قال الجريري سعيد بن إياس المتوفى ١٤٤: كان عبد الله بن شقيق العقيلي أبو عبد الرحمن البصري مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول: أللهم لا تجوز كذا و كذا حتى تمطر. فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر. حكاه ابن أبي خيثمة في تاريخه [تهذيب التهذيب ٥: ٢٥٤].

قال الأميني: لعلك لا تستبعد إجابة دعوة ولي من أولياء الله وتراها غير عزيز على المولى سبحانه كرامة لصالحي عباده، بيد إن هذه النسبة تبعد من العقيلي بعد المشرقين بعد ما عرفه الملأ ممن نصب العداء لسيد العترة قال ابن خراش: كان عثمانيا يبغض عليا، وقال أحمد بن حنبل: كان يحمل على علي [١] فأي كرامة لابن أنثى لا يوالي سيد العرب أمير المؤمنين فضلا عن أن يعاديه بعد ما ثبت عن النبي الأقدس من الدعوة المستجابة بقوله في علي عليه السلام: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، [٢] وبعد عهد النبي صلى الله عليه وآله إليه سلام الله عليه إنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق [٣] وبعد قوله صلى الله عليه وآله: يا علي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق [٤] وبعد قوله صلى الله عليه وآله: لا يحب عليا المنافق، ولا يبغضه مؤمن [٥] وبعد قوله صلى الله عليه وآله: لولاك يا علي! ما عرف المؤمنون بعدي [٦] وبعد قوله صلى الله عليه وآله: والله لا يبغضه أحد من أهل بيتي ولا من غيرهم من الناس إلا وهو خارج من الإيمان [٧] وبعد قوله صلى الله عليه وآله:

[١]تهذيب التهذيب ٥: ٢٥٤.

[٢]راجع حديث الغدير في الجزء الأول من كتابنا هذا.

[٣]راجع ما أسلفناه في الجزء الثالث ص ١٦١.

[٤]راجع ما مر في الجزء الثالث ١٦٢.

[٥]راجع ص ١٦٣ من الجزء الثالث.

[٦]راجع ص ١٦٤ من الجزء الثالث.

[٧]يأتي في مسند المناقب بمصادره.