بقائلكم يقول: إذا كان هذا قوت أمير المؤمنين فقد قعد به العجز عن مبارزة الشجعان ومنازعة الاقران، ألم تسمعوا الله يقول:
(فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله، وما ضعفوا وما استكانوا.
والله يحب الصابرين)؟
والله ما اقتلعت باب خيبر بقود جسدانية ولا بحركة غذائية، لكني أيدت بقوة ملكوتية. وأنا من أحمد كالضوء من الضوء.
والله لو تظاهرت العرب على قتالي ما باليت، ولو أمكنتني من رقابها ما بغيت: ﴿وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون﴾ (١).
إليك عني يا دنيا، حبلك عل يغار بك (٢)، بثثت لي الحبالة (٣) فانسللت من مخالبك، ورأيت آثار مصائدك، فاجتبت العبور في مراحضك. أين القرون التي أقنيتها بزخارفك، وفي حبائلك أوقعتها ومتالفك. والله لو كنت شخصا مرثياه أو طللا حسينا لأقمت عليك حدود الله في عباد أسلمتهم إلى التلف، وأوردتهم موارد الهلكة والأسف. هيهات هيهات. من وطئ رحضك (٤) زلق، ومن شرب من مائك شرق. والسالم منك قليل، وعزيزك وإن عظم حقير ذليل.
فاغربي عني، فوالله لا ألين لك فتخدعيني، ولا أنقاد لك فتذليني أتغريني؟ بأن أنام على القباطي (٥) من اليمن، وأتمرغ
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
(١)
كلمة عجلى للمحقق
٣ ص
(٢)
أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن أبي طالب
٥ ص
(٣)
الحسن بن علي بن أبي طالب
١٨ ص
(٤)
الحسين بن علي بن أبي طالب
٣٦ ص
(٥)
فضائل علي ومواعظه ووصاياه
٦٠ ص
(٦)
أخباره في تقشفه في لباسه و طعمه
٩١ ص
(٧)
كيفية قتل الخوارج عبد الله بن خباب
١٠٣ ص
(٨)
قتل علي الخوارج
١٠٦ ص
(٩)
خبر مقتل علي
١١٠ ص
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله - البري - الصفحة ٨٢ - فضائل علي ومواعظه ووصاياه
(١) سورة آل عمران: ٣ / الآية: ١٤٦ (١) سورة الشعراء: ٢٦ / الآية: ٢٢٧.
(٢) مثل يضرب في تخلية الشئ ونقض اليد عنه. الغارب: الكاهل أو بين الظهر والعنق.
(٣) الحبالة: المصيدة. المستقصى: ٢ / ٥٦ (٤) الرحيض: الثوب المغسول. وثوب رحض: غسل حتى خلق.
(٥) القباطي: ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر، وهي منسوبة إلى القبط على غير قياس. مفردها قبطية.
(٢) مثل يضرب في تخلية الشئ ونقض اليد عنه. الغارب: الكاهل أو بين الظهر والعنق.
(٣) الحبالة: المصيدة. المستقصى: ٢ / ٥٦ (٤) الرحيض: الثوب المغسول. وثوب رحض: غسل حتى خلق.
(٥) القباطي: ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر، وهي منسوبة إلى القبط على غير قياس. مفردها قبطية.
(٨٢)