المجموع

كتاب الديات - باب من تجب الدية بقتله وما تجب به الدية من الجنايات تجب الدية بقتل المسلم والذمي

أنواع القتل من العمد وغيره

وتجب الدية بقتل الخطأ

وتجب على الجماعة وتقسم بينهم

وان سلم صبيا إلى سابح ليعلمه السباحة فغرق ضمنه السابح.

ان زنا بامرأة فحبلت وماتت من الولادة فماذا عليه

ان حفر بئرا في طريق الناس فهلك به أحد ضمن، وان وضع حجرا في طريق الناس فهلك به أحد ضمن

وان كان معه دابة فأتلفت إنسانا أو مالا ضمن

إن طرح في الطريق قشر البطيخ فزلق به إنسان فمات ضمن.

إن وقف في الطريق فصدمه رجل فماتا، ما العمل

إن اصطدمت سفينتان وهلكتا وما فيهما، ما العمل

ان خرق رجل سفينة فغرق ما فيهما لزمه ضمانه

إذا وقع رجل في بئر ووقع عليه آخر فمات الأول ما العمل

باب الديات، دية المسلم مائة من الإبل

الدية تزيد إذا كانت الجناية في الأشهر الحرم أو كانت على محرم

وتجب الدية من الصنف الذي يملكه القاتل، وإذا أراد يجعل الدية مالا يجب ألف دينار

دية اليهودي والنصراني ثلث دية المسلم، ودية المجوسي كم

دية المرأة نصف دية الرجل

ما معنى دية الجنين؟

دية الجنين إذا كانت مالا يجب خمسون دينارا، وإذا كان أحد أبويه نصرانيا أو

باب أروش الجنايات، أنواعه الجنايات التي توجب الأروش، شجاج في الرأس والوجه، وجروح فيما عداهما، واسم كل

ما هو مقدار أرش الموضحة وما هي؟

ما هو مقدار أرش الهاشمة وما هي، وكذلك المثقلة والمأمومة

الجائفة ما هي ما أرشها

جزاء من أدخل خشبة في دبر انسان أو أذهب بكارة فتاة

في اتلاف العينين الدية وفى أحدهما نصفها

وفى اتلاف بعض الضوء بقسطه من الدية، ويجب في الجفون الدية

وفى الأذنين الدية وفى إحداهما نصفها

وفى السمع الدية وان نقص السمع فبقسطه

وان قطع بعض الاذن وجب الأرش بقدره

وفى مارن الانف الدية، وان قطع بعضه فبحسابه وفى اتلاف الشم الدية وفى بعضه فبقسطه

وان لكمه أو ضرب رأسه بحجر فزال عقله وجبت الدية

وفى الشفتين الدية

وفى اللسان الدية وان ذهب بعض النطق فبحسابه

وان أذهب حاسة الذوق من الحلاوة والمرارة الخ وجبت الدية وان قطع لسان أخرس فان كان بقى بعد القطع ذوقه وجبت حكومة

وفى كل سن خمس من الإبل

إن كسر بعض سن فبقسطه

إن قلع أسنان رجل كلها ما العمل

وفى اللحيين الدية وهما الفكان

وفى اليدين الدية وفى كل أصبع عشرها، وان جنى على يد فشلت أو أصبع فشلت وجب عليه ما يجب في قطعها

ويجب في الرجلين الدية وفى قدم الأعرج الدية، وإذا كسر الساعد أو غيره فعالجه وعادت سليمة وجبت الحكومة

وفى الأليتين الدية وان كسر صلبه فعالجه وتم الشفاء ففيه حكومة وان كسر صلبه وعجز عن الوطء وجبت الدية

وفى الذكر الدية وفى الأنثيين الدية، وفى البعض بحسابه

أرش الجروح تساوى المرأة فيه الرجل إلى ثلث الدية ثم يختلف، ويجب في ثديي المرأة الدية

إن قطع حلمتي الرجل ما العمل

ان قطع الشفران من المرأة، إذا وطئ امرأة فأفضاها

وان أتلف الشعور ففيه حكومة

وفى الترقوة جمل وهي العظم المدور في النحر إلى الكتف، وفى الضلع جمل

إن ضرب أحد بمثل وحصل أثر ففيه حكومة

باب العاقلة وما تحمله من الديات، صور مما تتحمله العاقلة ومالا تتحمله، وحكمة ذلك

وما يجب بخطأ الحاكم من الدية هل تتحمله عاقلته أو بيت المال

وما يجب بجناية العمد يجب حالا، وما يجب بجناية الخطأ من الدية يجب مؤجلا على ثلاث سنين.

