.

٧٦. فلسفه دين، حسن جعفرى، آينه پژوهش، سال ٨، ش ٦ (بهمن و اسفند ١٣٧٦)، ص ٦٩ـ٧٠.

٧٧. فلسفه دين...، حميدرضا ابك، همشهرى (٥ آبان ١٣٨١)، ص ١٣ و ١٤.

٧٨. فلسفه دين در امريكا، محمد لگنهاوزن، نگاه حوزه، ش ٨٠ و ٨١ (ارديبهشت ١٣٨١)، ص ٩٢ـ٩٤.

٧٩. فلسفه دين در قرن بيستم، ترجمه رضا اكبرى، كتاب ماه (دين)، ش ٣٣ (تير ١٣٧٩)، ص ٤٤ـ٥٢.

٨٠. فلسفه دين در منظر صدرالدين، غلامرضا جلالى، حوزه، ش ٩٣ (مرداد ـ شهريور ١٣٧٨)، ص ٤٣ـ٧٤.

٨١. فلسفه دين، روش ها و موضوعات، احمد نراقى، ايران (٢٤ بهمن ١٣٧٧)، ص ٩; (١ اسفند ١٣٧٧)، ص ٩.

٨٢. فلسفه دين، رونالد هپ برن، ترجمه همايون همتى، قبسات، سال اول، ش ٢ (زمستان ١٣٧٥)، ص ٣٦ـ٥٣.

٨٣. فلسفه دين، قبسات، سال ١، ش ٢ (زمستان ١٣٧٥)، ص ٢٢ـ٣٥.

٨٤. فلسفه دين، كوكب، ش ١ (آبان و آذر ١٣٧٦)، ص ٦٣ـ٦٥.

٨٥. فلسفه دين، ملاك روش و تمايز، علاءالدين سراج و محمد صابر رياحى، جوان (١ آبان ١٣٨٢) ص ٧.

٨٦. فلسفه دين ويتگنشتاين، جان هايمان، ترجمه خليل قنبرى، هفت آسمان، سال اول، ش ١ (بهار ١٣٧٨)، ص ٤١ ـ ٥٠.

٨٧. فلسفه نياز بشر به دين و شريعت در زندگى فردى و اجتماعى، احمد جهان بزرگى، قدس (٢٨ دى ١٣٨١)، ص ٣.

٨٨. فلسفه و دين از ديدگاه ابن رشد، محمد صافحيان، معرفت، ش ٤٢ (خرداد ١٣٨٠)، ص ٣٦ـ٤٠. ٨٩. قلمرو اجتماعى دين از ديدگاه شهيد مطهرى، محمدصادق مزينانى، حوزه، سال ١٦، ش ١ (فروردين ـ ارديبهشت ١٣٧٨)، ص ٢٢٤ـ٢٧٠.

٩٠. قلمرو پژوهشى دين و فرهنگ، محمدحسين پژوهنده، انديشه حوزه، سال ٤، ش ١ (تابستان ١٣٧٧)، ص ٥١ـ٦٩.

٩١. قلمرو دين از ديدگاه اميرمؤمنان على (ع)، عبدالحسين معزى، مسجد، ش ٥٤ (بهمن و اسفند ١٣٧٩)، ص ١٢ـ١٧.

٩٢. قلمرو دين و انتظار بشر از آن در آراء و انديشه هاى شهيد مطهرى، ولى الله عباسى، انديشه صادق، ش ٧ و ٦ (بهار و تابستان ١٣٨١)، ص ٤٨ـ٦٥.

٩٣. قلمرو دين و گستره پاسخ گويى آن به نيازهاى بشرى، حسين همايون (مصباح)، انديشه حوزه، ش ٣٥ و ٣٦ (مرداد و آبان ١٣٨١)، ص ٢١٥ـ٢٣٩.

٩٤. كلياتى در باب فلسفه دين، هدايت علوى تبار، جهان اسلام (١٢ آذر ١٣٧٧)، ص ١٢; ارغنون، سال ٢، ش ٥ و ٦ (بهار و تابستان ١٣٧٤)، ص ٢٤٧ـ٢٥٢.

٩٥. كلياتى درباره فلسفه دين، على ربانى گلپايگانى، كلام اسلامى، ش ٣٠ (تابستان ١٣٧٨)، ص ١٨ـ٣١; ش ٣١، ص ١٦ـ٢٩.

٩٦. گرايش هاى عمده در فلسفه دين، پل ريكور، ترجمه مصطفى ملكيان، نقد و نظر، سال ١، ش ٢ (بهار ١٣٧٤)، ص ١٣٧ـ١٦٠.

