كتاب الطهارة

فصل في الاستحاضة

تحقيق ما له الأثر

هل يوجد فاصل بين الدمين؟

التحاق الاستحاضة الاصطلاحية باللغوية

دم القرح والجرح وبيان مغايرته للاستحاضة

الشك في كون الدم استحاضة

صور الشك في كون الدم استحاضة

الصورة الأولى إذا شك في كونه حيضا أو استحاضة

الصورة الثانية إذا شك في كونه استحاضة أو دم قرحة

إذا لم يعلم السبب الدم الخارج

أقسام الاستحاضة: احكام الاستحاضة القليلة

صحة ما ذهب اليه المشهور في وجوب الوضوء في الاستحاضة القليلة خلافا لابن الجنيد والعماني

إضافة وإعادة

تقريب الاستدلال بالصحيحتين

أدلة العماني على عدم وجوب الوضوء في القليلة

أدلة ابن الجنيد على انكار الاستحاضة القليلة

ما ذهب اليه المحقق الخراساني خلافا للمشهور

تفصيل القول حول مناقشة المحقق الخراساني

الاستدلال بالموثقة لما ذهب اليه المحقق الخراساني

وجوه المناقشة في الاستدلال بالموثقة

المقام الثاني مما ذكره الخراساني (قده) في الدم الأصفر

إعادة وتتميم

في مناقشات المحقق الخراساني في صحيحة زرارة التي استدل بها المشهور ودفعها

في دم الاستحاضة الأصفر ومذهب المحقق الخراساني في حكمه خلافا للمشهور ومناقشته

في وجوب الوضوء في القليلة لكل صلاة حتى النافلة

الاستحاضة المتوسطة واحكامها

تعيين محل الاغتسال للمتوسطة وهل هو بعد صلاة الصبح كما ذهب اليه المشهور؟

وجوب الوضوء لكل صلاة عند الاستحاضة المتوسطة

الاستحاضة الكثيرة واحكامها

وجوب الجمع بين الصلاتين في الكثيرة

جواز التفريق بين الصلوات الخمسة للمستحاضة

عدم وجوب الغسل في الكثيرة

وجوب الوضوء لكل ركعتين من النوافل على المستحاضة في الكثيرة

حدوث الاستحاضة المتوسطة عقيب صلاة الفجر

إذا حدثت المتوسطة قبل الفريضة ولم تغتسل لها عصيانا

وجوب تأخير الغسل عن وقت الفريضة لو حدث قبله

استثناء ما لو رادت الاتيان بصلاة الليل

وجوب فحص المستحاضة واختيار حالها قبل الصلاة

ما تقضيه القاعدة من وجوب الفحص وعدمه

ما تقضيه الروايات من وجوب الفحص وعدمه

وجوب الفحص طريقي لا نفسي

تعيين الأصل الذي ترجع اليه عند الشك في أن استحاضتها من أي قسم؟

في حسن الاحتياط عند الشك المذكور

وظيفة المستحاضة عند العجز عن الاختبار

عدم كفاية الاختبار قبل الوقت

لا تجب اعمال المستحاضة لغير الصلاة

وجوب تجديد الاعمال في الصلاة المعادة

اقسام الصلاة المعادة

اشتراط استمرار الدم لوجوب أعمال المستحاضة

أولوية تقديم الوضوء على الغسل

وجوب المبادرة إلى الصلاة عقيب الطهارة

وجوب التحفظ من خروج الدم

أحوطية كون الاحتشاء بعد الغسل

أولوية تحفظها طيلة نهار الصوم

أحوطية تأخير صلاة الليل إلى قرب الفجر

إذا اغتسلت قبل الفجر لغاية أخرى ثم دخل الوقت

شرطية الأغسال النهارية لصحة صوم المستحاضة

عدم مدخلية الأغسال الليلة في صحة صومها

هل الواجب هو المجموع من الغسلين؟

اعتبار الوضوء في صحة صومها

وجوب تأخير الصلاة إذا علمت بانقطاع الدم

وجوب التأخير حتى ما احتمال انقطاعه قبل انتهاء الوقت

صور انقطاع دم الاستحاضة

صور الشك في سعة الفترة واحكامها

تبدلات الاستحاضة وصورها واحكامها

تبدل القليلة بالكثيرة

تبدل القليلة بالمتوسطة

توضيح الكلام في الصور الثلاث

تبدل المتوسطة بالكثيرة

وجوب الغسل عند انقطاع الاستحاضة

المناقشة في كلام المشهور

وجوب الوضوء في القليلة لكل مشروط بالطهارة

المحتملات في قولهم المستحاضة بحكم الطاهرة

تكرار الوضوء لكل مس قرآن

لو علمت المستحاضة بوظيفتها هل تجري عليها احكام الطاهرة