من هم العاقلة

لا يعقل مسلم عن كافر ولا كافر عن مسلم

ولا يعقل فقير، وإذا قسمت الدية على الدية قدم الأقرب فالأقرب

باب اختلاف الجاني وولى الدم، وذلك إذا ادعى الجاني ان القتيل كان عبدا. وقال ولى الدم بل كان حرا أو إذا اشترك ثلاثة في جرح رجل ومات المجروح

ان جنى على عضو فادعى الجاني أنه أشل وادعى المجنى عليه أنه سليم

ان قطع يد رجل ومات وادعى واليه أنه مات من الجناية. وقال الجاني بل مات بسبب آخر

ان اصطدمت سفينتان فتلفتا وادعى صاحب السفينة على القيم أنه فرط في ضبطها وأنكر القيم، وإذا ضرب بطن امرأة فألفت جنينا ميتا ما العمل

باب كفارة القتل، وبيانها

الفرق بين قتل العمد والخطأ

إذا اشترك جماعة في قتل واحد فعلى كل واحد كفارة

كتاب قتال أهل البغى وهم الذين يخرجون على الامام الخليفة

شروط وأوصاف تتوفر في الامام

متى يجوز خلع الامام ومتى يجوز قتال من خرج على الامام

كيفية قتال من خرج على الامام

إذا رجع من خرج إلى طاعة الامام لا يقاتل

إذا قاتل من خرج فلا يقتل أسيرهم ولا يؤخذ مالهم

إذا استولى الخارجون على بلد ونصبوا قاضيا ما العمل

إذا أظهر قوم رأى الخوارج يتعرض لهم

من هم الخوارج

باب قتل المرتد وبماذا يرتد

وإذا تاب المرتد

ان كان له ولد حكم بإسلامه

للسحر حقيقة؟ وهل سحروا الرسول إذا ارتد جماعة

باب صول الفحل وكيف تدافع عن نفسك

إذا وجد الرجل رجلا مع امرأته

كتاب السير والجهاد

الجهاد فرض

لا يجاهد أحد عن أحد

لا يجب الجهاد على المرأة ولا يجب على الأعمى

وإن كان أحد أبويه مسلما وجب إذنه

ويجب على الامام أن يحوط بلاد الاسلام بالجيوش وأن يستعمل أمراء ثقات

ولا يستعين بالكفار من غير حاجة

فريق يجب قتاله حتى يسلم وآخر حتى يدفع الجزية

متى يحرم الفرار من الزحف

ولا يجوز قتل نسائهم وأما الشيخ..

ولا يقتل رسولهم

من يستحق سلب القتيل ومن لا يستحق

وإن أسلم رجل قبل الأسر. وإن سبى المسلم صبيا وإن وصف الاسلام صبي عاقل كافر لا يصح اسلامه

وان سبيت امرأة ومعها ولد صغير لا يفرق بينهما إن سبى الزوجان انفسخ النكاح

وما أصاب المسلمون من مال الكفار وخيف أن يرجع إليهم

إذا سرق بعض الغانمين

وإن تجسس رجل للكفار

وإن أسر الكفار مسلما وأطلقوه فله أن يؤذيهم

باب الأنفال ان قال الأمير من فعمل فعلا يؤدى إلى النصر فله كذا

باب قسم الغنيمة وما هي

من يستحق ومن لا حق له في الغنيمة

باب قسم الخمس سهم ذي القربى سهم اليتامى. سهم المساكين. سهم ابن السبيل

باب قسم الفئ وبيانه

باب الجزية وممن تؤخذ

أقل الجزية

ميعاد دفع الجزية

باب عقد الذمة وممن يصح، وعرض الاسلام أو الجزية على العدو قبل قتاله، ولا يبدءون بالسلام، ويمنعون من إطهار الخمر ومن أحداث الكنائس ويجب عن الامام الذب عنهم

ومن أتى من أهل الذمة محرما حكمنا عليه إذا امتنع الذمي من التزام ما عليه نقض عهده.

لا يمكن مشرك من دخول الحرم والحجاز

باب الهدنة وهي من حق الامام. ان عقد الهدنة على مالا يجوز وجب نقضه

إذا نقض أهل الهدنة

خراج السواد وبيانه

المجموع - محيى الدين النووي - ج ١٩ - الصفحة ١

التكملة الثانية المجموع شرح المهذب للإمام أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦ ه‍ الجزء التاسع عشر دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع

(١)