٩٧. گستره دين در انديشه امام خمينى، جواد ورعى، جمهورى اسلامى (٢٨ شهريور ١٣٧٧)، ص ١٥. (٤ مهر ١٣٧٧)، ص ١٥.

٩٨. گفتوگو پيرامون فلسفه دين، معرفت، سال دوم، ش ٣ (زمستان ١٣٧٢)، ص ٩ـ٤.

٩٩. گفتوگوى دين و فلسفه، رضا خردمند، كتاب ماه دين، ش ١٤ (٣٠ آذر ١٣٧٧)، ص ٢٧.

١٠٠. گوهر و صدف دين، احمد بهشتى، كلام اسلامى، سال ٥، ش ١٩ (پاييز ١٣٧٥)، ص ١٥ـ٢١.

١٠١. ماهيت كلام جديد و فلسفه دين، غلام على جهانى مقدم، اطلاعات (٢٣ و ٣٠ تير ١٣٧٥)، ص ٧.

١٠٢. مبادى اصول فهم دين، محسن غرويان، معرفت، شماره ٤٨ (آذر ١٣٨٠)، ص ٣.

١٠٣. مبانى و اصول دين پژوهى، حزب الله انديشه، سال ٢، ش ٤ و ٥ (بهار و تابستان ١٣٨٠)، ص ٤٥ـ٥٣.

١٠٤. مدخلى بر راه هاى شناخت مسائل دين، على رضا سربخش، كيهان (٢٤ و ٢٨ و ٣١ خرداد ١٣٧٧)، ص ٦; (١١ و ٢٥ و ٢٨ تير ١٣٧٧)، ص ٦.

١٠٥. مدخلى بر فلسفه دين، عباس قائم مقامى، كيهان انديشه، ش ٥٦ (مهر و آبان ١٣٧٣)، ص ٧٦ـ٩٧.

١٠٦. مسائل فلسفه دين، ويليام پى آلستون، ترجمه على حقى، انديشه حوزه، ش ٣٥ ـ ٣٦ (مرداد، آبان ١٣٨١)، ص ١٢٠ ـ ١٢٣; ابرار (٢٢ خرداد ١٣٧٦)، ص ٨; نقد و نظر، سال ٣، ش ١ (زمستان ١٣٧٥)، ص ٨٠ـ٩٠.

١٠٧. مطالعه درون دينى و گوهر دين، احمد بهشتى، كلام اسلامى، سال ٥، ش ٢٠ (زمستان ١٣٧٥)، ص ١٤ـ٢٢.

١٠٨. معرفى گروه دين پژوهشى و ضرورت پژوهش در اين رشته، معرفت، ش ٦٢ (بهمن ١٣٨١)، ص ٨ـ١٤.

١٠٩. مفاهيم و مسائل فلسفه دين، اچ جى هوبلينگ، ترجمه حميدرضا آيت اللهى، قبسات، سال اول، ش ٢ (زمستان ١٣٧٥)، ص ٦٨ـ٧٣.

١١٠. مفهوم دين در انديشه الياده، پولوس ستليوس پاپالكساندرو، ترجمه حكمت الله ملاصالحى، كيهان فرهنگى، سال ١١، ش ٦ (شهريور ١٣٧٣)، ص ٣٠ـ٣٥.

١١١. مقايسه اى بين فلسفه دين و كلام جديد، مهدى عليزاده سوركى، كيهان (٨ آذر ١٣٧٧)، ص ٦.

١١٢. منطق فهم دين، على اكبر رشاد، قبسات، شماره ١٨ (زمستان ١٣٧٩)، ص ٣٦ـ٤١.

١١٣. نظريه هاى پيدايش دين، على اكبر نوايى، انديشه حوزه، ش ٣٥ـ٣٦ (مرداد، آبان ١٣٨١)، ص ١٥٨ـ ١٧٨.

١١٤. نقش سنت و سيره پيامبراكرم (ص) در دين شناسى، حيدر ضيغمى، سروش، سال ١٨، ش ٨١٥ (١٧ آذر ١٣٧٥)، ص ٨ـ١١.

١١٥. هدف دين، مجيد ظهيرى، انديشه حوزه، ش ٣٥ـ٣٦ (مرداد، آبان ١٣٨١)، ص ١٤٩.

١١٦. هفت نظريه درباره دين، فصلنامه مطالعات راهبردى، ش ١٥ (بهار ١٣٨١)، ص ٢٣٤ـ٢٣٨.