المناقشات في جريان الاستصحاب في محل الكلام

ما هو الشرط لطواف المستحاضة

ما هو الشرط للمس من المستحاضة؟

عدم مشروعية قضاء الفوائت من المستحاضة

في وجوب صلاة الآيات على المستحاضة

حكم الحدث الأصغر أثناء غسلها

فيما لو أجنبت المستحاضة أثناء غسلها

قد تجب على المستحاضة خمسة أغسال

بدلية التيمم عن طهارتها المائية

فصل في النفاس

النفاس واحكامه

معنى الولادة الموجبة للنفاس

الدم الخارج في أثناء الولادة

لا حد لأقل النفاس

أكثر النفاس عشرة أيام

سرد الاخبار المحددة بثمانية عشر يوما

الاخبار المحددة لأكثر النفاس بثلاثين يوما فصاعدا

خروج الليلة الأخيرة عن النفاس

احتساب أيام النفاس بعد تمامية الولادة

تأخر رؤية الدم عن الولادة

في انقطاع دمها على العشرة أو قبلها

لا نفاس لمن لم تر دما في العشرة

إذا تجاوز دم النفاس عن العشرة

صاحبة العادة إذا لم تر دما في عادتها

هل يعتبر فصل أقل الطهر بين النفاس والحيض؟

هل يعتبر فصل أقل الطهر بين نفاسين؟

إذا خرج بعض الطفل بعد فصل طويل

صورة خروج بعض الطفل

حكم النفساء إذا تعددت الولادات

إذا ولدت اثنين أو أزيد

حكم الدم عند استمراره شهرا أو أكثر

أدلة وجوب استظهار النفساء بعد انقطاع الدم

استظهار النفساء بترك العبادة يوما أو أكثر

مماثلة احكام النفساء لاحكام الحائض

جواز وطي النفساء بعد انقطاع الدم بلا كراهة

هل تلحق النفساء بالحائض في وجوب كفارة الوطي؟

كيفية غسل النفاس

غسل النفاس واغناؤه عن الوضوء

فصل في غسل مس الميت

ما استدل به على استحبابه ومناقشته

عدم وجوب غسل مس الميت غير الانسان

عدم وجوب الغسل بمس الميت قبل برده أو بعد تغسيله

ما هو المناط في وجوب الغسل

سقوط غسل المس بعد تغسيل الميت ثلاثا بالماء القراح من دون سدر ولا كافور لعذر

إذا لم يوجد الماء أو لم يتمكن من تغسيل الميت

استواء اقسام الميت في وجوب غسل مسهم

مس السقط قبل تمام أربعة اشهر

ما لا تحله الحياة كما تحله في الماس والممسوس

المس بالشعر كمس الشعر لا اثر له

الباطن كالظاهر فيهما

حكم مس القطعة المبانة من الحي

حكم مس القطعة المبانة من الميت

حكم الشك في تحقق المس وعدمه

حكم الشك في الممسوس

صور الشك في المس بعد البرد أو قبل الموت

لو شك في أن الممسوس شهيد

حكم قتيل المعركة

حكم الشك في وقوع المس قبل الغسل أم بعده

حكم مس العظام المجردة

العلم الاجمالي بأن احدى القطعتين من الانسان

حكم المس الاضطراري

حكم غسل المس عن الصغير قبل البلوغ

عدم الفرق في مس القطعة المبانة في الحي بين ان يكون الماس نفسه أو غيره

حكم المرأة التي ولدت طفلا ميتا

مس فضلات الميت

حكم الجماع مع الميت

مس المقتول بحد أو قصاص

مس العضو اليابس من الحي وهو متصل ببدنه

ناقضية مس الميت للوضوء

كيفية غسل مس الميت

غسل المس واجب لكل ما هو مشروط بالطهارة

يجوز لماس الميت دخول المساجد قبل الغسل

حكم الحدث أثناء غسل مس الميت

تكرر المس لا يقتضي تكرار الغسل

اقسام ما بسببه مس الميت

كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج ٧ - الصفحة ٢

هوية الكتاب الكتاب: التنقيح في شرح العروة الوثقى تقريرا لبحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله العالي (الجزء السابع) المؤلف: العلامة الحجة الميرزا علي التبريزي الغروي الناشر: لطفي المطبعة: العلمية - قم عدد الطبع: الطبعة الثانية العدد: ٣٠٠٠ السعر: ١١٠٠ ريال التاريخ: جمادى الأولى ١٤١١

(٢)